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| 제 11 편
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| 11:0.1 (118.1)
파라다이스는 온 우주의 영원한 중심이며,
우주의 아버지, 영원한 아들, 무한한 영을 비롯하여, 그들의 신다운 동격자와 동료들이 거주하는 곳이다. 이 가운데
섬은 총우주 전체에서 우주 실체 중에 가장 거대한 조직체이다. 파라다이스는 영적 거처일 뿐 아니라 물질 구체이기도
하다. 우주의 아버지의 지적 생물은 모두 물질적 주거에서 거한다. 따라서 절대로 통제하는 중심도 또한 물질, 실질이어야
한다. 그리고 다시 되풀이해야 하는데, 영 사물과 영적 존재들은 실재한다.
| Paradise is
the eternal center of the universe of universes and the abiding
place of the Universal Father, the Eternal Son, the Infinite Spirit,
and their divine co-ordinates and associates. This central Isle
is the most gigantic organized body of cosmic reality in all the
master universe. Paradise is a material sphere as well as a spiritual
abode. All of the intelligent creation of the Universal Father is
domiciled on material abodes; hence must the absolute controlling
center also be material, literal. And again it should be reiterated
that spirit things and spiritual beings are real. | |
| 11:0.2 (118.2)
파라다이스의 물질적 아름다움은 파라다이스가 엄청나게 물리적으로 완전한 데 있다. 하나님의 섬이 웅대한 것은 그 주민들의
뛰어난 지적 업적과 지성의 발전에서 나타난다. 가운데 섬의 영화로움은 신다운 영 성격자의 무한한 자질―생명의 빛―에서
나타난다. 그러나 물질 인간의 제한된 머리는 이 장엄한 총체의 깊은 영적 아름다움과 놀라움을 전혀 이해할 수 없다.
신의 거처의 영광과 영적 눈부심을 필사자는 이해할 수 없다. 파라다이스는 영원으로부터 있다. 중심에 있는 이 빛과
생명의 섬의 기원에 관해서는 기록도 없고 전통도 없다.
| The material
beauty of Paradise consists in the magnificence of its physical
perfection; the grandeur of the Isle of God is exhibited in the
superb intellectual accomplishments and mind development of its
inhabitants; the glory of the central Isle is shown forth in the
infinite endowment of divine spirit personality-the light of life.
But the depths of the spiritual beauty and the wonders of this magnificent
ensemble are utterly beyond the comprehension of the finite mind
of material creatures. The glory and spiritual splendor of the divine
abode are impossible of mortal comprehension. And Paradise is from
eternity; there are neither records nor traditions respecting the
origin of this nuclear Isle of Light and Life. |
| 1. The Divine Residence Paradise serves many purposes in the administration of the universal realms, but to creature beings it exists primarily as the dwelling place of Deity. The personal presence of the Universal Father is resident at the very center of the upper surface of this well-nigh circular, but not spherical, abode of the Deities. This Paradise presence of the Universal Father is immediately surrounded by the personal presence of the Eternal Son, while they are both invested by the unspeakable glory of the Infinite Spirit. | ||
| 11:1.2 (118.4)
하나님은 바로 이 중앙의 영원한 거처에 거하며, 지금까지 거했고, 또 언제까지나 거할 것이다. 우리는 언제나 하나님을
거기서 찾았고, 언제나 거기서 만나 뵐 것이다. 우주의 아버지는 우주에서 초점이 되어 있고, 영적으로 성격화되어 있고,
지리적으로 온 우주의 이 중심에서 거한다.
| God dwells,
has dwelt, and everlastingly will dwell in this same central and
eternal abode. We have always found him there and always will. The
Universal Father is cosmically focalized, spiritually personalized,
and geographically resident at this center of the universe of universes.
| |
| 11:1.3 (118.5)
우리는 모두 우주의 아버지를 찾기 위하여 추적할 직통 경로를 안다. 너는 신의 거처에 대하여 많이 이해할 수 없는데,
이는 그 거처가 너로부터 멀리 떨어져 있고 그 사이에 막대한 공간이 개재하기 때문이다. 그러나 이 엄청난 거리의 의미를
이해할 수 있는 자들은, 유란시아에 뉴욕ㆍ런던ㆍ로마 또는 싱가포르와 같이 분명히 지리적으로 자리잡은 도시들의 위치를
네가 아는 것 같이, 똑같이 확실하게, 글자 그대로, 하나님의 위치와 거처를 알고 있다. 네가 선박과 지도와 나침반을
가진 총명한 항해사라면, 이 도시들을 쉽사리 찾을 수 있을 것이다. 마찬가지로, 네가 시간과 여행 수단이 있고, 영적
자격을 갖추고 필요한 안내를 받는다면, 너는 많고 많은 우주들을 통해서 안내받을 수 있고, 이 회로에서 저 회로를
거쳐, 마침내 우주의 아버지의 영적 영광이 중심에서 빛나는 앞에 설 때까지, 별이 많은 지역을 지나 늘 안으로 여행할
것이다. 여행을 위한 모든 필수품이 마련된다면, 바로 너의 행성에서 먼 도시들을 찾는 것처럼, 너는 만물의 중심에
하나님이 친히 계신 앞을 똑같이 찾아낼 수 있다. 네가 이 장소들을 찾아본 적이 없다는 것은 그 장소들이 현실이거나
사실로 존재하는 것을 전혀 반증하지 않는다. 파라다이스에 계신 하나님을 찾아낸 우주 인간이 거의 없다는 것이 하나님이
존재하는 현실이나 만물의 중심에 그의 영적 몸이 사실로 있다는 것을 결코 반증하지 않는다.
| We all know
the direct course to pursue to find the Universal Father. You are
not able to comprehend much about the divine residence because of
its remoteness from you and the immensity of the intervening space,
but those who are able to comprehend the meaning of these enormous
distances know God's location and residence just as certainly and
literally as you know the location of New York, London, Rome, or
Singapore, cities definitely and geographically located on Urantia.
If you were an intelligent navigator, equipped with ship, maps,
and compass, you could readily find these cities. Likewise, if you
had the time and means of passage, were spiritually qualified, and
had the necessary guidance, you could be piloted through universe
upon universe and from circuit to circuit, ever journeying inward
through the starry realms, until at last you would stand before
the central shining of the spiritual glory of the Universal Father.
Provided with all the necessities for the journey, it is just as
possible to find the personal presence of God at the center of all
things as to find distant cities on your own planet. That you have
not visited these places in no way disproves their reality or actual
existence. That so few of the universe creatures have found God
on Paradise in no way disproves either the reality of his existence
or the actuality of his spiritual person at the center of all things. | |
| 11:1.4 (119.1)
아버지는 이 중앙 위치에서 언제나 발견될 것이다. 그가 움직이면, 우주가 대혼란에 빠질 터이니, 창조의 끝으로부터
보편적 인력선(引力線)들이 이 주거 중심에 계신 하나님 안에서 만나기 때문이다. 우리가 여러 우주를 통해서 성격 회로를
거꾸로 추적하든지, 또는 하늘 가는 성격자들이 아버지를 향해 안으로 여행하는 동안 그들을 따라가든지, 아래 파라다이스까지
물질 인력선을 추적하든지, 또는 밀려 들어오는 우주 물력의 주기를 따르든지, 영원한 아들의 영적 인력선을 추적하든지,
또는 안으로 향하는 하나님의 파라다이스 아들들의 행렬을 따라가든지, 지성 회로를 추적하든지, 또는 무한한 영으로부터
솟아난 몇 조(兆)의 하늘 존재들을 따라가든지―이 여러 가지 관측 중에 어느 것이나 또는 모든 관측 결과로, 우리는
아버지가 계신 앞까지, 그의 중앙 거처로 직접 이끌려 간다. 여기에 하나님은 친히, 글자 그대로, 실제로 계신다.
