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유란시아서 1부 요약


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제 8 편
무한한 영



. 유버르사의 신성한 조언자
. 1934년


8:0.1 우주 아버지의 “처음” 생각이 영원한 아들 속에서 발견했을 때, 생각의 하나님과 말씀의 하나님은 서로 뜻을 표현하고 통합해서 행동할 대리자를 바라는 최상의 소망이 뒤따른다.

영원이 시작될 때, 아버지와 아들 두 분은 절대로 하나임을 무한히 의식하신다. 따라서 두 분은 무한하고 영구한 서약을 하신다. 영원의 궤도 전역에 걸쳐서 그들의 통일된 개념을 집행하기 위한 끝없는 협정이 이루어진다.

아버지 하나님과 아들 하나님이 동일하고 무한한 행동―절대적 생각이자 계획을 집행하는 것―을 공동으로 생각하는 바로 그 순간, 무한한 영이 완전히 성숙한 모습을 갖추고 솟아난다.

신들의 기원 순서를 이렇게 표현하는 것은 너희의 이해를 돕는 것이다. 실제로, 이 세 분 모두가 영원부터 존재하며, 동격이며, 최상ㆍ궁극이요, 절대적이고 무한하다. 지금 계시고, 언제나 계셔 왔고, 또 앞으로도 늘 계실 것이다. 그들은 뚜렷이 개별화되어 있지만, 영원히 연합된 세 분, 아버지 하나님, 아들 하나님, 영 하나님이다.

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1. 행위의 하나님

8:1.1 무한한 영이 성격화 됨에 따라, 신성한 성격 주기(cycle)는 완벽하고 완전해진다. 행위의 하나님이 존재하며, 우주의 광대한 무대는 엄청난 창조 드라마―우주의 모험―을 위하여, 준비된다.

무한한 영의 처음 행동은 그의 신성한 부모, 아버지인 아버지와 어머니인 아들을 알아보는 것이다. 곧 영은 두 분의 통합된 성품과 연합된 기능, 그들의 따로 된 성격과 무한한 속성을 넉넉히 인식한다. 신의 셋째 분은 처음 분과 둘째 분과 동등한데도, 하나님에게 영원히 충성할 것을 서약하고 아들에게 언제까지나 의존함을 인정한다.

각자의 성격적 독립성을 상호 인식하고. 세 분 모두의 집행적 단결을 인정함에 따라, 영원의 주기(cycle)가 정착된다. 파라다이스 삼위일체는 실존한다. 영원한 아들의 성격을 통해서, 그리고 행동의 하나님이 집행함으로, 우주 아버지의 목적을 창조로 펼치는, 다양하고 끝이 없는 파노라마를 위하여 우주 공간의 무대가 마련된다.

행동의 하나님이 기능하고, 고요하던 공간 저장소가 움직인다. 10억 개의 완전한 구체들이 번쩍 생겼다. 파라다이스의 공간 에너지는 존재하고 잠재적으로 작동하지만, 사실로 존재는 없다. 물리적으로 잡아당기는 반응 외에 인력도 측정할 수 없다.

이제 두 번째 분출하는 영은 영원한 아들의 영적 인력에 의해 즉시 붙잡힌다. 그래서 두 가지 인력으로 둘러싸인 우주는 무한의 에너지와 닿으며 신성의 영(spirit) 가운데 잠긴다. 이 방법으로 무한한 영의 지성 회로속에 지성의 의식을 위한 생명의 토양이 마련된다.

8:1.6 하나님들(Gods)의 중앙 창조에 뿌려진, 잠재적 존재의 씨앗들 위에 아버지가 행동하고, 생명존재 성격자가 나타난다. 파라다이스 신들(Deities은 조직된 공간 전체를 채우며, 모든 사물과 존재를 비로소 파라다이스 방향으로 실질적으로 끌어당긴다.

무한한 영은 하보나 세계들의 탄생과 동시에 영원하게 되며, 이 중앙 우주는 아버지와 아들의 통합된 생각과 뭉친 뜻에 복종하여, 영이, 영과 함께, 영 안에서 창조된다. 이 행위로 셋째 분은 언제까지나 합동 창조자가 된다.

이 시절에 대하여 아무 기록이 없다. 우리는 다만 무한한 영이 준 빈약한 자료를 가지고 있다. 무한한 영은 단지 그의 성격과 의식적 존재를 달성함과 동시에, 중앙 우주와 그에 관련된 모든 것이 영원하게 되었다는 사실을 증명한다.

간추려 말하면, 무한한 영은 자기가 영원하니까 중앙 우주도 영원하다고 증언한다. 이것이 온 우주 역사의 전통적 출발점이다. 아무 기록도 존재하지 않는다.

