9 편
무한한 영과 우주의 관계

. 유버르사의 신성한 조언자
. 1934년


9:0.1 파라다이스가 있는 가운데 우주의 아버지와 영원한 아들이 자신들을 성격화하기 위해 결합했을 때, 절대 지성과 조정되고 에너지를 조율하는 고유한 특권을 부여받은 무한한 영적 존재로서, 합동 행위자가 성격화할 것이라는 징조는 없었다. 그의 출현으로 아버지는 완전과 절대로부터 완전히 해방되셨으며, 이는 진화하는 우주의 물질적 생명존재에게까지 봉사할 수 있도록 잘 적응된 존재들을 창조하는 합동 행위자의 놀라운 능력에서 드러난다.

아버지는 사랑과 의지, 영적 생각과 목적에서 무한한 우주의 지지자이다. 아들은 지혜와 진리, 영적 표현과 해석에서 무한한 우주의 계시자이다. 파라다이스는 물력 자산의 잠재성과 에너지를 다스리는 능력에 있어서 무한한 우주의 안정 장치이다. 합동 행위자는 통합하는 모든 진정한 우주의 지능을 조정하는 무한한 능력을 소유한, 다양한 에너지들과 다채로운 창조들을 보편적으로 통일하는 분이다.

합동 행위자는 보편적이고 신성한 봉사자이다. 파라다이스 삼위일체의 의로운 공정과 조화를 이루면서, 변함없이 아들의 자비와 아버지의 사랑을 베푼다. 그의 영향과 성격자들은 늘 너희와 가까이 있다. 너희를 정말로 알고 참으로 이해한다.

우주 전체에 두루, 합동 행위자의 대리자들은 모든 공간의 물력과 에너지를 끊임없이 조종한다. 합동 행위자는 모든 만물―사물, 의미와 가치; 에너지, 지성, 영으로 구성된 하나님 통일성이 계시된 것이다.

무한한 영은 모든 공간에 스며든다; 영원의 궤도에 깃든다; 아버지와 아들처럼 영은 완전하고 변함이 없다-절대적이다.

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1. 셋째 근원 중심의 속성

9:1.1 셋째 근원 중심은 영 하나님으로서, 그는 아버지와 아들과 동등한 신성한 성격자이고 무한한 영으로서 영적 영향력이 어디에나 존재한다. 우주의 조종자로서, 동력을 통제하는 생명존재들의 조상이며, 공간의 우주 물력을 활성화한다. 합동 행위자로서, 아버지-아들의 공동 집행자이며, 절대 지성으로서, 우주에 두루, 지성을 부여한 근원이다. 행위의 신으로서, 그는 움직임, 변화, 관계성의 명백한 조상이다.

셋째 근원 중심의 속성 중 일부는 아버지나 아들에게 관찰되지 않는 어떤 속성들이 있다―이 속성들은 파라다이스 절대성과 조화되어서 일관성 있게 작용한다고 가정한다. 합동 행위자는 신의 첫째분과 둘째분의 통합된 무한한 개념을 충분히 담고 있다.

너희는 아버지를 최초의 창조자로서, 아들을 영적 행정가로서 상상하는 한편, 셋째 근원 중심을 하나의 만물 조정자, 무한히 협조하는 봉사자로 생각해야 한다. 파라다이스 삼위일체는 진보하는 우주 질서를 예정하였고, 하나님의 섭리는 합동 창조자와 진화하는 최상 존재의 영토이다.

아버지는 에너지 이전(以前), 영 이전, 성격의 분야를 주관하고, 영원한 아들은 영적 활동 분야를 지배하며, 파라다이스 섬은 물리적 에너지와 물질화하는 동력의 분야를 통일한다. 합동 행위자는 아들을 대표하는 무한한 영일 뿐 아니라, 파라다이스의 물력과 에너지의 보편적 조종자로서 일하며, 따라서 보편적 절대 지성이 생겨나게 한다. 그는 에너지와 영이 연합하고 서로 작용하는 데는 언제 어디서나 활동한다.

