총우주

<온 우주의 조감도>

<대 우주>

* 성격화, 선성격, 초월성격 설명
- 0:2.1

1. 고정된 상태 : 활동하지 않는 상태
: '스스로 계신 이'

2. 잠재 상태: 드러나지 않은 상태
: 최상위, 궁극위, 절대자들

3. 연합적인 상태: 삼위일체 하나님

4. 창조적인 : 창조자 하나님

5. 진화적인 : 최상위,궁극위, 절대자들

6. 최상위: 체험하며 진화하는
유한한 신(Deity)

7. 궁극위 : 체험하며 진화하는 초한의
신(Deity)

 

 

 

 

 

 

 

 

* 신(Deity) 표현의 단계들

1차 단계 통합-최상위,
2차 단계 통합-궁극위,
3차 단계 통합 : 절대자 통합

I. 신과 신성 (Deity and Divinity)

0:1.1 온 우주는 우주 실체, 지성의 의미, 영적 가치에 관한 신 활동의 현상을 제시하지만, 이 모든 봉사들은―성격(personal)이든 그렇지 않든―신성하게 조율된다.

신(Deity)은 하나님처럼 성격화 하고, 선성격(prepersonal)이고 초월 성격(superpersonal)이다. 신(Deity)은 통합된 성질로 나타난다. 이 통합하는 성질은 신성(divinity)으로서 생명 존재들이 가장 잘 이해한다.

신(Deity)은 성격, 선성격[2], 초월성격 수준에서 작용한다. 신(Deity)은 다음 일곱 단계에서 작용을 한다.
*각주[2] 선성격 : 선사(先史)시대가 유사 이전 시대인 것 같이 선성격은 성격이 되기 전 상태를 뜻한다.

1. 고정된 ― 스스로 있고 스스로 존재하는 신(Deity).

2. 잠재적인 ― 스스로 의지하고 스스로 의도하는 신.

3. 연합적인―스스로 성격화되어 신성하게 서로 돕는 신.

4. 창조적인―스스로 나누어주며 신성하게 드러내는 신.

5. 진화적인―스스로 확장하며 생명 존재 신분이 된 신.

6. 최상위―스스로 체험하고 생명 존재와 창조자를 통합하는 신(Deity). 때때로 신(Deity)의 최상위(Supremacy)로 지정된다.

7. 궁극위―스스로 계획하고 시간-공간을 초월하는 신(Deity). 총(master)우주를 효과적으로 통제하고 초한(absonite) 방법으로 지원하는 자로서, 때로는 신의 궁극위(Ultimacy) 라고 부른다.

0:1.11 실체의 유한 수준의 특징은 생명존재의 생애와 시-공간의 제한으로 특징 지워진다. 최상위의 신(Deity) 수준은 유한한 존재들과 관련된 기능으로 볼 수 있다.

실체의 초한 수준[3]은 처음도 없고 끝도 없는 사물과 존재, 시-공간을 초월하는 것이 특징이다. 초한자(Absoniters)는 창조되지 않으며, 그냥 생겨난다. 총우주의 어느 부분에 있거나 상관없이, 시공을 초월할 때마다, 그러한 초한 현상은 신(Deity) 궁극위 행위에 속한다.
* 각주[3] 초한 수준 : 이 책에서는 유한과 무한의 중간 단계를 초한이라고 부른다. 이것은 하보나에 있는 완전한 존재들의 수준이다. 시간과 공간이 없고 시작과 끝도 없다.

절대 수준은 시작도, 끝도, 시간도 공간도 없다. 파라다이스에는 시간도 공간도 존재하지 않는다; 절대적이다. 파라다이스 신들(Deities)은 실존적인 삼위일체이다. 그러나 통합하는 신(Deity) 표현의 3차 단계(*)는 체험적으로 완전히 통합되지 않았다.

신(Deity)은, 영원한 아들의 경우처럼 실존하고, 최상 존재와 같이 체험적이다; 칠중 하나님처럼 연합하고, 파라다이스 삼위일체처럼 분리되지 않을 수도 있다.

