스스로 계신 이의 자기분화

제 1 편
우주의 아버지

. 신성한 조언자
. 1934년

1:0.1 우주의 아버지는 온 우주의 하나님이요, 모든 사물과 존재의 첫째 근원 중심이다. 먼저 하나님을 창조자(creator)로, 다음에 통제자(controller)로, 그리고 마지막으로 하나님을 무한한 지원자(upholder)로 생각하면 된다. 필사 인간에게 오직 우주의 아버지―많은 신들(gods) 대신에, 유일한 하나님(one God)―개념만이 아버지가 신성한 창조자요 무한한 통제자인 것을 이해할 수 있게 하였다.

온 우주는 궁극에 하나님을 알 수 있고, 신성한 애정을 받으며, 그 보답으로 하나님을 사랑할 수 있는 많은 종류의 지적 생명존재들(creatures)이 거주하도록 만들어졌다.

깨우친 모든 세계가 우주의 아버지, 모든 우주의 영원한 창조자, 무한한 후원자를 인정하고 예배한다. 시간 세계 자녀들은 영원한 하나님을 찾아내고, 신성한 본성을 이해하고, 우주의 아버지를 인정하는 것이다. 영원에 거하는 우주의 아버지로부터 최고의 명령이 떨어졌다, “내가 완전한 것 같이 너희도 완전하라.”

신성한 완전에 이르는 이 가능성은 모든 사람이 영원히 영적으로 진보하는 최종이고 확실한 운명이다.

1:0.5 유란시아의 필사자는 무한한 의미에서, 도저히 완전하기를 바랄 수 없다. 그러나 무한한 하나님이 필사 인간을 위하여 예비한 숭고하고 신성한 목표를 달성하는 것은 인간에게 전적으로 가능하다.

“내가 완전한 것 같이 너희도 완전하라”는 하나님의 명령의 참 뜻이다. 우주들을 만든 하나님을 이렇게 숭고하게 찾는 것은, 시간과 공간의 모든 세계들에서 사는 거주민들이 가지는 최상의 모험이다.

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<파라다이스 아들 (창조 아들)>

1. 아버지의 이름

1:1.1 아버지 하나님은 첫째 근원 우주 중심이라고 지칭하는 이름이 가장 많다. 첫째 근원 우주 중심은 스스로의 이름으로 나타낸 적이 없고, 오직 본성으로 나타냈다. 첫째 근원 중심과 우리의 개인적 관계를 인식함으로 아버지의 이름이 생겨났다.

우주의 아버지는 강압적인 의식, 형식적 예배, 노예적 봉사를 강요하지 않는다. 하나님 안에서, 진화하는 거주자들은 그들 스스로―그들 자신의 마음 속에서―아버지를 인정하고 사랑하고 자발적으로 예배해야 한다. 아버지의 뜻을 따른다는 이 선택 외에 사람이 하나님께 드릴 것이 하나도 없다. 다만사람이 하나님께 드리는 최고의 선물은 참된 예배이다.

진정으로 하나님을 의식한 후, 창조자를 발견하고 신성한 통제자의 깃드심을 깨달은 뒤에 신성한 아들들이 하나님을 드러내는 방법에 따라, 우주의 아버지의 이름을 찾아낼 것이다.

우주의 아버지는 일반적으로 첫째 근원 의미로 알려져 있다. 공간 우주에서 바깥으로 더 멀리 나가면, 근처의 한 별자리에서는 하나님을 우주들의 아버지(Father of Universes)라 부른다.

파라다이스 아들이 자신을 수여한 생애를 산 적이 있는 세계에서, 하나님은 부드러운 사랑, 자애로운 헌신을 가리킨다. 너희의 별자리 본부에서 하나님은 우주의 아버지로서 언급되고, 사람 사는 행성들로 구성된 너희의 지역 체계의 다른 행성들에서 하나님은, 아버지들의 아버지, 파라다이스 아버지, 하보나 아버지, 영 아버지로 다양하게 알려져 있다. 하나님을 아는 자들은, 인간과 창조자의 친교를 나타내는, 하나님을 “우리 아버지(our Father)”라 부른다.