셋째 근원 중심은 첫째 근원 중심의 어디에나 계시는 우주의 아버지와 영원한 아들의 전지(全知) 능력을 공유한다. 신의 셋째분은 우주 행정가이고 지성 영역의 지적 중심이다; 지성 영역에서 그는 절대이며, 그의 통치권은 제한이 없다.

9:1.6 합동 행위자의 모든 활동은 아버지-파라다이스의 관계를 인식하는 것으로 나타난다. 때때로 어떤 활동에서, 체험적인 신들―최상위 하나님과 궁극위 하나님―의 미완성 상태에 대한 보완적 역할을 하는 듯하다

여기에 무한한 신비가 있다: 신성에 있어서 하나님과 똑같이 실존하며, 아들의 영적인 본성을 반영하며, 파라다이스 원형을 활성화 시키는 능력이 있는 존재, 통치권에서는 잠정적으로 종속되어 있으나, 활동 면에서 여러 방법으로, 가장 다재다능한 듯한 한 존재가 솟아오른다.

물리적 에너지와 사물들에 대한 초월적 통제력 외에, 무한한 영은 인내, 자비, 사랑의 속성을 뛰어나게 지니며, 이 속성들은 영적 봉사에서 아주 절묘하게 드러난다. 너희 기원이 있는 우주는 공정이라는 모루와 고통의 망치 사이에서 단련을 받는다; 그러나 망치를 사용하는 이들은 자비의 아이들이며, 무한한 영의 영 자손들이다.

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2. 어디에나 계시는 영

9:2.1 하나님은 세 가지 의미에서 영이다; 하나님 자신이 영이다; 아들 안에서 제한 없는; 합동 행위자 안에서는 지성과 연합한 영으로서 나타난다. 이외에도, 체험적 영 현상의 여러 단계―최상 존재, 궁극 신, 신 절대자의 영들―을 분별한다고 생각한다.

아들이 우주의 아버지를 보완하는 것처럼, 무한한 영은 영원한 아들을 보완한다. 영원한 아들은 아버지의 영적인 성격화이다; 무한한 영은 영원한 아들과 우주의 아버지의 성격화된 영적 존재이다.

유란시아 사람들을 파라다이스 신들(Deities)과 직접 연결하는 자유로운 초물질 힘과 영적 세력의 근원이 많이 있다. 생각 조절자들과 우주의 아버지는 직접 연결되며, 영원한 아들의 영적 인력 충동의 광범위한 영향, 합동 창조자의 영적인 계심이 있다. 영적 봉사에서, 셋째분은 지성과 영이 합하여 활동하든지, 또는 영 혼자서 활동한다.

이러한 파라다이스 존재 외에도, 유란시아 사람들은 지역 우주와 초우주의 영적 영향과 활동의 혜택을 받으며, 목적이 참된 자와 마음이 곧은 자를 위로 그리고 안쪽을 향해 늘 인도하는 거의 끝없는 애정 어린 성격자들의 행렬이 있다.

우리는 영원한 아들의 우주적 영의 존재를 분명히 인식할 수 있다. 무한한 영의 존재는 지역 우주에서 인류의 종족들에게 수여한 성령으로서 활동하는 이 신성한 영향의 은혜를 물질 생명존재가 실제로 체험할 있으므로 필사 인간조차 인식할 수 있다. 인간은 또한 우주의 아버지의 생각 조절자를 어느 정도 의식할 수 있다. 사람을 향상시키고 영성화(靈性化)시키기 위해 일하는 이 신성한 영들은 하나처럼 일한다.

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3. 우주의 조종자

9:3.1 파라다이스 섬은 물리적 인력의 근원이며 본질이다. 아버지와 아들이 공동으로 후원하는 물력과 에너지를 쓰지 않고는, 인력을 수정하거나 취소할 수 없다. 이것들은 셋째 근원 중심에 직접 맡겨졌고, 그와 기능적으로 관련이 있다.

무한한 영은 독특하고 놀라운 힘―반인력을 가지고 있다. 물질 인력의 당기는 힘을 저항하는 이 능력은 아버지나 아들에게 기능적으로 존재하지 않고, 합동 행위자가 특정 단계에 대한 우주 관계의 성격 반응에서 드러난다. 이 독특한 속성은 무한한 영의 어떤 높은 성격자들에게 이전해 줄 수 있다.