신(Deity)은 신성한 모든 것의 근원이다. 하지만 신성한 것은 신과 함께 조율되고, 영, 지성, 또는 성격으로, 신과 통합하는 어떤 단계로 향할 것이다.

0:1.16 신성은 신의 특징이며, 통합하고, 서로 조율하는 자질이다.

신성은 성격자의 경우에 사랑ㆍ자비ㆍ봉사(ministry)와 연결되며, 비성격(impersonal)으로 공정(justice)ㆍ힘(power)ㆍ통치권(sovereignty)으로 나타난다.

파라다이스의 창조자 수준에서 신성은 완전할 수 있다. 신성은 진화수준에서 완전하지도 않고 불완전하지도 않을 수 있다.
* 각주[4] 실존적 : 일반 철학서에서 실존은 sistere(서 있게 하다, 존재하다, 멈추다)라는 라틴어에서 유래하여 19세기 철학자들이 만든 낱말로 실제로 존재한다는 뜻. 계시지 않은 적이 없이 영원부터 존재한다는 개념.

0:1.19 완전을 파악하려고 애쓸 때, 우리는 일곱 종류에 부딪치게 된다:

1. 모든 면에서 절대로 완전함.

2. 어떤 면에서는 절대로 완전하고, 그 외 다른 모든 면에서 상대적으로 완전함.

3. 다양한 관계에서 절대적이고, 상대적이며, 불완전함.

4. 어떤 면에서 절대로 완전하고, 모든 다른 면에서는 불완전함.

5. 어떤 방향에서도 절대로 완전하지 않고, 다른 모든 명시에서 상대적으로 완전함.

6. 어떤 단계에서는 절대로 완전하지 않고, 어떤 면에서는 상대적으로 완전하고, 다른 면에서는 불완전함.

7. 어떤 속성에도 절대로 완전하지 않고, 모든 면에서 불완전함.

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최상위 하나님

칠중 하나님

Ⅱ. 하나님 (God)

0:2.1 진화하는 필사 생명존재는 하나님에 관한 유한한 개념을 상징으로 나타내고 싶어한다. 사람의 영적 이상주의(idealism)는 상징화하기 어려운 가치 수준 ―체험적 실체―를 나타낸다.

우주를 의식하는 것은 첫째 근원을 인식함을 뜻한다. 하나님, 우주의 아버지는 신성이 표현되는 세가지 신-성격(Deity-personality) 수준에서 기능한다:

1. 선성격(Prepersonal) ― 생각 조절자처럼 아버지 분신들의 봉사에 있으면서.

2. 성격(Personal) ― 창조되고 태어난 존재들이 진화적 체험 안에 있으면서.

3. 초월 성격(Superpersonal) ― 초한에 관련된 존재들이 어떤 궁극적 존재 안에 있으면서.

0:2.6 하나님은 성격화된 모든 신(Deity)을 나타낸다. 이 용어는 재정의되어야 하는데, 신(Deity)의 다양한 동급 및 하위 수준에 있는 성격 존재들도 가리키기 때문이며, 파라다이스 창조 아들들-지역 우주의 아버지들을 말할 때도 이 용어가 사용될 수 있다.

하나님(God)이란 용어는, 다음과 같이 이해할 수 있다:

호칭에서―아버지 하나님,

문맥에서― 하나님이란 말의 정확한 해석에 의심이 들 때,우주 아버지의 성격으로 여기는 것이 바람직하다.

하나님(God)이라는 용어는 언제나 성격(personality)을 나타낸다. 신(Deity)은 신성한 성격자[5]들을 나타낼 수도 있고, 아닐 수도 있다.
* 각주[5] 성격(personality) : 우리말에는 천사, 신 및 신에서 파생된 자에게 적용되는, 사람의 “인격”과 “인물”에 상당하는 낱말이 없다. 따라서 이런 뜻으로 성격과 성격자라는 표현을 쓰기로 한다.

0:2.11 이 논문들에서, 하나님(GOD)은 다음과 같은 뜻으로 사용되고 있다.

1. 아버지 하나님 (God the Father)―창조자ㆍ통제자ㆍ지원자. 우주의 아버지, 신의 첫 번째 성격자.