이 무한한 존재로부터, 생명ㆍ에너지ㆍ성격의 홍수 같은 물줄기가 모든 우주로 흘러나간다.
| The Father
is always to be found at this central location. Did he move, universal
pandemonium would be precipitated, for there converge in him at
this residential center the universal lines of gravity from the
ends of creation. Whether we trace the personality circuit back
through the universes or follow the ascending personalities as they
journey inward to the Father; whether we trace the lines of material
gravity to nether Paradise or follow the insurging cycles of cosmic
force; whether we trace the lines of spiritual gravity to the Eternal
Son or follow the inward processional of the Paradise Sons of God;
whether we trace out the mind circuits or follow the trillions upon
trillions of celestial beings who spring from the Infinite Spirit-by
any of these observations or by all of them we are led directly
back to the Father's presence, to his central abode. Here is God
personally, literally, and actually present. And from his infinite
being there flow the flood-streams of life, energy, and personality
to all universes. |
| 2. Nature of the Eternal Isle Since you are beginning to glimpse the enormousness of the material universe discernible even from your astronomical location, your space position in the starry systems, it should become evident to you that such a tremendous material universe must have an adequate and worthy capital, a headquarters commensurate with the dignity and infinitude of the universal Ruler of all this vast and far-flung creation of material realms and living beings. | ||
| 11:2.2 (119.3)
파라다이스의 형태는 사람이 사는 공간 물체들과 다르며, 파라다이스는 구체가 아니다. 분명히 타원체이며, 남북 지름이
동서(東西) 지름보다 6분의 1이 길다. 가운데 섬은 본질적으로 납작하며, 위 평면과 아래 평면 사이의 거리는 동서
지름의 10분의 1이다.
| In form Paradise
differs from the inhabited space bodies: it is not spherical. It
is definitely ellipsoid, being one-sixth longer in the north-south
diameter than in the east-west diameter. The central Isle is essentially
flat, and the distance from the upper surface to the nether surface
is one tenth that of the east-west diameter. | |
| 11:2.3 (119.4)
이 규격의 차이는, 파라다이스의 고정된 지위와 섬 북쪽 끝에 있는, 물력 에너지의 더 큰 외향 압력과 관련하여, 총우주에서
절대 방향을 잡을 수 있게 한다.
| These differences
in dimensions, taken in connection with its stationary status and
the greater out-pressure of force-energy at the north end of the
Isle, make it possible to establish absolute direction in the master
universe. | |
| 11:2.4 (119.5) 가운데 섬은 지리적으로 세 가지 활동 영토로 나누어져 있다. 11:2.5 (119.6) 1. 위 파라다이스. | The central Isle is geographically divided into three domains of activity: 1. Upper Paradise. | |
| 11:2.8 (119.9)
성격자 활동에 쓰이는 파라다이스 표면을 위쪽이라 하고, 그 반대 표면을 아래쪽이라고 한다. 파라다이스의 가장자리는
엄밀한 의미에서 성격이 아닌 활동, 곧 비성격 활동을 위해서 마련되어 있다. 삼위일체는 성격 평면, 곧 위의 평면을
지배하며, 무제한 절대자는 아래 평면, 곧 비성격 평면을 지배하는 듯하다. 우리는 도저히 무제한 절대자를 성격자로
상상하지 않지만, 이 절대자의 기능적 공간 계심이 아래 파라다이스에 집중되어 있다고 생각한다.
| We speak of
that surface of Paradise which is occupied with personality activities
as the upper side, and the opposite surface as the nether side.
The periphery of Paradise provides for activities that are not strictly
personal or nonpersonal. The Trinity seems to dominate the personal
or upper plane, the Unqualified Absolute the nether or impersonal
plane. We hardly conceive of the Unqualified Absolute as a person,
but we do think of the functional space presence of this Absolute
as focalized on nether Paradise. | |
| 11:2.9 (120.1)
영원한 섬은 한 가지 형태의 물질―정지된 체계의 실체―로 이루어져 있다. 파라다이스의 이 실질 바탕은 넓은 온 우주
전체에 다른 데서 발견되지 않는 공간 잠재력을 지닌, 동질의 조직이다. 다른 우주에서 이 물질은 여러 가지 이름을
받았고, 네바돈의 멜기세덱들은 절대 원소라 부른 지 오래다. 파라다이스의 이 근원 물질은 죽지도 살아 있지도 않으며,
첫째 근원 중심의 최초의 비영적 표현이다. 이것이 파라다이스이며, 파라다이스의 복사품은 없다.
| The eternal
Isle is composed of a single form of materialization-stationary
systems of reality. This literal substance of Paradise is a homogeneous
organization of space potency not to be found elsewhere in all the
wide universe of universes. It has received many names in different
universes, and the Melchizedeks of Nebadon long since named it absolutum.
This Paradise source material is neither dead nor alive; it is the
original nonspiritual expression of the First Source and Center;
it is Paradise, and Paradise is without duplicate. | |
| 11:2.10 (120.2)
무한의 한계로부터 자신을 해방하는 기법의 일부로서, 무한 이하의 창조, 아니 시공 창조까지도 가능하게 만드는 수단으로,
첫째 근원 중심은 우주 실체를 만드는 모든 절대 잠재성을 파라다이스에 집중한 듯이 우리에게 보인다. 그러나 온 우주가
시간과 공간의 제한을 받는다는 이유로 파라다이스도 이 성질을 나타낸다고 말할 수 없다. 파라다이스는 시간 바깥에 존재하며,
공간 속에 자리를 차지하지 않는다.
| It appears
to us that the First Source and Center has concentrated all absolute
potential for cosmic reality in Paradise as a part of his technique
of self-liberation from infinity limitations, as a means of making
possible subinfinite, even time-space, creation. But it does not
follow that Paradise is time-space limited just because the universe
of universes discloses these qualities. Paradise exists without
time and has no location in space. | |
| 11:2.11 (120.3)
대체로, 겉으로 보기에 공간은 아래 파라다이스 바로 밑에서 생겨나며 시간은 위 파라다이스 바로 위에서 생겨나는 듯하다.
너희가 이해하는 시간은 파라다이스에서 존재하는 특성이 아니다. 하지만 가운데 섬의 시민들은 사건들의 비시간적 순서를
충분히 의식한다. 운동은 파라다이스에 본래부터 있지 않으며, 의지로 생긴다. 그러나 거리 개념은, 절대 거리조차,
파라다이스에서 상대적 위치에 적용될 수 있으므로 대단히 의미가 많다. 파라다이스는 비공간이다. 그러니까 그 면적은
절대적이며, 따라서 필사자의 머리가 이해할 수 없는 여러 방법으로 쓸모가 있다.