반인력은 한 지역 구조 내에서 인력을 무효화 할 수 있다. 그것은 동등한 힘을 행사할 때 그렇게 한다. 반인력은 물질 인력에 관해서만 작용하며, 지성의 작용은 아니다.

이밖에도 합동 행위자는 물력을 초월하고 에너지를 중화하는 능력을 나타낸다. 그러한 능력은 물질화되는 점까지 에너지를 늦춘다. 너희에게 아직 알려지지 않은 기법이다.

무한한 영은 에너지가 아니고, 에너지 조종자이다. 합동 창조자는 운동ㆍ변화ㆍ수정ㆍ조정ㆍ안정ㆍ균형이다. 파라다이스의 직접 또는 간접 통제를 받는 여러 에너지는, 본질적으로 셋째 근원 중심과 그의 다양한 대리자들의 행위에 반응한다.

9:3.6 온 우주는 셋째 근원 중심의 동력을 통제하는 생명존재들로 가득 차 있다: 물리적 에너지의 조절과 안정에 상관하는 물리 통제자들, 동력 지휘자들, 동력 중심들, 그리고 행위의 하나님의 다른 대표자들이 있다. 이 독특한 생명존재들은 대우주의 물질과 에너지들의 물리적 균형을 이루려고 노력하는 데 반인력을 활용한다.

이들은 영원한 섬을 존중하고 그에 의존한다. 그러나 합동 행위자는 파라다이스를 위해서 행동하지 않는다. 아버지와 아들을 위하여 몸소 행동한다. 셋째 근원 중심의 활동, 성격이 없고 비성격 활동은 모두 합동 행위자 스스로 의지한 행위이다.

파라다이스는 무한의 원본이다. 행위의 하나님은 그 원본을 활성화시키는 분이다. 파라다이스는 무한의 물질적 지레받침이요, 셋째 근원 중심의 대리자들은 지능 있는 지렛대의 장치 속에 자발성을 불어넣는다.

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4. 절대 지성

9:4.1 셋째 근원 중심에게는 물리적, 영적 속성과는 다른 지적 성품이 있다. 기능의 지성 수준에서, 이 성품은 셋째 분의 물리적 속성 및 영적 특징과 구별할 수 있지만, 성격자가 식별하기에, 이 성품은 결코 물리적 표현이나 영적 표현과 따로 작용하지 않는다.

절대 지성은 셋째분의 지성이며, 지성은 에너지나 영, 또는 이 두 가지와 따로 분리되지 않는다. 지성은 에너지에 내재되어 있지 않다; 에너지는 수용적이고 지성에 반응한다; 지성은 에너지 위에 겹쳐 놓을 수 있다, 영의 통찰력은 지성의 의식을 초월하고, 압도하며, 이론적으로 선행한다.

합동 행위자는 지성의 분야, 우주 지능의 영역에서만 절대적이다. 일곱 초우주의 지성 자질은 합동 행위자의 1차 성격자들인 일곱 으뜸 영들로부터 파생된다. 너희 지역 우주는 오르본톤 유형의 우주 지성의 하나인 네바돈 변형으로 가득 차 있다.

무한한 지성은 시간의 제약을 받지 않고, 궁극적인 지성은 시간을 초월하며, 우주 지성은 시간에 제약을 받는다. 무한한 지성은 공간으로부터 독립되어 있지만, 무한한 수준으로부터 지성의 보조 수준까지 내려오면서, 지성은 공간에 제한받는다는 사실을 고려해야 한다.

우주 지성이 영에 반응하는 것 같이, 우주 물력은 지성에 반응한다. 영은 신의 목적이며, 영 지성은 활동하는 신의 목적이다. 에너지는 사물이요, 지성은 의미, 영은 가치 기준이다.

우주 지성이 영에 반응하는 것과 같이, 우주 물력은 지성에 반응한다. 시공 세계에서도 지성은 에너지와 영 사이의 상대적 관계를 확립한다

9:4.6 지성은, 영의 가치들을 지성의 의미들로 변형시킨다; 의지는 물질과 영의 분야에서 지성의 의미가 열매 맺게 하는 힘을 가졌다. 성격은 이러한 체험적 개별성을 이루는 요소들을 통합한다.