2. 아들 하나님 (God the Son)―동위 창조자, 영적 통제자, 영적 관리자. 영원한 아들, 신의 두 번째 성격자.

3. 영 하나님 (God the Spirit)―합동 행위자, 우주 통합자, 지성 수여자. 무한한 영, 신의 세 번째 성격자.

4. 최상위 하나님 (God the Supreme)―시간과 공간에서 실재화하고 있거나 진화하는 하나님, 최상 존재(Supreme Being)는 시간과 공간의 진화 생명존재의 진화하는 체험적 하나님으로서, 신 통합(Deity unity)의 성취를 직접 체험하고 있다.

5. 칠중 하나님 (God the Sevenfold)―시간과 공간 어디에서나 실제로 활동하는 신 성격자(Deity personality). 이 단계는 진화하는 생명존재들이 시-공간에서 상승하는 것과 관련하여 반대로 파라다이스 성격자들이 내려오는 시-공간의 영역이다.

6. 궁극위 하나님 (God the Ultimate)―시간과 공간을 초월하는, 궁극에 이르는 하나님. 통합하는 신(Deity)이 나타나는 제2의 체험적 단계이다.

7. 절대자 하나님 (God the Absolute)―초월 성격의 가치와 신성의 의미를 초월하여 체험하는 신, 지금은 신 절대자(Deity Absolute)로서 존재한다. 이것은 통합하는 신 표현과 확장의 세번째 단계이다.

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일곱 절대자

 

세 절대자 (Three Absolutes)

 

세 절대자 (104:5.11)

신 절대자 - 영 실체
우주 절대자 - 지성 실체
무제한 절대자 - 우주 실체

III. 첫째 근원 중심 (The First Source And Center)

0:3.1 총체적 무한한 실체는 다음 동등한 일곱 절대자들로서 실존한다.

1. 첫째 근원 중심.
2. 둘째 근원 중심.
3. 셋째 근원 중심.
4. 파라다이스 섬.
5. 신 절대자.
6. 우주 절대자.
7. 무제한 절대자.

첫째 근원 중심인, 하나님은 모든 실체와의 관계에서. 최고이다.오직 자신의 의지에 의해서만 제한되거나 조건을 받는다.

하나님―우주의 아버지―는 첫째 근원 중심의 성격자로, 모든 동등한 종속 근원 중심들 위에서 통제하는 성격 관계들을 그같이 유지한다.

0:3.11 따라서 첫째 근원 중심은 신이 되거나 신이 되지 않거나, 성격이거나 비성격이거나, 실재하거나 잠재하거나, 유한하거나 무한하거나, 모든 영역에서 근원이 된다.

첫째 근원 중심과 우주와의 관계는 다음과 같다.

1. 물질 우주의 인력 물력들은 아래 파라다이스의 인력 중심에서 모인다. 그러나 신(Deity)의 절대 성격은 파라다이스의 위쪽(upper), 영적 평면(spiritual plane)에 존재한다.

2. 지성 세력들(mind forces)은 무한한 영(Infinite Spirit)에게로 집중된다; 일곱 으뜸 영(Master Spirits) 안에서 우주 지성은 차별되고 달라진다; 매제스톤 안에서 최상위의 지성은 하나의 시-공간 체험으로 실제화하는 중이다.

3. 우주 영 세력들(spirit forces)은 영원한 아들(Eternal Son)에게 집중된다.

4. 신 활동을 위한 무제한의 능력은 신 절대자(Deity Absolute)에게 있다.

5. 무한히 반응하는 무제한 능력은 무제한 절대자(Unqualified Absolute) 안에 존재한다.

6. 두 절대자―제한과 무제한(Qualified and Unqualified)―는 우주 절대자(Universal Absolute)에 의해 그 안에서 조율되고 통합된다.

7. 진화하는 도덕적 존재나 어떤 다른 도덕적 존재라도, 그 잠재 성격은 우주 아버지의 성격(personality)에 집중되어 있다.

실체는 유한한 존재에 의해 이해되듯이 부분적이고 상대적이며 그림자처럼 보인다. 유한한 진화 인간의 최대한의 신 실체(Deity reality)는 최상 존재이다.