| Roughly: space
seemingly originates just below nether Paradise; time just above
upper Paradise. Time, as you understand it, is not a feature of
Paradise existence, though the citizens of the central Isle are
fully conscious of nontime sequence of events. Motion is not inherent
on Paradise; it is volitional. But the concept of distance, even
absolute distance, has very much meaning as it may be applied to
relative locations on Paradise. Paradise is nonspatial; hence its
areas are absolute and therefore serviceable in many ways beyond
the concept of mortal mind. |
| 11:3.1 (120.4) 위 파라다이스에는 세 가지 거대한 활동 지역이 있는데, 신이 계신 곳과 가장 거룩한 지역과 거룩한 지역이다. 신들이 계신 곳을 바로 둘러싸는 광대한 지역은 가장 거룩한 지역으로 정해져 있고, 예배, 삼자일체화, 높은 영적 달성, 이 세 가지 기능을 위하여 자리가 예비되어 있다. 이 지대에는 물질 구조나 순전히 지적 창조는 전혀 없고, 그런 것들은 거기에 존재할 수 없다. 신의 성품과 파라다이스의 가장 거룩한 지역의 아름다운 웅장함을 인간이 깨닫도록 그리려고 내가 애써 보았자 쓸데없는 일이다. 이 영역은 온전히 영적이며, 너희는 거의 전적으로 물질이다. 순전한 물질 존재에게는 순전한 영적 실체가 존재하지 않는 듯이 보인다. | 3. Upper Paradise On upper Paradise there are three grand spheres of activity, the Deity presence, the Most Holy Sphere, and the Holy Area. The vast region immediately surrounding the presence of the Deities is set aside as the Most Holy Sphere and is reserved for the functions of worship, trinitization, and high spiritual attainment. There are no material structures nor purely intellectual creations in this zone; they could not exist there. It is useless for me to undertake to portray to the human mind the divine nature and the beauteous grandeur of the Most Holy Sphere of Paradise. This realm is wholly spiritual, and you are almost wholly material. A purely spiritual reality is, to a purely material being, apparently nonexistent. | |
| 11:3.2 (120.5)
가장 거룩한 지역에는 물리적으로 물질화된 것이 전혀 없지만, 여러 성지(聖地) 구역에 너희의 물질 시절의 기념품이
풍부하게 있고, 가장자리 파라다이스에, 옛날을 회상하게 하는 역사적 지역에 더욱 많이 있다.
| While there
are no physical materializations in the area of the Most Holy, there
are abundant souvenirs of your material days in the Holy Land sectors
and still more in the reminiscent historic areas of peripheral Paradise.
| |
| 11:3.3 (120.6)
거룩한 지역은 바깥 지역, 곧 주택 지역이고, 일곱 동심(同心) 지대로 나누어진다. 파라다이스를 가끔 “아버지의 집”이라
부르는데, 거기가 아버지의 영원한 거처이기 때문이다. 이 일곱 지대를 “아버지의 파라다이스 저택”이라 부른다. 안쪽
지대, 곧 첫째 지대는 파라다이스 시민과 파라다이스에 어쩌다가 살게 되는 하보나 원주민이 차지하고 있다. 다음 지대,
둘째 지대는 시공의 일곱 초우주 원주민이 주거하는 지역이다. 이 둘째 지대는 굉장한 일곱 분할 구역으로 나누어져 있고,
이것은 진화로 진보하는 우주 출신의 영 존재와 하늘 가는 인간의 파라다이스 집이다. 이 각 지역은 오로지 단일 초우주에서
온 성격자들의 복지와 승진에 순전히 전념한다. 그러나 이 시설은 현재 일곱 초우주의 필요 조건보다 거의 무한히 크다.
| The Holy Area,
the outlying or residential region, is divided into seven concentric
zones. Paradise is sometimes called "the Father's House"
since it is his eternal residence, and these seven zones are often
designated "the Father's Paradise mansions." The inner
or first zone is occupied by Paradise Citizens and the natives of
Havona who may chance to be dwelling on Paradise. The next or second
zone is the residential area of the natives of the seven superuniverses
of time and space. This second zone is in part subdivided into seven
immense divisions, the Paradise home of the spirit beings and ascendant
creatures who hail from the universes of evolutionary progression.
Each of these sectors is exclusively dedicated to the welfare and
advancement of the personalities of a single superuniverse, but
these facilities are almost infinitely beyond the requirements of
the present seven superuniverses. | |
| 11:3.4 (121.1)
파라다이스의 일곱 지역은 각각 주거 단위로 다시 분할되는데, 이것은 영화롭게 된 10억 개별 작업 집단의 숙박 본부로서
쓰기에 적당하다. 이 단위 1천개가 하나의 구분(區分)을 이룬다. 10만 구분이 한 회중(會衆)이 된다. 1천만 회중이
하나의 집회가 된다. 10억개의 집회가 하나의 대단위(大單位)가 된다. 이 상승하는 시리즈는 제2 대단위를 지나고,
제3 대단위를 지나고, 이런 식으로 제7 대단위까지 계속된다. 일곱씩 대단위가 하나의 모(母)단위를 이루며, 일곱
모단위가 하나의 상(上)단위를 이룬다. 그리고 이렇게 일곱씩 상승하는 시리즈는 상단위, 초상(超上)단위, 천상(天上)
단위, 초천상(超天上) 단위를 지나서 최상 단위까지 커진다. 그러나 이것도 비어 있는 공간을 다 쓰지 못한다. 파라다이스에
있는 주거 명칭의 어지러운 숫자, 너희가 상상할 수 없는 숫자는, 성지로 지정된 지역의 1퍼센트보다 훨씬 적게 자리를
차지한다. 안으로 향하는 도중에 있는 자, 영원한 미래 시절까지 파라다이스로 올라가는 걸음을 내딛지 못할 자를 위해서도,
충분히 자리가 아직도 있다.
| Each of the
seven sectors of Paradise is subdivided into residential units suitable
for the lodgment headquarters of one billion glorified individual
working groups. One thousand of these units constitute a division.
One hundred thousand divisions equal one congregation. Ten million
congregations constitute an assembly. One billion assemblies make
one grand unit. And this ascending series continues through the
second grand unit, the third, and so on to the seventh grand unit.
And seven of the grand units make up the master units, and seven
of the master units constitute a superior unit; and thus by sevens
the ascending series expands through the superior, supersuperior,
celestial, supercelestial, to the supreme units. But even this does
not utilize all the space available. This staggering number of residential
designations on Paradise, a number beyond your concept, occupies
considerably less than one per cent of the assigned area of the
Holy Land. There is still plenty of room for those who are on their
way inward, even for those who shall not start the Paradise climb
until the times of the eternal future. |
| 4. Peripheral Paradise The central Isle ends abruptly at the periphery, but its size is so enormous that this terminal angle is relatively indiscernible within any circumscribed area. The peripheral surface of Paradise is occupied, in part, by the landing and dispatching fields for various groups of spirit personalities. Since the nonpervaded-space zones nearly impinge upon the periphery, all personality transports destined to Paradise land in these regions. Neither upper nor nether Paradise is approachable by transport supernaphim or other types of space traversers. | ||
| 11:4.2 (121.3)
일곱 으뜸 영은 영의 일곱 구체에 그들 개인의 권능과 권한의 자리가 있다. 이 구체들은 아들의 빛나는 천체들과 하보나의
안쪽 회로 세계들 사이의 공간에서 파라다이스를 돌지만, 그들은 파라다이스 가장자리에서 물력 초점의 본부를 유지한다.
여기서 천천히 도는 일곱 최상 동력 지휘자의 계심은, 일곱 초우주로 떠나가는 어떤 파라다이스 에너지를 위해서 일곱
신호(信號) 역의 위치를 가리킨다.
| The Seven
Master Spirits have their personal seats of power and authority
on the seven spheres of the Spirit, which circle about Paradise
in the space between the shining orbs of the Son and the inner circuit
of the Havona worlds, but they maintain force-focal headquarters
on the Paradise periphery. Here the slowly circulating presences
of the Seven Supreme Power Directors indicate the location of the
seven flash stations for certain Paradise energies going forth to
the seven superuniverses. | |
| 11:4.3 (121.4)
여기 가장자리 파라다이스에는 창조 아들들에게 할당된 거대한 지역, 역사적 전시 지역과 예언적 전시 지역이 있고, 이
전시는 시공의 지역 우주들을 위한 것이다. 꼭 7조(兆)의 역사적 보류지가 이미 세워져 있거나 따로 예비되어 있지만,
이 시설은 모두 합쳐서, 이렇게 지정된 가장자리 지역 부분에서 약 4퍼센트를 차지할 뿐이다. 우리가 추측하기에 이러한
광활한 보류지는, 현재 알려지고 사람이 사는 일곱 초우주의 테두리 바깥에 자리잡을, 언젠가 생길 우주들에 속한다.