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5. 지성이 베푸는 봉사

9:5.1 셋째 근원 중심의 지성은 무한하다. 우주가 무한까지 성장하더라도, 그의 지성 잠재력은 무한한 수의 생명존재들에게 지성을 부여하기에 넉넉할 것이다.

창조된 지성의 분야에서, 셋째분은 동격 및 부하 동료들과 함께 최상으로 다스린다. 무한한 영의 지성 활동과 영적 기능으로 그들의 길이 적당히 준비될 때까지는 아버지의 분신들조차도 사람의 지성 안에 깃들기가 불가능하다.

창조 동료와 창조된 동료들을 통해서, 셋째 근원 중심은 모든 구체의 모든 지성들에게 봉사한다. 지성을 통한 지도는 반드시 지성-영이나 지성-에너지를 가진 성격자들에게 베푸는 봉사이다.

합동 창조자의 실체는 인간 지성의 바로 그 존재 속에서 불완전하게 드러난다. 합동 창조자는 우주 지성의 조상이며, 사람의 지성은 셋째 근원 중심의 딸 창조자가 지역 우주에서 수여하는 우주 지성의 개별화된 회로이고, 비성격 부분이다.

셋째분이 지성의 근원이라고 해서 모든 지성 현상이 신성하다고 상상하지 말라. 물질적 자연이 파라다이스의 아름다움과 조화를 참되게 표현하지 못하는 것처럼, 우주 지성은 지성으로 계신 하나님을 참되게 드러내지 못한다.

9:5.6 너희를 지적으로 진화시키는 계획은 완전하지만, 육체 안에서 활동하는 동안에 지성은 이 목표에 못 미친다. 지성은 참으로 신성한 기원에서 생겼고 신성한 운명을 가졌지만, 너희의 필사 지성은 아직 신성한 존엄이 없다.

너희는 너무나 자주 성실하지 못함으로 너희의 지성을 다치며, 불의로 지성을 시들게 한다. 지성의 근원은 신성하지만, 미성숙하고 비 활동적인 인간 지능은 겸손의 반응으로만 이어져야 한다.

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6. 지성-인력 회로

9:6.1 셋째 근원 중심은 모든 우주에 있는 각 지성을 친히 의식한다. 이 모든 지성 활동은 셋째 근원 중심에 집중되어있고, 무한한 영의 성격 의식의 일부인 절대 지성의 인력 회로에서 파악된다.

아버지가 모든 성격을 자신에게로 잡아당기고, 또 아들이 모든 영적 실체를 끌어당기듯이, 합동 행위자는 모든 지성에게 끌어당기는 힘을 행사한다

지성 인력은 물질 및 영적 인력과 상관 없이 작용할 수 있고, 또 물질 및 영적 인력이 부딪치는 곳에 지성 인력이 반드시 활동한다. 세 인력이 모두 관계될 때, 성격 인력은 물리적 생물, 모론시아 생물, 유한 생물이나 초한 생물을 포함할 수 있다. 그러나 비성격 존재의 경우, 성격이 전혀 없는데도 지성은 부여된다.

성격을 가진 자아, 인간이든 신이든, 불멸하든 불멸 가능성이 있든, 아버지가 성격 자아를 수여한다. 성격 인력의 작용은 반드시 우주의 아버지가 뜻하는 행위이다.

순전한 물질 존재의 경우에 지성은 에너지와 결합되어 있다. 순전한 영적 성격자 경우에,지성은 영과 연합되어 있다. 인간 지성의 영적 면은 영원한 아들의 영 인력에 반응하며, 지성의 물질적 모습은 물질 우주의 인력 자극에 반응한다.

9:6.6 우주 지성은, 에너지나 영 어느 것과도 관련이 없을 때, 물질이나 영 회로의 인력요구에 지배되지 않는다. 순수한 지성은 합동 행위자의 우주 인력 장악력에만 영향을 받는다.