0:3.21 영원하고 무한한 '스스로 계신 이'는 본래의 영원한 자유 의지를 행사함으로 제한 없는 무한의 사슬을 벗어나 신(Deity) 해방을 이루었고, 우주 절대자는 모든 신(Deity)의 동적 무한과 무제한 절대자의 정적 무한을 조율하고 통일하여무한의 차이로 생긴 긴장을 풀었다.

이 최초의 거래에서 이론적인 스스로 계신 이는 최초의 아들의 영원한 아버지가 되어 성격자의 실현을 이루었고, 그와 동시에 파라다이스 섬의 영원한 근원이 되었다. 아들을 아버지와 구별할 때부터, 파라다이스가 실재하는 가운데서, 무한한 영의 성격과 하보나 중앙우주가 나타났다. 아버지는 그때부터, 오직 동등한 두 신들, 삼위일체 관계에서만 총체 신의 잠재력을 채우며, 한편 체험적 신(Deity)은 최상, 궁극, 절대 신성의 수준에서 실제화가 되어가고 있다.

시-공간의 인간이 보기에 만물은 처음이 있어야 한다. 우리는 이 철학적 가치 수준을 '스스로 계신 이'라는 개념으로 만들고, 아울러 영원한 아들과 무한한 영은 공동으로 영원하다, '스스로 계신 이'가 아들의 아버지가 아니고, 아들과 함께 영의 아버지가 아니었던 때가 결코 없었다고 우리는 모든 생명존재들에게 가르친다.

무한자는 첫째 근원 중심의 최고성을 의미하는 충만함─최종─을 나타내기 위하여 사용된다. 이 개념을 때때로 아버지-무한자(Father-Infinite)로 지정한다.

아버지 무한자를 발견하려는 노력에서 높고 낮은 존재들에게 생기는 많은 혼란의 상당 부분은 이해의 한계에 내재되어 있다. 모든 다른 성격자에게 그러한 개념은 믿음의 훈련으로서 나타난다.

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신이 되지 않는 실체 : 파라다이스 섬

성격화할 수 없는 실체 분야 : 삼위일체

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

파라다이스

 

Ⅳ. 우주 실체 (Universe Reality)

0:4.1 실체는 우주 아버지의 무한한 의지에 따라서 발생하고, 우주가 실제화되는 많은 다른 수준들 위에 다음 세 가지 최초의 단계에서 실현될 수 있다.

1. 신이 되지 않은 실체(Undeified reality)는 성격이 아닌(nonpersonal) 에너지 영역에서부터, 무제한 절대자가 존재하는 영역까지 다양하다.

2. 신이 된 실체 (Deified reality)는 성격의 영역 전체를 통해서, 가장 낮은 유한자로부터 가장 높은 무한자에 이르기까지, 신 절대자(Deity Absolute)의 존재에 이르 는 모든 것의 영역을 포함한다.

3. 서로 연합된 실체. 추측하건대, 우주 실체는 신이 되든지, 또는 신이 되지 않는다. 실체의 상당 부분은 우주 절대자(Universal Absolute)의 영역에 들어있다.

최초 근원적 실체의 기본적 최고 개념은, 아버지는 실체를 시작하고 유지한다. 실체의 근원적인 차이점은 신 절대자와 무제한 절대자이다. 아버지가 시작한 이 신성-긴장은 우주 절대자에 의해 완전히 해결되고, 우주 절대자(Universal Absolute)로서 영원하게 된다.

0:4.6 시간과 공간의 관점에서 볼 때, 실체는 다음과 같이 더 세분될 수 있다.

1. 실재와 잠재 (Actual and Potential). 완전히 표현되어 존재하는 실체와 반대로 드러나지 않은 능력을 지니는 실체. 필사 인간은 대부분 실현되지 않은 영적 잠재력을 지닌다.

2. 절대와 절대 이하 (Absolute and Subabsolute). 절대 실체들은 영원의 존재다. 절대 이하의 실체는 초한자들(Absonites)과 유한자들(Finites)들이다.

3. 실존과 체험 (Existential and Experiential). 파라다이스 신은 실존하고, 최상위와 궁극위는 체험하는 실체이다.