| Here on peripheral
Paradise are the enormous historic and prophetic exhibit areas assigned
to the Creator Sons, dedicated to the local universes of time and
space. There are just seven trillion of these historic reservations
now set up or in reserve, but these arrangements all together occupy
only about four per cent of that portion of the peripheral area
thus assigned. We infer that these vast reserves belong to creations
sometime to be situated beyond the borders of the present known
and inhabited seven superuniverses. | |
| 11:4.4 (121.5)
파라다이스에서 기존 우주들이 쓰도록 할당된 부분은 겨우 1퍼센트에서 4퍼센트만 입주되어 있지만, 이 활동에 배당된
지역은 그러한 목적을 위해 실제로 필요한 것의 최소한 1백만 배나 된다. 파라다이스는 거의 무한한 우주에서 생기는
활동을 수용하기에 충분히 크다.
| That portion
of Paradise which has been designated for the use of the existing
universes is occupied only from one to four per cent, while the
area assigned to these activities is at least one million times
that actually required for such purposes. Paradise is large enough
to accommodate the activities of an almost infinite creation. | |
| 11:4.5 (121.6)
그러나 파라다이스의 영광을 너희에게 보여주려고 더 애쓰는 것은 헛일이다. 너희는 기다려야 하고, 기다리는 동안에 올라가야
한다. 왜냐하면 참으로 “시공에서 육체를 입은 일생을 마치고 살아남는 자들을 위하여 우주의 아버지가 마련한 것을 사람의
눈이 본 적이 없고 귀가 들은 적이 없으며, 필사 인간의 머리 속에 떠오른 적도 없기 때문이라.”
| But a further
attempt to visualize to you the glories of Paradise would be futile.
You must wait, and ascend while you wait, for truly, "Eye has
not seen, nor ear heard, neither has it entered into the mind of
mortal man, the things which the Universal Father has prepared for
those who survive the life in the flesh on the worlds of time and
space." |
| 5. Nether Paradise Concerning nether Paradise, we know only that which is revealed; personalities do not sojourn there. It has nothing whatever to do with the affairs of spirit intelligences, nor does the Deity Absolute there function. We are informed that all physical-energy and cosmic-force circuits have their origin on nether Paradise, and that it is constituted as follows; | ||
| 11:5.2 (122.2)
1. 아래 파라다이스의 가운데 부분에, 삼위일체의 위치 바로 밑은, 미지이고 아직 밝혀지지 않은 무한의 지대이다.
| 1. Directly
underneath the location of the Trinity, in the central portion of
nether Paradise, is the unknown and unrevealed Zone of Infinity. | |
| 11:5.3 (122.3)
2. 이 지대를 이름 없는 지역이 바로 둘러싼다.
| 2. This Zone
is immediately surrounded by an unnamed area. | |
| 11:5.4 (122.4)
3. 표면의 바깥 테두리는 주로 공간 잠재력과 물력 에너지와 상관되는 지역이 차지한다. 타원형으로 생긴 이 광활한
물력 중심의 활동은 어느 삼자일치의 알려진 기능인지 확인할 수 없으나, 공간의 원초적 물력 전하(電荷)가 이 지역에
집중하는 듯하다. 이 중심은 3개의 동심(同心) 타원 지대로 구성되어 있다. 가장 안쪽은 파라다이스 자체의 물력 에너지
활동의 초점이며, 맨 바깥쪽은 아마도 무제한 절대자의 기능으로 확인될지 모르지만, 우리는 이 중간 지대의 공간 기능에
관하여 확실치 않다.
| 3. Occupying
the outer margins of the under surface is a region having mainly
to do with space potency and force-energy. The activities of this
vast elliptical force center are not identifiable with the known
functions of any triunity, but the primordial force-charge of space
appears to be focalized in this area. This center consists of three
concentric elliptical zones: The innermost is the focal point of
the force-energy activities of Paradise itself; the outermost may
possibly be identified with the functions of the Unqualified Absolute,
but we are not certain concerning the space functions of the mid-zone.
| |
| 11:5.5 (122.5)
이 물력 중심의 내부 지대는 그 맥박이 물리적 공간의 가장 바깥 테두리까지 전류를 지휘하는 거대한 심장으로서 활동하는
듯하다. 이 지대는 물력 에너지의 방향을 지휘하고 수정하지만, 그 에너지를 운전한다고 할 수 없다. 이 원초 물력의
실체 압력과 존재는 파라다이스 중심의 남쪽 지역보다 북쪽 끝에서 분명히 더 크며, 이것은 한결같이 기록된 차이이다.
이 기본형의 물력 에너지 분산과 관계된 어떤 알려지지 않은 순환 체계의 작용을 통해서, 공간의 모체 물력은 남쪽에서
흘러 들어오고 북쪽으로 흘러 나가는 듯하다. 때때로 동서 압력에서도 눈에 띄게 차이가 있다. 이 지대에서 방사되어
나오는 물력은 관측할 수 있는 물리적 인력에 민감하지 않지만, 언제나 파라다이스 인력에 복종한다.
| The inner zone
of this force center seems to act as a gigantic heart whose pulsations
direct currents to the outermost borders of physical space. It directs
and modifies force-energies but hardly drives them. The reality
pressure-presence of this primal force is definitely greater at
the north end of the Paradise center than in the southern regions;
this is a uniformly registered difference. The mother force of space
seems to flow in at the south and out at the north through the operation
of some unknown circulatory system which is concerned with the diffusion
of this basic form of force-energy. From time to time there are
also noted differences in the east-west pressures. The forces emanating
from this zone are not responsive to observable physical gravity
but are always obedient to Paradise gravity. | |
| 11:5.6 (122.6)
물력 중심의 중간 지대가 이 지역을 바로 둘러싼다. 이 중간 지대는 세 가지 활동의 주기를 통해서 커지고 줄어드는
것 외에는 정지된 듯하다. 이 맥박 가운데 가장 작은 것은 동서 방향에 있고 그 다음은 남북 방향이며, 한편 가장
큰 파동은 각 방향으로 퍼지며, 팽창과 수축이 일반화되어 있다. 이 중간 지대의 기능은 한 번도 정말로 정체가 확인된
적이 없지만, 물력 중심의 안 지대와 바깥 지대 사이의 상호 조정과 무슨 상관이 있음이 틀림없다. 중간 지대는 총우주의
연속되는 공간 수준을 분리하는 중부 공간, 곧 조용한 지대를 통제하는 장치라고 다수가 믿는다. 그러나 아무 증거나
계시도 이를 확인하지 못한다. 이 추론은 이 중간 지역이 어떤 방법으로 총우주의 무물(無物) 공간 작용의 기능과 관련된다는
지식으로부터 유래한다.
| The mid-zone
of the force center immediately surrounds this area. This mid-zone
appears to be static except that it expands and contracts through
three cycles of activity. The least of these pulsations is in an
east-west direction, the next in a north-south direction, while
the greatest fluctuation is in every direction, a generalized expansion
and contraction. The function of this mid-area has never been really
identified, but it must have something to do with reciprocal adjustment
between the inner and the outer zones of the force center. It is
believed by many that the mid-zone is the control mechanism of the
midspace or quiet zones which separate the successive space levels
of the master universe, but no evidence or revelation confirms this.