영과 에너지의 사이가 벌어질수록, 지성의 기능이 커지는 것을 관찰할 수 있다. 우주 지성이 최대로 작용하는 곳은 시-공간의 우주인 듯하다. 하지만 상급 수준의 지성은 그렇지 않다. 파라다이스에서는 에너지와 영이 본질적으로 하나이다.

지성 인력 회로는 파라다이스에 계신 신의 셋째분으로부터 방사되어 나오지만, 관측이 가능한 지성 기능을 모두 예측할 수는 없다. 우리는 이 예측 불가능이 부분적으로 우주 절대자의 기능 때문이라고 믿는다.

유한한 지성의 예측할 수 없는 어떤 측면들은 최상 존재(Supreme Being)의 불완전 때문인지도 모른다. 우리는 다음에 대해서 분명하다: 무한한 영은 모든 생명존재들에 대한 창조자 지성의 완전한 표현이며, 최상 존재는 창조자에 대한 모든 생명존재의 생각이 진화로 표현된 것이다.

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7. 우주의 반영 작용

9:7.1 합동 행위자는 정신적인 것, 물질적인 것, 영적인 것들을 동시에 인식할 수 있도록 우주의 모든 실제 수준을 조율할 수 있다. 반영 작용은 최종으로 파라다이스에 집중된다.

반영 작용 현상은, 초우주 본부 세계에서 머무르는 반영 성격자들의 놀라운 활동에서 나타나다시피, 모든 창조에서 발견되는 모든 존재 단계의 가장 복잡한 상호 연관성을 나타낸다. 우주의 반영 작용이라는 특이한 현상에서는, 우주 지배자들이 그 발생과 동시에 원격 상태에 대해 즉시 알 수 있도록 하는 유일하고 예외적인 세 가지 통일이 존재한다.

우리는 합동 행위자가 지성 회로의 우주 중심이요, 우주 지성의 조상이요, 우주 지성은 셋째 근원 중심의 절대 지성 인력의 지배를 받으며 작용한다는 것을 알고 있다. 더 나아가서, 우주 지성의 회로가 우주의 공간 보고서를 포함하고, 일곱 으뜸 영 안에 집중되고, 셋째 근원 중심에서 만나는 것을 알고 있다.

유한한 우주 지성과 신의 절대 지성의 관계는 최상위의 체험적 지성 안에서 진화하는 듯하다. 세월이 시작될 때, 무한한 영이 최상위에게 이 체험적 지성을 수여했다고 우리는 가르침을 받았다. 반영 현상의 어떤 모습은 오로지 최상위 지성의 활동을 가정해야 설명할 수 있다. 이것은 최상위가 반영 작용에 관여하는 것이라 추측한다.

체험적 유한자의 한계 안에서 반영 작용은 전지(全知)로 보이며, 반영 작용은 최상 존재의 계심과 의식이 솟아나는 것을 가리킬 수도 있다. 이 가정이 참말이라면, 어느 단계에서도 반영 작용의 이용은 최상위의 의식과 부분적으로 접촉하는 것과 같다.

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8. 무한한 영의 성격자

9:8.1 무한한 영은 많은 능력과 특권을 동급 및 하위 성격자와 대리자들에게 전해 주는 충분한 능력이 있다.

삼위일체와는 별도로, 어떤 밝혀지지 않은 관계에서 아버지와 아들과 함께 활동하면서, 무한한 영의 첫 창조 행위는 파라다이스의 일곱 으뜸 영의 존재로 성격화되었다. 이 일곱 으뜸영들은 무한한 영을 우주에 분배하는 자이다.

초우주 본부들에는 셋째 근원 중심을 직접 대표하는 이가 아무도 없다. 이 일곱 초우는 각각 초우주 수도에 자리잡은 일곱 반영 영들을 통해 활동하는 파라다이스의 으뜸 영들 가운데 하나에 의존한다.

우주의 아버지와 영원한 아들이 한 창조 아들(Creator Son)의 부모가 될 때는 언제나 무한한 영은 지역 우주 창조 영의 조상이 되며, 창조 영은 다음에 일어나는 모든 우주 체험에서 창조 아들의 가까운 동료가 된다.