1:1.6 아버지라는 호칭은 영원한 하나님을 잘 나타내는 적절한 이름이 된다. 너희 유란시아에서는 하나님이라는 이름이 잘 알려져 있다. 이름 자체는 중요성이 거의 없다. 너희가 그를 알고 그처럼 되고 싶어 하는 것이 중요하다.

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1:2.1 하나님은 영 세계에서 최초의 실체이다. 하나님은 지성(mind) 구체들에서 진리의 근원이고, 모든 물질 영역에 드리운다. 창조된 모든 지적 존재에게 성격자이고, 온 우주에 첫째 근원 중심인 영원한 실체이다. 하나님은 사람 같지도 않으며, 기계 같지도 않다. 처음 아버지는 우주의 영, 영원한 진리, 무한한 실체, 아버지 성격자이다.

영원한 하나님은 이상이 된 실체, 또는 성격화된 우주보다 무한히 크다. 땅에서 영적 평안을 누리는 모든 사람에게, 죽고 나서 성격이 살아남기를 간절히 바라는 자에게, 하나님은 구제하는 이요, 사랑의 아버지이다.

영원한 하나님은 이상화된 실체 보다, 우주가 성격화된 것 보다 더 무한하다. 하나님은 단지 사람의 최대 소망이 아니요, 필사자가 추구하는 목표가 아니다. 땅에서 영적 평화를 누리는 모든 이들에게, 또 죽음에서 성격이 살아남는 체험을 간절히 바라는 이들에게, 하나님은 사람을 구원하는 사랑의 아버지이다.

하나님의 실제 존재는 인간의 필사 지성 속에 살면서 불멸의 혼(soul)이 진화하도록 돕는, 파라다이스에서 보낸 이 영 훈계자로 인하여 인간의 체험에서 증명되어지고 있다. 인간의 지성 속에서 이 신성한 조절자는 다음 세 가지 체험적 현상으로 드러난다.

1. 하나님을 아는 지적 능력―하나님을 의식하는 것.
 
2. 하나님을 찾으려는 영적 욕구―하나님을 추구하는 것.

3. 마음을 다하여 하나님의 뜻 행하기를 바라는 것.


1:2.7 하나님의 존재는 과학적 실험이나 논리적 추론의 순수한 이성으로 증명될 수 없다. 하나님은 오직 인간이 체험하는 영역에서만 깨달을 수 있다;

하나님을 아는 자가 그가 계시는 사실을 체험한다. 필사자는 자기 개인의 체험 속에서, 살아 계신 하나님이 존재한다는 확실한 증거를 지닌다. 인간 지성의 하나님 의식, 생각 조절자 사이의 접촉 외에, 하나님의 존재를 도무지 보여줄 수 없다.

1:2.9 이론적으로 하나님을 창조자라 해도 좋으며, 파라다이스와 완전한 중앙우주를 직접 지으신 분이다. 너희가 살고 있는 우주는 그의 아들 미가엘이 지었다. 아버지는 진화 우주를 손수 짓지 않아도, 진화 우주의 여러 관계와 그 우주의 물질ㆍ지성ㆍ영 에너지의 어떤 표현을 통제한다. 하나님 아버지는 파라다이스 우주를 친히 창조하신 분이며, 영원한 아들과 연합하여, 다른 모든 우주들을 직접 지은 창조자들의 창조자이다.

시간과 공간의 우주들은 모두 창조 아들들(Creator Sons) 집단에 의해 창조되고 조직된다. 우주의 아버지는 네바돈 지역 우주를 친히 창조하신 분이 아니다. 아버지는 여러 우주적인 관계에서 우주들의 물리, 지성, 영적인 에너지의 어떤 표현에서도 진화하는 우주들을 통제한다. 그는 파라다이스 우주를 친히 창조하신 분이며, 영원한 아들과 연합하여, 다른 모든 우주들을 직접 지은 창조자들의 창조자이다.

첫째 근원 중심은, 영원한 파라다이스 섬의 원형들을 따라, 중앙 우주에서, 온 우주에서 똑같이, 전반적 물질 수준을 통제한다. 지성으로서, 하나님은 무한한 영 안에서 일한다. 영으로서 그의 분신이 된 영의 존재를 통해 창조자 아버지는 그가 창조한 우주들에 있는 그의 생명존재 아이들과 즉시 접촉을 유지한다.