This inference is derived from the knowledge that this mid-area
is in some manner related to the functioning of the nonpervaded-space
mechanism of the master universe. | |
| 11:5.7 (122.7)
바깥 지대는 확인되지 않은 공간 잠재성을 가진 3개의 동심 타원 띠 가운데 가장 크고 활동적이다. 이 지역은 상상하지
못한 활동이 있는 장소, 곧 중앙 회로에서 방사물이 나오는 점이며, 이 방사물은 공간을 향해서 모든 방향으로, 일곱
초우주의 가장 바깥 테두리까지 진행하며, 거기를 지나서, 모든 바깥 공간의 거창하고 이해할 수 없이 너른 영역까지
흩어진다. 무한한 신들이 삼위일체로서 활동할 때, 밝혀지지 않은 어떤 방법으로 이 공간의 존재가 그들의 의지와 명령에
간접으로 반응하는 듯한데도, 이 공간 존재는 온통 비성격이다. 이것은 무제한 절대자가 공간에 계시는 중앙 초점, 파라다이스
중심이라고 믿어진다.
| The outer zone
is the largest and most active of the three concentric and elliptical
belts of unidentified space potential. This area is the site of
unimagined activities, the central circuit point of emanations which
proceed spaceward in every direction to the outermost borders of
the seven superuniverses and on beyond to overspread the enormous
and incomprehensible domains of all outer space. This space presence
is entirely impersonal notwithstanding that in some undisclosed
manner it seems to be indirectly responsive to the will and mandates
of the infinite Deities when acting as the Trinity. This is believed
to be the central focalization, the Paradise center, of the space
presence of the Unqualified Absolute. | |
| 11:5.8 (123.1)
모든 형태의 물력과 모든 단계의 에너지는 회로로 연결된 것처럼 보인다. 이것들은 우주를 통해서 퍼지며 분명한 통로로
되돌아온다. 그러나 무제한 절대자의 활성화된 지대의 방사물 경우에, 바깥으로 나가든지 아니면 들어오기만 한다―결코
동시에 두 가지가 일어나지 않는다. 엄청나게 큰 규모와 오랜 세월에 걸친 주기를 통해서 이 바깥 지대가 맥박친다.
유란시아 시간으로 10억년이 조금 넘는 동안에 이 중심의 공간 물력은 바깥으로 나간다. 그리고 나서 비슷하게 긴 기간에
안으로 들어올 것이다. 이 중심의 공간 물력의 명시는 보편적이고, 침투할 수 있는 모든 공간에 뻗는다.
| All forms
of force and all phases of energy seem to be encircuited; they circulate
throughout the universes and return by definite routes. But with
the emanations of the activated zone of the Unqualified Absolute
there appears to be either an outgoing or an incoming―never both
simultaneously. This outer zone pulsates in agelong cycles of gigantic
proportions. For a little more than one billion Urantia years the
space-force of this center is outgoing; then for a similar length
of time it will be incoming. And the space-force manifestations
of this center are universal; they extend throughout all pervadable
space. | |
| 11:5.9 (123.2)
자연의 물력ㆍ에너지ㆍ물질은 모두 하나이다. 모든 물력 및 에너지는 최초에 아래 파라다이스에서부터 진행했고 그 공간
회로를 마치고 나서 궁극에 거기로 돌아올 것이다. 그러나 온 우주의 에너지와 물질 조직은 오늘날 현상의 상태로 아래
파라다이스로부터 모두 나오지는 않았다. 공간은 몇 가지 형태의 물질과 선(先)물질이 생겨난 자궁(子宮)이다. 파라다이스
물력 중심의 바깥 지대는 공간 에너지의 근원이지만 공간은 거기서 생기지 않는다. 공간은 물력도 에너지도 동력도 아니다.
이 지대에서 생기는 파동은 공간의 호흡을 설명하지도 않는다. 그러나 이 지대에서 들어오고 나가는 국면은 20억년에
걸쳐 공간이 커지고 줄어드는 주기와 동시화된다.
| All physical
force, energy, and matter are one. All force-energy originally proceeded
from nether Paradise and will eventually return thereto following
the completion of its space circuit. But the energies and material
organizations of the universe of universes did not all come from
nether Paradise in their present phenomenal states; space is the
womb of several forms of matter and prematter. Though the outer
zone of the Paradise force center is the source of space-energies,
space does not originate there. Space is not force, energy, or power.
Nor do the pulsations of this zone account for the respiration of
space, but the incoming and outgoing phases of this zone are synchronized
with the two-billion-year expansion-contraction cycles of space. |
| 11:6.1 (123.3) 우리는 공간의 호흡이 어떻게 실제로 작용하는가 모른다. 단지 온 공간이 번갈아서 줄어들고 늘어나는 것을 관찰할 뿐이다. 이 호흡은 유물(有物) 공간의 수평 연장(延長)과 무물(無物) 공간의 수직 연장에 영향을 미치며, 무물 공간은 파라다이스 위와 아래에 있는 광대한 공간 저장소에 존재한다. 이 공간 저장소의 부피가 얼마나 큰가 그 윤곽을 상상하려 할 때, 너희는 모래 시계를 생각해도 좋다. | 6. Space Respiration We do not know the actual mechanism of space respiration; we merely observe that all space alternately contracts and expands. This respiration affects both the horizontal extension of pervaded space and the vertical extensions of unpervaded space which exist in the vast space reservoirs above and below Paradise. In attempting to imagine the volume outlines of these space reservoirs, you might think of an hourglass. | |
| 11:6.2 (123.4)
유물 공간의 수평 연장에 있는 우주들이 팽창함에 따라서, 무물 공간의 수직 연장의 저장소는 줄어들며, 반대의 경우에는
늘어난다. 아래 파라다이스 바로 밑에는 유물 공간과 무물 공간이 함께 흐르는 점이 있다. 거기서 두 종류의 공간은
변질시키는 조정 경로를 통해서 흘러가며, 이 경로에는 우주가 축소하고 확장하는 주기 안에서, 유물 공간을 무물 공간으로
만드는 변화, 또 그 반대로 만드는 변화가 생긴다.
| As the universes
of the horizontal extension of pervaded space expand, the reservoirs
of the vertical extension of unpervaded space contract and vice
versa. There is a confluence of pervaded and unpervaded space just
underneath nether Paradise. Both types of space there flow through
the transmuting regulation channels, where changes are wrought making
pervadable space nonpervadable and vice versa in the contraction
and expansion cycles of the cosmos. | |
| 11:6.3 (123.5)
“무물” 공간은 유물 공간에 존재하는 것으로 알려진 물력ㆍ에너지ㆍ동력, 그리고 계심으로 채워져 있지 않음을 뜻한다.
수직 (저장소) 공간이 언제나 수평 (우주) 공간의 균형추로서 활동하도록 예정되어 있는지 우리는 모른다. 무물 공간에
관해서 무엇을 창조할 의도가 있는지 우리는 모른다. 우리는 공간 저장소에 대해서 정말로 아는 것이 거의 없다. 오직
공간 저장소가 존재하며, 온 우주의 공간이 늘어나고 줄어드는 주기에 균형을 잡아주는 듯 보인다는 것만 알 뿐이다.
| "Unpervaded"
space means: unpervaded by those forces, energies, powers, and presences
known to exist in pervaded space. We do not know whether vertical
(reservoir) space is destined always to function as the equipoise
of horizontal (universe) space; we do not know whether there is
a creative intent concerning unpervaded space; we really know very
little about the space reservoirs, merely that they exist, and that
they seem to counterbalance the space-expansion-contraction cycles
of the universe of universes. | |
| 11:6.4 (123.6)
공간이 호흡하는 주기는 유란시아 시간으로 각 단계에 10억년이 조금 넘는 동안 계속된다. 한 단계에 우주들이 늘어나고
다음 단계에 우주들이 줄어든다. 유물 공간은 지금 확장 단계의 중간 지점에 가까이 가고 있으며, 한편 무물 공간은
축소 단계의 중간 지점에 다가가고 있다. 그리고 양쪽 공간 연장의 가장 바깥 한계는 이론적으로, 현재 파라다이스로부터
대체로 같은 거리에 있다고 우리는 들었다. 우주의 유물 공간이 가장자리 파라다이스로부터 제4 바깥 공간까지 바깥으로,
그리고 거기도 지나서 밖으로, 수평으로 뻗는 거리만큼, 무물 공간의 저장소는 지금 위 파라다이스의 위로, 그리고 아래
파라다이스 밑으로 수직으로 뻗는다.
| The cycles
of space respiration extend in each phase for a little more than
one billion Urantia years. During one phase the universes expand;
during the next they contract. Pervaded space is now approaching
the mid-point of the expanding phase, while unpervaded space nears
the mid-point of the contracting phase, and we are informed that
the outermost limits of both space extensions are, theoretically,
now approximately equidistant from Paradise. The unpervaded-space
reservoirs now extend vertically above upper Paradise and below
nether Paradise just as far as the pervaded space of the universe
extends horizontally outward from peripheral Paradise to and even
beyond the fourth outer space level. | |
| 11:6.5 (124.1)
유란시아 시간으로 10억년 동안 공간 저장소는 줄어들고, 한편 총우주와 모든 수평 공간의 물력 활동은 늘어난다. 그러니까,
늘어나고 줄어드는 전체 주기를 마치려면, 유란시아 시간으로 20억년보다 조금 더 걸린다.
| For a billion
years of Urantia time the space reservoirs contract while the master
universe and the force activities of all horizontal space expand.