우리는 셋째 근원 중심의 기원을 이렇게 묘사한다. 우리는 우주의 아버지가 모든 창조의 절대 중심이라고 가정하며, 창조 활동의 모든 영역에서, 아들과 영은 아버지와 공동으로 영원하다고 모든 생명존재들의 지성에게 가르친다. 파라다이스 섬, 그리고 무제한 절대자, 우주 절대자, 신 절대자가 실재하고 영원하다는 것을 어떤 의미에서도 무시하지 않고서, 우리는 이렇게 가르친다.

8:1.11 영원에 계신 아버지를 이해하는 것은 물질적으로 생각하는 너희에게 충분히 벅찬 일이다. 아이가 자라면서 공동체ㆍ민족ㆍ세계의 관계에 적응할 수 있고, 다음에 지역우주ㆍ초우주, 온 우주의 관계에도 적응할 수 있을 것이다.

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2. 무한한 영의 본성


8:2.1 합동 창조자는 영원부터 계시며, 아버지와 아들과 하나이다. 파라다이스 아버지의 본성 뿐 아니라 최초의 아들의 본성도 완전히 반영한다.

셋째 근원 중심인 무한한 영은 여러 이름으로 알려져 있다: 우주의 영, 최상 안내자, 합동 창조자, 신다운 집행자, 무한한 지성, 영 중의 영, 파라다이스 어머니 영, 합동 행위자, 최종 조정자, 두루 계시는 영, 절대 지능, 신의 행위. 그리고 유란시아에서 때때로 우주 지성과 혼동되고 있다.

신의 셋째 분을 무한한 영이라고 지칭하는 것이 아주 적절한데, 이는 하나님이 영이기 때문이다. 무한한 실체, 우주의 조직자, 또는 성격 조율자라는 이름으로 그를 부른다면, 물질 인간은 무한한 영을 이해하기가 더 쉬울 것이다.

무한한 영은 사람이 탐구할 수 없고, 전혀 이해할 수 없다. 영이 절대적인 것을 느끼려면, 우주 아버지의 무한성을 깊이 명상하고, 최초 아들의 영원성에 경외심을 가지면 된다.

무한한 영은 정말로 신비가 있지만, 아버지나 아들만큼 신비스럽지 않다. 합동 창조자는 아버지의 무한성을 눈에 띄게 드러내기 때문이다. 총우주가 무한히 확장된다 하더라도, 무한한 영의 영적 계심, 에너지 통제, 지성 잠재력이 발견될 것이다.

8:2.6 무한한 영은 비록 모든 면에서 우주 아버지의 완전함, 의로움, 보편적 아버지의 사랑을 가지지만, 그는 영원한 아들의 자비 속성으로 기울어서, 대우주에 대하여 파라다이스 삼위일체의 자비를 베푸는 분이 된다.

아버지의 충실함과 아들의 불변성은 무한한 영의 성격자들의 자애로운 섬김과 끊임없는 봉사로 말미암아 구체의 영 존재들과 물질 생명존재들에게 매우 실제가 된다.

합동 행위자는 아버지 생각의 아름다움과 진리의 특성을 모두 계승하여 셋째 근원 중심의 조건 없고 한계가 없는 지성의 무한하고 영원한 지혜에 예속되어서 거의 우주 지성의 최상 수준에 가깝게 조율된다.

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* 지역우주 창조 : 창조아들과 창조 영이
지역우주를 창조함.

3. 영과 아버지와 아들의 관계

8:3.1 아들은 아버지의 처음 생각이 말씀으로 표현된 것이다. 마찬가지로 합동 행위자도 처음 창조 개념이 완전히 집행된 것이다. 셋째 근원 중심은 중앙 우주와 함께 동시에 영원하게 된다.

셋째 근원이 성격화한 뒤로, 아버지는 더 이상 우주 창조에 친히 참여하지 않는다. 아버지는 될 수 있는 대로 모든 것을 아들에게 맡긴다. 아들도 될 수 있는 대로 모든 권능을 합동 창조자에게 수여한다.

아들과 합동 창조자는 하보나 이후에 존재하게 된 모든 우주를 계획하고 지었다. 처음 지은 중앙 창조에서 아들이 아버지와 유지하는 것처럼 모든 창조에서 영이 아들과 유지한다.

영원한 아들의 한 창조 아들과 무한한 영의 한 창조 영이 너희의 지역 우주를 지었다. 아버지는 그들이 조직한 것을 충실히 지원하고, 유지하고, 그들이 지은 인간에게 봉사하는 일은 이 우주 아들과 이 우주 영에게 맡겨진다.