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1:3.1 “하나님은 영이다.” 하나님은 우주의 영적 존재이다. 비록 너희가 “하나님의 자녀”이기는 하지만, 너희는 “그의 형상을 따라” 창조되었다―영원히 계신 그의 중앙 거처에서 파송된 신비의 훈계자들(Mystery Monitors)이 너희에게 깃든다ㅡ는 말이 있다고 해서, 아버지의 형태나 모습이 너희와 같다고 생각해서는 안 된다. 영 존재들은 실재한다.

우리는 항상 하나님이 하시는 일을 관찰할 수도 있고, 그의 위엄 있는 행동의 물질적 증거에 대해 매우 의식할 수도 있지만, 그의 신성이 눈에 띄게 나타나는 것을 우리는 보기 드물고, 심지어 사람 속에 깃드는 그가 맡긴 영의 존재조차 볼 수 없다.

어떤 물질 인간도, 영 하나님을 뵙고 나서, 필사 존재를 버틸 수 없다. 너무나 영화롭고 영적으로 눈이 부셔서 낮은 영 존재나 어떤 계급의 물질 성격자도 가까이 가기 불가능하다. 영적으로 하나님을 헤아리기 위해 육체의 눈으로 하나님을 볼 필요는 없다.

우주의 아버지의 영 성품은 파라다이스의 영원한 아들과 완전히 공유한다. 마찬가지로 아버지와 아들 둘 다 같은 방식으로 동위 성격자인 무한한 영과 더불어 충분히, 아낌없이 공유한다.

하나님은 보편적 영이요, 하나님은 보편적 성격자이다. 유한한 우주에서 최고의 성격 실체는 영이며, 궁극의 실체는 초한 영이다. 오직 무한 수준에서 절대적이고, 물질ㆍ지성ㆍ영이 하나가 된다.

1:3.6 여러 우주에서 아버지 하나님은 잠재적으로 물질ㆍ정신ㆍ영을 두루 통제하는 분이다. 필사자의 지성 안에 깃들고, 혼의 진화를 보살피는 이 파라다이스 영은 우주의 아버지의 성품과 신성으로부터 생긴다. 진화 생명존재들의 지성은 지역 우주에서 시작하고, 영적 달성의 체험적 변화를 통해 신성한 완전함을 얻어야 한다. 이 변화는 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하기를 선택함으로 생기는 결과이다.

하늘 아버지의 뜻을 행할 때 이 완전함을 이루어간다. 물질에 굴복하는 필사자의 지성은 갈수록 물질적이 되며, 궁극에 성격이 소멸될 운명을 가진다. 영에게 굴복한 지성은 영적으로 변화되고 성격 존재가 살아남고 영원을 얻을 운명을 가진다.

나는 영원자로부터 나왔고, 우주의 아버지가 계신 앞에 여러 번 돌아갔다. 나는 첫째 근원 중심, 영원한 우주의 아버지가 사실이고 성격자인 것을 알고 있다. “하나님은 영이다.”, “하나님은 사랑이다.”라는 위대한 두 선언이 진실임을 나는 알고 있으며, 이 두 속성은 영원한 아들 안에서 우주에 가장 완전하게 드러난다.

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1:4.1 깊이를 잴 수 없는 하나님의 신비 가운데 가장 신비로운 것은 필사자의 지성 속에 신성이 깃드는 현상이다. 사람의 지성(mind) 속에 있는 신성한 존재는 신비 중의 신비이다.

창조 아들들과 그들의 필사 생명존재들 사이에는 이 깊은 친밀한 소통이 존재할지라도 필사 인간들은 그들 안에 실제로 깃들어 있는 하나님 자신의 일부를 가지고 있다; 사람의 몸은 하나님의 성전이다.

이 행성에서 태어난 도덕적 인간 각자 안에, 하나님의 분신이, 신의 한 부분이자 선물이 머무르고 있다. 소유권으로 따지면, 아직 너희의 것이 아니다. 그러나 그 분신은 너희가 필사 존재를 거치고 살아남는다면 너희와 하나가 되도록 의도되었다.

우리는 항상 하나님의 이 신비에 부딪친다. 그의 무한한 선, 끝없는 자비, 비할 데 없는 지혜, 숭고한 성품이 담긴, 끝없는 진실의 모습에 우리는 몹시 놀란다.