It thus requires a little over two billion Urantia years to complete
the entire expansion-contraction cycle. |
| 7. Space Functions of Paradise Space does not exist on any of the surfaces of Paradise. If one "looked" directly up from the upper surface of Paradise, one would "see" nothing but unpervaded space going out or coming in, just now coming in. Space does not touch Paradise; only the quiescent midspace zones come in contact with the central Isle. | ||
| 11:7.2 (124.3)
파라다이스는 실제로, 유물 공간과 무물 공간 사이에 존재하는 비교적 고요한 지대의 움직이지 않는 핵심이다. 지리적으로,
이 여러 지대는 파라다이스를 상대적으로 연장한 것으로 보이지만, 그 안에 아마 조금 움직임이 있을 것이다. 우리는
이 지대들에 대하여 아는 것이 거의 없지만, 공간의 움직임이 약화된 이 여러 지대가 유물 공간과 무물 공간을 차단하는
것을 주목한다. 한때는 비슷한 지대들이 유물 공간 수준 사이에 존재했지만, 이 여러 지대는 이제 덜 고요하다.
| Paradise is
the actually motionless nucleus of the relatively quiescent zones
existing between pervaded and unpervaded space. Geographically these
zones appear to be a relative extension of Paradise, but there probably
is some motion in them. We know very little about them, but we observe
that these zones of lessened space motion separate pervaded and
unpervaded space. Similar zones once existed between the levels
of pervaded space, but these are now less quiescent. | |
| 11:7.3 (124.4)
전체 공간의 수직 단면(斷面)은, 몰타인의 십자가와 조금 비슷하며, 수평의 팔이 유물 (우주) 공간을 대표하고 수직의
팔이 무물 (저장소) 공간을 대표한다. 중부 공간 지대들이 유물 공간과 무물 공간을 갈라놓는 것과 얼마큼 비슷하게,
네 팔 사이의 지역은 네 팔을 갈라놓는다. 조용한 이 중부 공간 지대들은 파라다이스에서 멀어짐에 따라, 갈수록 더욱
커져서 궁극에 모든 공간의 경계를 둘러싸며, 공간 저장소와 유물 공간의 수평 연장 전체를 완전히 캡슐처럼 싼다.
| The vertical
cross section of total space would slightly resemble a Maltese cross,
with the horizontal arms representing pervaded (universe) space
and the vertical arms representing unpervaded (reservoir) space.
The areas between the four arms would separate them somewhat as
the midspace zones separate pervaded and unpervaded space. These
quiescent midspace zones grow larger and larger at greater and greater
distances from Paradise and eventually encompass the borders of
all space and completely incapsulate both the space reservoirs and
the entire horizontal extension of pervaded space. | |
| 11:7.4 (124.5)
공간은 무제한 절대자 안에 있는 절대 이하의 조건도 아니고 그의 계심도 아니며, 궁극위의 작용도 아니다. 공간은 파라다이스의
선물이며, 대우주의 공간과 모든 바깥 지역의 공간은 무제한 절대자의 원시 공간 잠재력으로 실제로 차 있다고 믿어진다.
가장자리 파라다이스에 가까운 길에서부터, 이 유물 공간은 수평으로 바깥으로, 제4 공간 수준을 통해서 총우주의 테두리를
지나서 연장되지만, 이 테두리를 얼마나 지나는지 우리는 모른다.
| Space is neither
a subabsolute condition within, nor the presence of, the Unqualified
Absolute, neither is it a function of the Ultimate. It is a bestowal
of Paradise, and the space of the grand universe and that of all
outer regions is believed to be actually pervaded by the ancestral
space potency of the Unqualified Absolute. From near approach to
peripheral Paradise, this pervaded space extends horizontally outward
through the fourth space level and beyond the periphery of the master
universe, but how far beyond we do not know. | |
| 11:7.5 (124.6)
유한하지만 상상할 수 없이 큰 V자 모습의 평면이, 파라다이스의 위와 아래 표면에 모두 직각으로 처해 있고 그 정점이
가장자리 파라다이스에 거의 닿아 있는 것을 네가 상상하고, 다음에 이 평면이 파라다이스 둘레를 타원형으로 도는 것을
상상한다면, 그 회전이 유물 공간의 부피가 무슨 윤곽을 가졌는가 대강 나타낼 것이다.
| If you imagine
a finite, but inconceivably large, V-shaped plane situated at right
angles to both the upper and lower surfaces of Paradise, with its
point nearly tangent to peripheral Paradise, and then visualize
this plane in elliptical revolution about Paradise, its revolution
would roughly outline the volume of pervaded space. | |
| 11:7.6 (124.7)
우주에서 어떤 특정한 장소를 기점으로 해도, 수평 공간에는 위 한계와 아래 한계가 있다. 누가 오르본톤 평면에 직각으로
위쪽이나 아래쪽으로 충분히 멀리 갈 수 있다면, 결국 유물 공간의 위 한계나 아래 한계와 마주치게 될 것이다. 총우주의
알려진 규격 안에서 이 두 한계는 파라다이스로부터 멀어질수록, 서로 거리가 더욱 벌어진다. 공간은 짙어지며, 공간은
창조의 평면, 곧 우주들의 평면이 짙어지는 것보다 얼마큼 더 빨리 짙어진다.
| There is an
upper and a lower limit to horizontal space with reference to any
given location in the universes. If one could move far enough at
right angles to the plane of Orvonton, either up or down, eventually
the upper or lower limit of pervaded space would be encountered.
Within the known dimensions of the master universe these limits
draw farther and farther apart at greater and greater distances
from Paradise; space thickens, and it thickens somewhat faster than
does the plane of creation, the universes. | |
| 11:7.7 (125.1)
일곱 초우주와 제1 바깥 공간 수준을 갈라놓는 지대처럼, 여러 공간 수준 사이에 비교적 고요한 지대들은, 공간 활동이
정지된 거대한 타원형 지역이다. 이 지대들은 질서 있는 행렬을 지어 파라다이스 둘레를 달리는 광대한 은하들을 갈라놓는다.
너희는 지금 무수한 우주들이 형성되는 과정에 있는 제1 바깥 공간 수준을 마음 속에 그려볼 수 있다. 이 우주들은
파라다이스 둘레를 빙그르르 도는 광대한 은하들의 행렬로서, 위에도 아래에도 조용한 중부 공간 지대로 막혀 있고, 또한
안쪽과 바깥쪽 테두리는 비교적 고요한 공간 지대로 막혀 있다.
| The relatively
quiet zone between the space levels, such as the one separating
the seven superuniverses from the first outer space level, are enormous
elliptical regions of quiescent space activities. These zones separate
the vast galaxies which race around Paradise in orderly procession.