4. 성격과 비성격(Personal and Impersonal). 우주의 진화는 언제까지나 아버지의 자유 의지에 따라 지성-영-성격의 의미와 가치들은 파라다이스 섬과 영원히 분리된다.

0:4.11 파라다이스는 우주 실체의 모든 단계에서 성격 및 비성격 초점은 절대자들을 포함하는 용어이다. 가치, 의미, 사실적 존재에 관계되는, 기원ㆍ활동ㆍ운명의 장소로서 모두가 파라다이스를 공유한다.

0:4.12 파라다이스 섬―달리 제한되지 않는 파라다이스―는 첫째 근원 중심의 물질 인력을 통제하는 절대물로 과거ㆍ현재ㆍ미래의 물리적 우주의 실제 근원이다. 도저히 신(Deity)이라 할 수 없다.

0:4.13 파라다이스는 창조자가 아니다. 파라다이스는 아무것도 대표하지 않고, 아무것도 파라다이스를 대표하지 않는다. 물력도 아니고 존재도 아니다; 그것은 단지 파라다이스일 뿐이다.

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삼자일체화 기법

최상위의 창조자들

VII. 최상 존재 (The Supreme Being)

0:7.1 총우주(master universe)에서 아버지 하나님, 아들 하나님, 영 하나님은 영원하고―실존적 존재인 반면, 최상위 하나님, 궁극위 하나님, 절대자 하나님은 하보나 이후 시기에 총우주가 진화로 확대되는, 시-공간의 구체와 시-공간을 초월한 구체들에서 실현되는 신(Deity) 성격자들이다.

그러므로, 신(Deity)은 존재면에서 이중(dual)이다:

1. 실존적(Existentia)―과거ㆍ현재ㆍ미래에 영원히 있는 존재.

2. 체험적(Experiential)―현재 하보나 이후의 존재에서 실현되는 존재들, 그러나 미래 영원을 통해서 내내, 끝없이 있는 존재.

아버지ㆍ아들ㆍ영은 실존적이다─실제상 실존한다. 최상위와 궁극위는 전적으로 체험적이다.

0:7.6 최상위 하나님, 궁극위 하나님, 절대자 하나님으로서 체험적 표현을 성취하고 있다; 이 체험적 신들은 현재 완전히 존재하지 않는다; 그들은 실제화하는 과정에 있다.

하보나에 계신 최상위 하나님은 삼자일치(triune) 파라다이스 신(Deity)이 성격 영(personal spirit)으로 반영한 것이다.

우주의 아버지는 세 신을 성격화하는 삼자일체화 기법으로, 자유 의지의 해방을 성취하신다. 최상존재는 대우주의 시-공간 영역에서, 신(Deity)의 칠중 명시를 통합하는 영원 아래 성격자로서, 지금도 진화하고 있다.

최상존재는 매제스톤(위엄자)의 아버지라는 점 외에 직접 창조자는 아니지만, 그는 모든 생명 존재-창조자 사이의 우주 활동을 종합하는 조율자이다. 시-공간에 있는 최상위의 창조자들(Supreme Creators)과 체험적 관계를 가지면서 삼자일치 파라다이스 신의 시-공간의 신성을 연관시키고 통합하는 신(Deity)이다.

시-공간의 모든 유한한 실체는 초월 생명 존재 단계인 초한(absonite) 수준을 성취하려는 의도와 목적으로 유한한 실체의 모든 단계와 가치를 완전히 통합(힘- 성격 통합)하는 일에 끊임없이 동원되고 있다.

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VIII. 칠중 하나님

0:8.1 우주의 아버지는 생명존재의 한계를 보완하기 위해서, 진화하는 생명존재들이 신(Deity)에 이르는 일곱 가지 접근법을 마련했다

1. 파라다이스 창조 아들들 (The Paradise Creator Sons).

2. 옛적부터 늘 계신 이들 (The Ancients of Days).

3. 일곱 으뜸 영들 (The Seven Master Spirits).

4. 최상 존재 (The Supreme Being).

5. 영 하나님 (God the Spirit).

6. 아들 하나님 (God the Son).

7. 아버지 하나님 (God the Father).