신성한 신비는 유한과 무한, 시간과 영원, 시-공간의 생명존재와 우주 창조자, 물질과 영, 사람의 불완전과 파라다이스 신의 완전 사이에 존재하는 본질적인 차이에 있다. 사랑의 하나님은 모든 생명존재 한 사람 한사람에게 그 자신을 변함없이 나타낸다.

1:4.6 온 우주의 어느 구체, 어느 세계에 사는 어떤 영 존재나 어떤 필사 인간에게도, 우주의 아버지는 그러한 영 존재와 그러한 필사자가 헤아리고 이해할 수 있는, 인자하고 신성한 자아의 전부를 드러낸다. 그 계심은 인간이 물질을 초월하는 세계가 영적 사실임을 받아들이고 헤아리는 능력에 따라서만 한정된다.

영적이든 물질이든, 하나님은 성격자를 차별하는 분이 아니다. 우주의 어떤 자녀가 어떤 주어진 순간에도 누릴 수 있는 신성한 계심은 초월물질 세계의 영적 실체를 분별하고 받아들일 수 있는 그러한 생명존재의 능력에 의해서만 오직 한정된다.

인간의 영적 체험의 실체로서 하나님은 신비가 아니다. 영 실체를 물질적 지성에게 쉽게 설명하려 할 때 신비가 생긴다. 믿음의 힘으로 유한자가 무한자를 인식하는 기적, 시공의 물질 세계에서 진화하는 필사자가 영원한 하나님을 헤아리는 철학적 기적을 일으킬 수 있다.

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* 선 성격자인 생각조절자 :
선 성격은 성격화가 되기 전의 상태이다. 선성격인 조절자는 자유의지를 쓸 수 없는 관계로, 깃들어 있는 주체자인 인간을 조절자 마음대로 조종할 수가 없다.

1:5.1 우주의 아버지는 가장 높은 신성한 성격자이다; 그는 모든 창조 전역에 걸쳐, 성격의 근원이자 운명이다. 하나님은 무한한 성격자이다.

물질 생명존재가 가질 수 있는 가장 높은 우주 창조자 개념, 신성한 성격자 개념보다 훨씬 높음이 틀림없다는 것을 너희가 알까 싶지만, 우주의 아버지는 영원ㆍ무한하며, 참되고 선하고 아름다운 성격자 이하의 어떤 것에도 비교할 수 없는 분임을 너희도 똑같이 잘 알 것이다.

오늘날, 너희의 처지 그대로, 하나님의 다양하고 다채로운 창조를 통해서, 그리고 그의 여러 아들과 그 수많은 하위 존재들의 계시와 봉사를 통해서, 너희는 볼 수 없는 창조자를 깨달아야 한다.

필사자는 하나님의 몸을 볼 수 없더라도, 그가 한 개인(person)임을 기뻐해야 한다. 믿음으로 우주의 아버지가 세상을 너무 사랑하셔서 비천한 인간에게 영원한 영적 진리를 제공한다는 진리를 받아들여야 한다. 그는 "그의 자녀들을 기쁘게 한다." 하나님은 무한한 창조자 성격(personality)을 구성하는 완전, 영원, 사랑, 신적인 초월적 속성을 드러내는데 전혀 부족함이 없다.

비록 물질 필사자가 하나님의 존재를 볼 수 없더라도, 그가 성격자인 것에 확신을 가지고 기뻐해야 한다. 완전하고, 영원하며, 사랑이 깊고, 무한한 창조자 성격을 구성하는 인간을 초월하는 그 신성한 속성들 가운데, 하나님은 그 어느 것에 있어서도 모자람이 없다.

만일 생명존재의 믿음이 완전하다면, 창조 아들(Creator Son)을 보았을 때 그가 우주의 아버지를 보았음을 확실히 알 것이다; 아버지를 찾는데 있어서, 아들 외에 다른 이를 보려고 기대하거나, 구하지 않을 것이다.

1:5.6 우주 아버지는 모든 면에서 창조 아들들 안에 신성하게 계신다. 아버지와 그의 아들들은 하나이다. 미가엘 서열의 이 파라다이스 아들들은 모든 지역 우주 성격자를 위한 원형이다.