You may visualize the first outer space level, where untold universes
are now in process of formation, as a vast procession of galaxies
swinging around Paradise, bounded above and below by the midspace
zones of quiescence and bounded on the inner and outer margins by
relatively quiet space zones. | |
| 11:7.8 (125.2)
이처럼 한 공간 수준은, 어느 방향에도 비교적 정지된 상태에 둘러싸여 있는 타원형의 운동 지역으로서 작용한다. 운동과
고요함의 그러한 관계는, 운동에 대하여 저항이 약화된, 곡선으로 된 공간 행로를 만들며, 그런 길을 보편적으로 따라서
우주 물력과 태동하는 에너지가 언제나 파라다이스 섬 둘레를 돈다.
| A space level
thus functions as an elliptical region of motion surrounded on all
sides by relative motionlessness. Such relationships of motion and
quiescence constitute a curved space path of lessened resistance
to motion which is universally followed by cosmic force and emergent
energy as they circle forever around the Isle of Paradise. | |
| 11:7.9 (125.3)
은하들이 시계 바늘 방향과 그 반대 방향으로 번갈아 흐르는 것과 관련해서, 총우주에서 번갈아 있는 이 띠가 형성된
것은 물질 인력을 안정시키는 요소이다. 이것은 파괴하고 분산하는 활동이 생기는 점까지 인력의 압력이 강화되는 것을
막도록 고안되어 있다. 이러한 배치는 반인력(反引力) 작용을 일으키며, 그렇지 않으면 위험할 속도에 브레이크로서 작용한다.
| This alternate
zoning of the master universe, in association with the alternate
clockwise and counterclockwise flow of the galaxies, is a factor
in the stabilization of physical gravity designed to prevent the
accentuation of gravity pressure to the point of disruptive and
dispersive activities. Such an arrangement exerts antigravity influence
and acts as a brake upon otherwise dangerous velocities. |
| 8. Paradise Gravity The inescapable pull of gravity effectively grips all the worlds of all the universes of all space. Gravity is the all-powerful grasp of the physical presence of Paradise. Gravity is the omnipotent strand on which are strung the gleaming stars, blazing suns, and whirling spheres which constitute the universal physical adornment of the eternal God, who is all things, fills all things, and in whom all things consist. | ||
| 11:8.2 (125.5)
절대적 물질 인력의 중심이자 초점은 파라다이스 섬이며, 하보나를 도는 검은 인력체들이 이를 보완하고, 위와 아래의
공간 저장소가 균형을 이루게 한다. 아래 파라다이스에서 나오는 모든 알려진 방사물은, 총우주의 타원형 공간 수준의
끝없는 회로에 작용하는 중앙 인력의 당기는 힘에, 변함없이, 어김없이 반응한다. 알려진 모든 형태의 우주 실체는 오랜
세월의 성향, 곧 순환하는 경향, 큰 타원형의 움직임이 있다.
| The center
and focal point of absolute material gravity is the Isle of Paradise,
complemented by the dark gravity bodies encircling Havona and equilibrated
by the upper and nether space reservoirs. All known emanations of
nether Paradise invariably and unerringly respond to the central
gravity pull operating upon the endless circuits of the elliptical
space levels of the master universe. Every known form of cosmic
reality has the bend of the ages, the trend of the circle, the swing
of the great ellipse. | |
| 11:8.3 (125.6)
공간은 인력에 반응하지 않지만, 인력에 대하여 평형력으로서 작용한다. 공간 쿠션이 없다면, 폭발하는 행위는 둘러싼
공간 물체를 휙 잡아챌 것이다. 또한 유물 공간은 물질 인력, 곧 직선 인력에 대하여 반인력(反引力)의 영향을 미친다.
공간은 그런 인력 행위를 늦출 수 없어도 실제로 중화할 수 있다. 절대 인력은 파라다이스의 인력이다. 지역 인력,
곧 직선 인력은 에너지나 물질의 전기(電氣) 단계와 관련된다. 적당히 물질화가 일어난 곳은 어디에나, 중앙 우주,
초우주, 바깥 우주 안에서, 직선 인력이 작용한다.
| Space is nonresponsive
to gravity, but it acts as an equilibrant on gravity. Without the
space cushion, explosive action would jerk surrounding space bodies.
Pervaded space also exerts an antigravity influence upon physical
or linear gravity; space can actually neutralize such gravity action
even though it cannot delay it. Absolute gravity is Paradise gravity.
Local or linear gravity pertains to the electrical stage of energy
or matter; it operates within the central, super-, and outer universes,
wherever suitable materialization has taken place. | |
| 11:8.4 (125.7)
수많은 형태의 우주 물력, 물질 에너지, 우주 동력, 그리고 다양한 물질화는 완전히 뚜렷하지 않아도, 파라다이스 인력에
대하여 세 가지 일반 단계의 반응을 드러낸다:
| The numerous
forms of cosmic force, physical energy, universe power, and various
materializations disclose three general, though not perfectly clear-cut,
stages of response to Paradise gravity: | |
| 11:8.5 (126.1)
1. 인력 이전 단계 (물력). 이것은 공간 잠재력을 에너지 이전 형태인 우주 물력으로 개별화하는 처음 단계이다.
이 상태는 공간의 원초적 물력 전하(電荷)의 개념과 비슷하며, 때로는 순수 에너지 또는 분리력이라 부른다.
| 1. Pregravity
Stages (Force ). This is the first step in the individuation of
space potency into the pre-energy forms of cosmic force. This state
is analogous to the concept of the primordial force-charge of space,
sometimes called pure energy or segregata. | |
| 11:8.6 (126.2)
2. 인력 단계 (에너지). 파라다이스의 물력 조직자의 행위가 공간 물력 전하의 이러한 수정을 일으킨다. 이것은 파라다이스
인력의 당기는 힘에 민감한 에너지 체계가 나타남을 알린다. 이 태어나는 에너지는 처음에 중립이지만 더 변질을 겪은
뒤에, 이른바 음성과 양성의 질을 나타낼 것이다. 이 단계들을 우리는 극력(極力)이라 부른다.
| 2. Gravity
Stages (Energy). This modification of the force-charge of space
is produced by the action of the Paradise force organizers. It signalizes
the appearance of energy systems responsive to the pull of Paradise
gravity. This emergent energy is originally neutral but consequent
upon further metamorphosis will exhibit the so-called negative and
positive qualities. We designate these stages ultimata. | |
| 11:8.7 (126.3)
3. 인력 이후 단계 (우주 동력). 이 단계에서, 에너지와 물질은 직선 인력의 통제에 반응함을 드러낸다. 중앙 우주에서
이러한 물리적 체계는 삼력(三力)이라고 알려진 세 겹 조직이다. 이것은 초월 동력을 가진, 시공 우주들의 근원 체계이다.
우주 동력 지휘자와 그 동료들이 초우주의 물리적 체계를 동원한다. 이 물질 조직은 2중으로 구성되어 있고 우주력(宇宙力)이라고[1]
알려져 있다. 하보나를 도는 검은 인력체들은 삼력도 아니고 우주력도 아니다. 이것들의 당기는 힘은 물질 인력의 두
가지 형태, 곧 직선 인력과 절대 인력을 모두 드러낸다.
| 3. Postgravity
Stages (Universe Power). In this stage, energy-matter discloses
response to the control of linear gravity. In the central universe
these physical systems are threefold organizations known as triata.
They are the superpower mother systems of the creations of time
and space. The physical systems of the superuniverses are mobilized
by the Universe Power Directors and their associates. These material
organizations are dual in constitution and are known as gravita.