언젠가 최상 존재 안에 있는 유한한 시-공간의 생명 존재들에게, 이 칠중 하나님은 지역 우주 창조 아들의 신성을 인식 하는데서 출발고, 초우주의 옛적부터 늘 계신 이들을 통해 일곱 으뜸 영 가운데 한 분의 성격을 통해, 파라다이스에 계신 우주 아버지의 신성한 성격(personality)을 발견하고 알아보며 달성하는 데까지 이른다.

0:8.10 대우주는 칠중 하나님, 그리고 최상 존재, 최상위의 삼위일체인 삼중 신(Deity)의 영역이다. 최상위 하나님은 창조 아들들, 옛적부터 늘 계신 이들, 으뜸 영들 안에서 실제화하고 있고, 전능자로서 그의 능력은 시간과 공간의 초우주들에서 나온다.

최상 존재는 능력 있는 성격자를 동원하고, 신성한 통합을 이루는 모든 다양한 거래의 기법을 마련하여, 유한자로 하여금 초한자에 이르게 하고, 미래의 다른 가능한 실현을 통하여, 궁극위에 이르는 것을 시도하게 만든다. 창조 아들들과 연합하는 신성한 봉사자(Divine Ministers)들은 이 최고의 활동에 동원되어 참여하지만, 옛적부터 늘 계신 이들과 일곱 으뜸 영은 아마도 대우주에서 영구적인 행정관으로 영원히 고정되어 있을 것이다.

칠중 하나님의 활동은 일곱 초우주가 조직될 때부터 시작되었으며, 그 기능은 아마도 미래의 바깥 공간 우주들의 진화와 관련하여 확대될 것이다.

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X. 절대자 하나님

0:10.1 시-공간의 유한한 지성에게 절대자 하나님(God the Absolute)이 실현되는 것은 제2의 체험적 삼위일체인 절대 삼위일체(Absolute Trinity) 통합의 결과일 것이다. 궁극을 초월하는 운명들은 절대적 의미와 무한한 영성과 관계되어 있으므로, 아직 실현되지 않은 이 두 실체가 없이 우리는 절대적 가치를 확립할 수 없다.

절대자 하나님은 초한을 뛰어넘는 모든 존재가 실현하고 달성할 목표이지만 신 절대자의 힘과 성격 잠재력은 우리가 이해할 수 없는 개념이으로 논하기를 꺼린다.

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XI. 세 절대자

0:11.1 우주의 아버지의 드러나지 않은 이 무한의 잠재력은 무제한 절대자의 공간에 감춰져 있고, 신 절대자 안에 거룩하게 가려져 있다. 한편 이 둘은 우주 절대자가 활동할 때 하나가 되며, 파라다이스 아버지의 밝혀지지 않은 무한성이 통일된다.

우주 물력(cosmic force)과 영적 영향력(spirit force) 두 잠재력은 우주 절대자(Universal Absolute)에 의한 실존적 체험적 관계를 통하여, 체험적 성장에 의한 모든 실체가 강화되면서 점진적으로 최상위, 궁극위, 절대성 수준에서 체험적 신(Deity)의 확장을 달성한다.

신 절대자와 무제한 절대자를 충분히 구별할 수 없을 때, 우주 절대자의 활동으로 명시된다.

1. 신 절대자는 전능한 활동자인 듯하며, 한편 무제한 절대자는 최상으로 통일되고 궁극적으로 조율된 온 우주들을, 효율적으로 메카닉화(mechanizer) 하는 것처럼 보인다.

신 절대자는 어떤 우주 상황에 대해서도, 절대 이하의 방법으로 반응할 수 없거나, 또는 최소한 그렇게 하지 않는다.

0:11.6 신 절대자는 우주의 아버지가 자유 의지로 선택함으로 무한한 실체 전부로부터 분리된 그 잠재력이며, 그 안에서 신의 모든 활동―실존적ㆍ체험적 활동―이 일어난다.

2. 무제한 절대자[7]는 성격이 아니고, 신성에서 제외되며, 신이 되지 않는다.