하나님이 안 계시고 그의 큰 중심 성격이 없다면, 광대한 온 우주 전역에 걸쳐서 성격자가 하나도 없을 것이다. 하나님은 성격자이다.

하나님은 “이해할 수 있고 또한 다른 자가 그를 이해할 수 있으며,” “사랑할 수 있고 사랑을 받을 수 있으며,” 우리에게 친구가 될 수 있는 분이다. 하나님은 진정한 영이면서 영적 실체이다.

우주의 아버지가 그의 주권자 아들들의 성격 안에 계심을 바라볼 때, 이렇게 널리-퍼지는 이 모든 분산에도 불구하고 하나님은 참된 성격자로 남아 계시며, 온 우주에 흩어진 수없이 많은 무리의 생명존재들과 개인적인 관계를 영원히 유지하신다.

1:5.10 우주의 아버지가 성격자라는 관념은 확대된 좀더 참다운 하나님 개념이며, 주로 계시를 통해서 인류에게 전해 내려왔다. 이는 하나님이 성격자라는 것을 정당화하지 못한다. 안에 깃드는 생각 조절자조차 선(先)성격이다. 하나님이 하나라는 개념은 성격자인 신 개념을 형성한 것인데, 이는 종교가 얼마나 성숙했는가를 재는 척도가 된다.

우주 아버지의 성격에 대한 사상은 주로 계시를 통해 인류에게 전해 내려왔다. 성격을 가진 신(Deity) 개념은, 종교가 하나님의 통합 개념을 처음으로 공식화한 이후 종교가 얼마나 성숙했는지를 재는 척도가 된다.

1:5.11 원시 종교에서 신들은 사람의 모습을 따라 만들어졌다. 오로지 성격자로서 하나님을 접근할 때, 비로소 하나님이 성격자임을 이해할 수 있다.

신을 깊이 생각할 때, 성격자 개념은 형체가 있어야 한다는 생각을 버려야 한다. 물질인 몸은, 사람이나 하나님의 성격에 반드시 필요하지는 않다.

성격은 단순히 하나님의 한 속성이 아니다. 최상의 의미에서, 성격은 하나님이 온 우주에게 주는 계시이다.

영원한 존재, 우주의 하나님, 절대적이고 무한하신 하나님은 지식이 자라거나 지혜가 늘지 않는다. 그는 자신의 영원한 성격의 테두리 안에서 진화 세계의 유한한 생명존재들에 의한 새로운 체험의 획득과 비슷한 특정한 방법으로 자기실현의 연속적인 확장을 즐긴다.

온 우주에 두루 영 존 와 필사 인간의 진보하는 체험의 자아실현은 아버지의 늘 확대되는 신 의식의 일부가 된다.

1:5.16 우주의 아버지는 진화하는 시간과 공간의 우주 전체에서 모든 실체ㆍ존재ㆍ성격자의 확대되는 지성과 상승하는 영들의 진보하는 투쟁에서의 모든 개인적 체험을 신성한 의식의 충만함 가운데서 깨닫는다. 그리고 이 모든 것은 말 그대로 진실이다. “우리 모두 그분 안에서 살고 움직이고 우리의 존재를 가진다.”

1:6.1 인간의 성격은 신성한 창조 성격자에 의해 던져지는 시공간의 모습-그림자이다.

하나님은 과학에서 원인이고, 철학에서 사상이며, 종교에서 성격자이고, 심지어 하늘나라의 사랑의 아버지이시다. 우주 아버지의 성격에 대한 사람의 부적절한 개념은 시간과 공간의 순례자들이 파라다이스에 살아 계신 하나님의 신성한 품에 마침내 도달하여야만 참으로 적절해질 것이다.

인간은 가장 낮은 유형의 성격을 가지고 있다; 하나님은 가장 높은 성격, 아니 최상ㆍ궁극ㆍ절대적인 존재이다. 그러므로 신성한 성격에 대한 더 나은 개념들, 성격에 대한 개선된 개념, 특히 창조 아들 미가엘이 유란시아의 수여 생애에서 인간과 신성한 성격의 강화된 계시가 나타나기를 참을성 있게 기다려야 했다.

신성한 성격자 개념은 오직 개인의 진정한 종교적 체험으로 얻는 영적 통찰력으로 겨우 파악할 수 있다.