영원한 아들과 창조 아들들을 구별할 필요가 있는 것 같이, 무한한 영과 창조 영들을 구분할 필요가 있다. 지역 우주에서, 창조 영은 아들 창조자와 동격자이다.

9:8.6 물리적 성질, 모론시아 성질, 영적 성질을 가진 특정 회로의 감독자들과 함께, 광범위한 집단의 봉사하는 영ㆍ메신저ㆍ교육자ㆍ판관 ㆍ조수 ㆍ고문들은 대우주에서 셋째 근원 중심을 대표한다. 엄밀한 의미에서, 이 존재들 모두가 성격자는 아니다. 유한한 생명존재의 성격은 다음의 특징을 가지고 있다:

1. 주관적 자의식.
2. 아버지의 성격 회로에 대한 객관적 반응.

창조하는 성격자와 창조된 성격자들이 있고, 셋째 근원 중심의 성격자들이 있다. 이 셋째 근원 성격자들은 아버지 성격 회로의 일부가 아니다. 첫째 근원 성격자와 셋째 근원 성격자는 서로 접촉할 수 있는데, 이는 모든 성격자가 접촉이 가능하기 때문이다.

아버지는 자유 의지로 친히 성격을 수여한다. 어째서 무한한 영이 아버지가 수여하는 성격과 다른 성격을 수여하는지 모르지만, 무한한 영은 자신을 위해서, 영원한 아들과 창조적으로 연결하여, 그리고 너희에게 알려지지 않은 수많은 방법으로, 셋째 근원 중심의 성격을 수여한다.

9:8.11 무한한 영은 동력 지휘자와 같이 아버지의 성격 회로에 포함되지 않는 수많은 무리에게 셋째 근원 성격을 수여한다. 또한 무한한 영은 아버지와는 별도로 독립된 창조 영들과 같은 수많은 무리들을 성격자로 대우한다.

이들은 기억ㆍ논리ㆍ판단, 창조적 상상력, 관념 연결, 결정, 선택을 비롯하여, 필사자에게 도무지 알려지지 않은, 추가된 수많은 지능의 능력을 포함하는 지성을 소유한다. 너희에게 드러난 계급들은 형태와 뚜렷한 개성이 있으며, 실재하는 존재이다. 대다수는 모든 계급의 영 존재들의 눈에 보인다.

너희가 현재 가진 물질적 눈의 제한된 시력을 벗어나고, 영적 사물의 실체에 더 민감한 모론시아 형태를 부여받자마자, 하위 등급의 영적 동료들을 볼 수 있게 될 것이다.

9:8.14 기능적으로 분류한 셋째 근원 중심의 집단은 다음 세 무리로 나누어진다:

I. 최상 영. 복합 기원을 가진 집단:

1. 파라다이스의 일곱 으뜸 영들.
2. 초우주의 반영 영들.
3. 지역 우주의 창조 영들.

II. 동력 지휘자. 모든 조직된 공간에서 두루 활동하며, 통제하는 생명존재들과 대리자들의 집단이다.

III. 무한한 영의 성격자들. 이들 중에 더러는 의지를 가진 생명존재이지만, 반드시 셋째 근원 성격자임을 암시하지는 않는다. 이들은 보통 3대 등급으로 분류된다:

1. 무한한 영의 고등 성격자들.
2. 공간의 메신저 무리들.
3. 시간 속에서 봉사하는 영들.

9:8.24 이 집단들은 파라다이스에서 있으면서, 중앙 우주 또는 거주 가능한 우주에서, 그리고 초우주에서 봉사하며, 지역 우주, 별자리, 체계, 행성에서도 활동하는 서열들을 포함한다.

무한한 영의 방대한 가족에 속하는 영 성격자들은, 하나님의 사랑과 아들의 자비를 시-공간의 진화 세계에서 모든 지적 인간에게 언제까지나 헌신한다. 이 영 존재들은 살아 있는 사다리이며, 이것을 타고 필사 인간은 혼돈으로부터 영광으로 올라간다.

[무한한 영의 본성과 일을 묘사하기 위해 옛적부터 늘 계신 이들로부터 임명된, 유버르사의 한 신성한 조언자가 유란시아에 계시하였다.]

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