우주의 인간을 완전하게 만드는 아버지의 계획을 영원한 아들이 받아들인 순간, 이 상승 계획은 아버지와 아들의 계획이 되었고, 무한한 영은 아버지와 아들의 통일되고 영원한 목적을 집행하는 합동 행정가가 되었다.

8:3.6 무한한 영은 우주의 아버지와 영원한 아들을 완벽하게, 유일하게, 보편적으로 계시한 것이다. 아버지와 아들의 협력 관계에 대한 모든 지식은 합동 대리자인 무한한 영을 통해서 얻는 것이 틀림없다.

영원한 아들은 우주의 아버지에게 다가가는 유일한 길이며, 무한한 영은 영원한 아들 앞에 도달하는 유일한 수단이다. 무한한 영의 봉사로 인하여 시간 세계의 상승자들은 영원한 아들을 발견할 수 있다.

상승하는 순례자는 만물의 중심에서, 파라다이스 신들 중에서 무한한 영에게 먼저 도달하게 된다. 셋째 분은 둘째 분과 첫째 분을 완전히 가린다. 따라서 아버지와 아들에게 인사드릴 자들은 모두 셋째 분을 먼저 알아보아야 한다.

다른 여러 방법으로, 무한한 영은 아버지와 영원한 아들을 똑같이 대표하며, 두 분에게 비슷하게 봉사한다.

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4. 신성한 봉사의 영

8:4.1 파라다이스 인력이 모든 것을 하나로 묶는 물리적 우주와 평행하는 것은 영적인 세계이며, 아들의 말씀은 하나님의 생각을 해석하며, “육체가 되었을” 때, 그 말씀은 관계된 창조자들의 통합된 본성의 애정 어린 자비를 보여준다. 합동 행위자의 영 자손은 봉사하려는 욕구, 베풀려는 신성한 충동에 모두 동참한다.

하나님은 사랑이요, 아들은 자비요, 영은 봉사이다―모든 지적 창조에게 신다운 사랑과 끝없는 자비를 베푸는 것이다. 무한한 영은 아버지의 사랑과 아들의 자비가 성격이 된 것이며, 창조된 생명존재에게 적용된 사랑, 곧 아버지와 아들의 사랑이 통합된 것이다.

유란시아에서 무한한 영은 두루 계시는 영향, 보편적 계심으로 알려져 있지만, 너희는 무한한 영이 하보나에서 실제로 봉사를 베풀며 계신 것을 알게 된다. 최초의 미가엘 아들이 하보나에서 일곱 번 수여할 때 무한한 영이 참여하였다. 무한한 영은 어떤 시간 순례자에게도 이해심 있는 봉사자가 된다.

한 창조 아들이 한 지역 우주를 창조하는 직분을 받아들일 때, 창조 딸은 그침없이 봉사하는 자로 일할 것을 그에게 서약한다. 이 지역 우주 창조 아들들의 목적과 완전히 조화를 이루면서, 또 그들을 위해 일하는 성격자들과 긴밀한 관계를 가지면서, 생명존재들을 보살피는 이 봉사 작업이 모두 진행된다.

무한한 영은 각 우주에 사는 모든 자녀의 개별 지성에게, 아버지와 아들 모두의 사랑을 계시하는 끝없는 봉사에 헌신한다. 지역 우주에서 하나님의 아들은 육체를 입고 물질 민족들에게 내려오지만, 무한한 영 및 동급의 영은 스스로를 낮추어 너희를 안내하는 천사로 나타낼 때까지, 연속하여 신성을 묽게 만드는 놀라운 과정을 기쁘게 겪는다.

8:4.6 바로 이렇게 연속된 감소를 거쳐서, 무한한 영은 실제로, 하나의 성격자로서, 동물 기원이 있는 구체의 어떤 존재에게도 아주 가까이 다가간다.

합동 행위자는 참으로, 또 언제까지나, 봉사하는 위대한 성격자요, 보편적으로 자비를 베푸는 분이다. 무한한 영은 또한 자신의 이름과 권한으로, 그 영역의 생명존재들에게 봉사하는 능력을 가지고 있다.

인간은 무한의 영의 아래 서열들의 사랑스럽고 지칠 줄 모르는 봉사를 알게 됨에 따라서, 우주 아버지와 영원한 아들의 통합된 활동의 비할데 없는 본성과 성격의 초월성을 더욱더 감탄하고 찬미하게 될 것이다.

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* 영원한 아들의 영 : 진리의 영으로,
* 무한한 영의 영 : 성령으로
모든 세계에 나타난다.

 

 

 


* 무한한 영과 성령의 차이점은
무엇인가?