사랑을 가진 성격자는 사랑이 없는 자에게 도저히 자신을 드러낼 수 없다. 심지어 사람의 모든 성격 본질들은 신성한 성격자를 알아가는 것에 접근하기 위해서 그 노력을 온전히 헌신해야 한다.

1:6.6 인간이 자신을 더 완전하게 이해하고 동료들의 성격적 가치를 인정하면 할수록, 그는 원래의 성격에 대해 더 많이 알고 싶어할 것이고, 하나님을 이해하는 그러한 인간은 갈수록 더 진지하게 원래 하나님의 성격처럼 되기 위해 노력할 것이다.

만약 사람의 성격이 우주를 체험할 수 있다면, 그 우주 어딘가에 신성한 지성과 실제 성격이 감추어져 있다.

우주 아버지의 성격은 실제로 종교적 체험에서만 파악될 수 있지만, 이 땅에서 예수가 참으로 인간다운 체험을 하면서, 그가 하나님의 성격을 그렇게 실현하고 계시하는 완전한 실례를 보인 것에 우리는 영감을 얻는다.

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* 하나님과 인간사이에는 너무나도 큰 간격의 차이로 인해 친교를 이룰 수 없다. 그러나 하나님이 인간에게 선물로 준 생각조절자로 인해 인간은 하나님과 교통할 수 있게 된다.

 

1:7.1 성격이 아닌 비성격 사이에 상호 작용이 있을 수 있어도 친교는 할 수 없다. 아버지와 아들 사이의 친교적 관계는 하나님과 사람의 관계처럼, 둘 다 성격자가 아니면 누릴 수 없다.

인간은 성격을 가진 하나님과의 성격 소통에 의해, 신성한 의지에 온전히 마음을 다하고 지적으로 순응함에 따라, 점점 더 신성한 본성을 달성하면서 하나님과의 연합을 성취한다.

오로지 성격자만 사랑을 주고 사랑을 받을 수 있다. 심지어 아름다움과 진리조차 성격을 가진 하나님, 사랑의 아버지의 속성이 아니라면, 생존할 희망으로부터 단절될 것이다.

완전한 하나님이 어떻게 불완전한 진화 우주에 둘러싸일 수 있는지 우리는 충분히 이해할 수 없다. 그러나우리의 환경이 항상 변하는데도, 우리 모두가 성격 신분과 통일된 의지를 유지하기 때문이다.

과학, 철학, 신학 어느 것도 하나님이 성격자임을 입증할 수 없다. 오직 하늘 아버지의 믿음의 아들들의 개인적 체험만이 하나님의 성격을 실제로 영적으로 깨닫게 만들 수 있다.

1:7.6 “주 하나님은 한 분이시다.” 나눌 수 없는 성격은 필사 인간의 마음속에 살기 위해 하나님이 그의 영을 수여하는 것을 방해하지 않는다. 나눌 수 없는 인간 아버지의 성격은 필사의 아들 딸이 태어나는 것을 막지 않는다.

첫째 근원 중심은 모든 지성, 모든 물질, 모든 영을 무조건 초월하는 무한함이다.

파라다이스 신의 세 분 성격은 모든 우주 실체에 대한 반응에서, 그리고 인간과 가지는 모든 관계에서 한 분으로 나타난다. 너희가 파라다이스까지 필사자로서 오랫동안 승천하는 연속된 여러 시대에, 너희의 생각이 점진적으로 영성화(靈性化)되면서, 신(Deity)과 관계된 이 깊은 진리가 갈수록 뚜렷해지리라는 것을 늘 기억하라.

[제7 초우주 본부 유버르사의 옛적부터 늘 계신 이들로부터 배치받은 하늘 성격자 집단의 일원인 한 신성한 조언자에 의해 발표되었다. 지금 하려는 계시 일부를 감독한다. 나는 모두 일곱 초우주에서 신성한 조언자로서 봉사해 왔고, 오랫동안 만물의 파라다이스 중심지에서 거주해 왔다. 나는 여러 번 우주의 아버지와 직접 대면하는 최고의 기쁨을 누렸다. 나는 권위를 가지고 아버지의 본성과 속성에 대한 실체와 진리를 묘사한다. 나는 내가 무엇에 대해 말하는지를 알고 있다.]