무제한 절대자는 대우주를 채우는 분명한 실체라는 것을 뚜렷이 밝혀두자. 무제한 절대자는 무한하고 분명한 전반적 우주 통제이다. 파라다이스 삼위일체가 의지한 반응, 그리고 의도하는 명령에 따라서 더욱 조절된다.

무제한 절대자는 제한이 없는 신(Deity)에게 조건 지어지는 물력(force)이다. 그러나 이 절대자와 우주의 영 실체들과의 관계를 우리는 충분히 파악하지 못한다.

3. 우주 절대자는 차별화된 우주 실체의 자유 의지 작용으로 창조된 긴장을 해소하는 신의 현상이며, 이 절대자는 이 실존적 잠재력 총합을 결합하는 조율자로서 활동한다.

0:11.11 우주 절대자가 긴장 상태에서 존재하는 것은 신 실체와 신이 되지 않은 실체의 차이가 조정되는 것을 의미한다.

무제한 절대자와 신 절대자에게 있는 무한한 잠재력의 차이는 바로 우주 절대자를 영원하게 하며, 이렇게 함으로 물질 우주가 공간 안에 있는 것이 가능하며, 시간 속에서 유한한 성격자들이 있는 것이 영적으로 가능하다.

유한자가 무한자와 함께 우주에서 공존할 수 있음은 오직 우주 절대자의 연합된 존재가 시간과 영원, 유한과 무한, 실체의 잠재성과 실체의 사실성, 파라다이스와 공간, 사람과 하나님 사이의 긴장을 해소하고 아주 완전히 대등하게 만들기 때문이다.

우주 절대자는 정적이고 동적인 신의 잠재력이다. 이처럼 이해할 수 없는 신은 정적이고 잠재적이며 연합적일 수 있지만, 지금 총우주에서 활동하는 지적 성격자들과 관련하여 체험적으로 창조하거나 진화하는 것은 아니다.

0:11.15 절대자. 두 절대자―제한된 절대자와 제한되지 않은 절대자―는 지성을 가진 생명존재들의 관점에서, 겉보기에 그 기능이 아주 다르지만, 우주 절대자 안에서, 또 그로 말미암아 완전히 신성하게 하나가 된다.

0:11.16 우주의 성격자와 관련된 모든 것들에 있는 절대자, 삼위일체는 이 신(Deity)이 지배하는 것을 엄격히 제한하고 있다.

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인정하는 말씀

0:12.10 완전한 중앙 우주와 그 둘레를 도는 일곱 초우주에 관하여 발표문을 작성하면서 우리는 초우주 통치자들의 지침을 따라야 한다. 이 지침은 진리와 필수 지식, 발표되는 주제와 관련된 사람의 가장 높은 기존 개념에 특혜를 주라고 지시한다. 제시되는 개념을 인간의 지성이 알맞게 표현한 선례가 없을 경우, 우리는 순전한 계시에 의지할 것이다.

0:12.11 하나님과 우주 동료(신)에 대한 이 발표문을 작성하면서, 우리는 영적 가치와 우주 중요성이 있는 가장 높고 가장 진보된 행성 지식을 대표하는 인간이 가진 개념을 1천 가지가 넘게 선택하였다. 그러나 이 인간적 개념들이 진리를 묘사하기에 적당하지 않을 경우에, 우리가 가진 상급 지식을 이용하여, 서슴지 않고 그러한 개념들을 보완할 것이다.

0:12.12 우리의 과제가 얼마나 어려운가 우리는 충분히 헤아린다. 신성과 영원의 개념들을 담은 말을 필사 지성의 유한 개념을 담는 언어의 기호로 제대로 옮기는 것이 불가능함을 깨닫는다. 우리는 인간의 지성 속에 하나님의 분신이 계시고, 사람의 혼과 함께 진리의 영이 머무르는 것을 알고 있다. 이런 영적 세력은 인간으로 하여금 영적 가치를 움켜잡고, 우주 철학을 이해하도록 돕는다.

0:12.13 [오르본톤의 한 신성한 조언자가 작성하였다. 그는 파라다이스 신들과 우주들의 우주에 관련하여 진리를 유란시아에 묘사하기 위하여 배치된 초우주 성격자 군단의 우두머리이다.

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