5. 하나님의 계심

8:5.1 무한한 영의 뛰어난 속성은 어디에나 존재한다. 신의 둘째 분과 셋째 분 모두는 항상-존재하는 영으로 모든 세계에 나타난다.

아버지는 무한하다. 그는 오직 의지함으로 제한을 받는다. 조절자 수여와 성격 회로에서 홀로 행동하지만, 지적 존재들과 교통하는 경우 아버지는 아들과 무한한 영의 영 및 성격자들을 이용한다. 아버지는 자신의 뜻대로 아들과 또는 합동행위자와 똑같이 계신다. 물력ㆍ영향ㆍ계심, 모두를 통해서 우리는 아버지의 계심을 알아본다.

성령은 파라다이스 무한한 영의 딸 창조자가 관장하는 영적 회로이다. 성령은 각 지역 우주에 토착 회로이며, 그 지역 창조의 영적 분야에 국한된다. 그러나 무한한 영은 어디에나 계신다.

모든 다른 영향들과는 별도로 활동하는 생각 조절자 조차, 무한한 영과 지역 우주 어머니 영의 결합된 영향을 나타내는 영 봉사와 변함없이 일치한다. 이 연합된 영적 봉사를 체험할 때, 그것이 너희에게 최상위의 영향이 된다.

무한한 영이 합동 행위자라는 것을 늘 기억하라. 아버지와 아들 두 분은 그 안에서, 그를 통해서 활동하신다. 무한한 영의 존재는 종종 "하나님의 영(spirit of God)"이라고 언급된다.

8:5.6 모든 연결된 영적 봉사를 하나님의 영이라 말하는 것도 일관성이 있다. 이는 아버지 하나님, 아들 하나님, 영 하나님, 그리고 칠중 하나님의 영, 최상위 하나님의 영까지 포함하여, 이 영들의 연합이기 때문이다.

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6. 무한한 영의 성격


8:6.1 셋째 근원 중심이 널리 수여되고 방대하게 분산된다고 해서, 그가 성격자임이 모호지거나 부정되지 않도록 하라. 무한한 영은 우주에 하나의 계심이요, 영원한 행동, 우주의 힘, 거룩한 영향, 보편적 지성으로, 참된 신성한 성격자이다.

무한한 영은 완벽하고 완전한 성격자요, 우주의 아버지와 영원한 아들과 신으로서 대등한 분, 나란히 계신 분이다. 우주의 상급 지성에게, 아버지와 아들과 마찬가지로 실체이며 눈에 보인다. 정말로 더 잘 보이는 것은 모든 상승자가 아버지, 아들 보다 먼저 만나야 하는 분이기 때문이다.

무한한 영, 신의 셋째 분은 너희가 성격자와 연결 짓는 그 모든 속성을 소유한다. 영은 절대 지성을 가지고 있다. “영은 모든 것, 하나님의 깊은 것들조차 살핀다.” 영은 지성 뿐 아니라 의지도 있다. 그의 선물을 수여하는 일에 이렇게 기록되었다, “그러나 이 모든 일을 바로 그 영이 하시고, 각 사람에게 따로, 영이 뜻하는 대로 나누어 주신다.”

“영의 사랑”은 실재하며, 그의 슬픔도 마찬가지다. 그러므로 “하나님의 영을 슬프게 하지 말라.” 우리가 무한한 영을 파라다이스 신으로 보든, 지역 우주의 창조 영으로 보든, 우리는 합동 행위자가 셋째 근원 중심일 뿐 아니라 신성한 분임을 발견한다. 영은 지음받은 존재들에게 직접 개인적 영향을 미치니, 이는 “하나님의 영의 인도하심을 받는 자마다 하나님의 아들인 까닭이다.”

우리는 온 우주에 멀리 떨어져 있는 세계에서도 무한한 영이 봉사하는 현상을 바라본다. 영이 두루 어디에나 계심을 우리는 인식한다. 그렇기는 해도 우리는 마찬가지로, 바로 이 셋째 근원 중심이 성격자요, 모든 사물, 모든 존재, 모든 우주의 합동 창조자인 것을 여전히 확인한다.

8:6.6 여러 우주를 관리하는 과제에서, 아버지ㆍ아들ㆍ영은 완전히, 영원히 서로 결합되어 있다.

무한한 영의 몸 안에서, 아버지와 아들은 언제나 조건 없이 완전히 함께 계시니, 이는 영이 아버지와 같고 아들과도 같으며, 두 분이 언제까지나 하나인 것 같이 또한 영이 아버지와 아들과 같기 때문이다.

[무한한 영의 성품과 그 하시는 일을 묘사하라고 옛적부터 늘 계신 이들로부터 임명받은, 유버르사의 한 신성한 조언자가 유란시아에서 발표했다.]

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