The dark gravity bodies encircling Havona are neither triata nor
gravita, and their drawing power discloses both forms of physical
gravity, linear and absolute. | |
| 11:8.8 (126.4)
공간 잠재력은 어떤 형태의 인력의 상호 작용에도 지배되지 않는다. 파라다이스의 이 1차 자질은, 사실로 나타나는 수준의
실체가 아니지만 모든 상대적 기능을 가진 비영(非靈) 실체―물력과 에너지의 온갖 표현, 그리고 동력 및 물질의 조직―의
선조가 된다. 공간 잠재력은 규명하기 힘든 용어이다. 공간의 선조가 되는 어떤 것을 의미하는 것이 아니라, 그 의미는
공간 속에 존재하는 잠재력과 가능성의 관념을 전해야 한다. 그것은 대체로 파라다이스에서부터 방사되고 무제한 절대자의
공간 계심을 구성하는 모든 절대 영향과 가능성을 포함한다고 생각해도 좋다.
| Space potency
is not subject to the interactions of any form of gravitation. This
primal endowment of Paradise is not an actual level of reality,
but it is ancestral to all relative functional nonspirit realities-all
manifestations of force-energy and the organization of power and
matter. Space potency is a term difficult to define. It does not
mean that which is ancestral to space; its meaning should convey
the idea of the potencies and potentials existent within space.
It may be roughly conceived to include all those absolute influences
and potentials which emanate from Paradise and constitute the space
presence of the Unqualified Absolute. | |
| 11:8.9 (126.5)
파라다이스는 온 우주에서 모든 에너지 및 물질의 절대 근원이며 영원한 초점이다. 무제한 절대자는 근원과 기원을 파라다이스에
둔 것들의 계시자ㆍ통제자요 저장소이다. 무제한 절대자의 보편적 계심은 인력을 잠재적으로 무한히 연장하는 개념, 곧
파라다이스 존재의 탄력성 있는 긴장과 대등한 개념인 듯하다. 이 개념은 만물이 파라다이스를 향하여 안으로 당겨지고
있다는 사실을 우리가 이해하도록 돕는다. 이 예는 투박하지만, 그래도 쓸모가 있다. 이 예는 또한 질량에 직각을 이루는
평면에서 어째서 인력이 반드시 우선하여 작용하는가 설명한다. 이 현상은 파라다이스와 이를 둘러싼 우주들의 다른 규격을
가리킨다.
| Paradise is
the absolute source and the eternal focal point of all energy-matter
in the universe of universes. The Unqualified Absolute is the revealer,
regulator, and repository of that which has Paradise as its source
and origin. The universal presence of the Unqualified Absolute seems
to be equivalent to the concept of a potential infinity of gravity
extension, an elastic tension of Paradise presence. This concept
aids us in grasping the fact that everything is drawn inward towards
Paradise. The illustration is crude but nonetheless helpful. It
also explains why gravity always acts preferentially in the plane
perpendicular to the mass, a phenomenon indicative of the differential
dimensions of Paradise and the surrounding creations. |
| 9. The Uniqueness of Paradise Paradise is unique in that it is the realm of primal origin and the final goal of destiny for all spirit personalities. Although it is true that not all of the lower spirit beings of the local universes are immediately destined to Paradise, Paradise still remains the goal of desire for all supermaterial personalities. | ||
| 11:9.2 (126.7)
파라다이스는 무한의 지리적 중심이요, 우주 창조의 일부가 아니며, 영원한 하보나 우주의 참 일부도 아니다. 일반적으로
우리는 가운데 섬이 신성한 우주에 속한다고 말하지만, 정말로 그렇지 않다. 파라다이스는 영원하고 유일한 존재이다.
| Paradise is
the geographic center of infinity; it is not a part of universal
creation, not even a real part of the eternal Havona universe. We
commonly refer to the central Isle as belonging to the divine universe,
but it really does not. Paradise is an eternal and exclusive existence.
| |
| 11:9.3 (127.1)
영원한 과거에, 우주의 아버지가 그의 영 자아의 무한한 성격을 영원한 아들의 존재로 표현했을 때, 아버지는 동시에
그의 비성격 자아의 무한한 가능성을 파라다이스로서 나타냈다. 비성격이고 비영인 파라다이스는 최초의 아들을 영원하게
만든 아버지의 뜻과 행위에 따라 불가피하게 생긴 반응이었던 듯하다. 그래서 아버지는 두 가지 실제 단계로―성격 및
비성격 단계, 영적 및 비영적 단계로―실체를 계획하였다. 이들 사이의 긴장은, 아버지와 아들의 행위하는 의지에 직면하여,
합동 행위자 뿐 아니라, 물질 세계와 영적 존재들이 있는 중앙 우주를 낳게 되었다.
| In the eternity
of the past, when the Universal Father gave infinite personality
expression of his spirit self in the being of the Eternal Son, simultaneously
he revealed the infinity potential of his nonpersonal self as Paradise.
Nonpersonal and nonspiritual Paradise appears to have been the inevitable
repercussion to the Father's will and act which eternalized the
Original Son. Thus did the Father project reality in two actual
phases-the personal and the nonpersonal, the spiritual and the nonspiritual.
The tension between them, in the face of will to action by the Father
and the Son, gave existence to the Conjoint Actor and the central
universe of material worlds and spiritual beings. | |
| 11:9.4 (127.2)
실체가 성격인 것과 비성격인 것으로 (영원한 아들과 파라다이스로) 구별될 때, 어떻게 조건을 붙이지 않으면, 비성격인
것을 “신”이라 부르는 것은 도저히 마땅치 않다. 신의 행위로 생기는 에너지와 물질적 반응을 도저히 신이라 부를 수
없다. 신은 신이 아닌 많은 것을 일으키며, 파라다이스는 신이 아니다. 필사 인간이 이러한 표현을 언제라도 이해할
수 있을까 궁금하지만, 파라다이스는 의식하지 못한다.
| When reality
is differentiated into the personal and the nonpersonal (Eternal
Son and Paradise), it is hardly proper to call that which is nonpersonal
"Deity" unless somehow qualified. The energy and material
repercussions of the acts of Deity could hardly be called Deity.
Deity may cause much that is not Deity, and Paradise is not Deity;
neither is it conscious as mortal man could ever possibly understand
such a term. | |
| 11:9.5 (127.3)
파라다이스는 어떤 존재나 살아 있는 개체의 선조가 되지 않으며, 파라다이스는 창조자가 아니다. 성격과 지성 영의 관계는
물려줄 수 있지만, 형태는 그렇지 않다. 형태는 결코 거울처럼 비치는 것이 아니고, 형태는 복사한 것이다―재생한 것이다.
파라다이스는 절대 원본이며, 하보나는 이 가능성을 사실로 전시한 것이다.
| Paradise is
not ancestral to any being or living entity; it is not a creator.
Personality and mind-spirit relationships are transmissible, but
pattern is not. Patterns are never reflections; they are duplications-reproductions.
Paradise is the absolute of patterns; Havona is an exhibit of these
potentials in actuality. | |
| 11:9.6 (127.4)
하나님의 거처는 가운데 있고 영원하며, 영화롭고 이상적이다. 하나님의 집은 모든 우주의 본부 세계를 짓기 위한 아름다운
원본이다. 그리고 하나님이 직접 거하시는 중앙 우주는 이상(理想)과 조직과 궁극의 운명으로 볼 때 모든 우주를 위한
원본이다.
| God's residence
is central and eternal, glorious and ideal. His home is the beauteous
pattern for all universe headquarters worlds; and the central universe
of his immediate indwelling is the pattern for all universes in
their ideals, organization, and ultimate destiny. | |
| 11:9.7 (127.5)
파라다이스는 모든 성격자 활동의 우주 본부이며, 모든 물력 및 공간과 에너지 표현의 근원이자 중심이다. 지금까지 있어
왔던 것, 지금 있는 것, 앞으로 생길 것, 이 모두가 영원한 신들이 계신 이 중앙 거처에서 나왔거나, 지금 나오거나,
또는 앞으로 나올 것이다. 파라다이스는 모든 창조의 중심이요, 모든 에너지의 근원이요, 모든 성격자의 처음 기원이
있는 곳이다.
| Paradise is
the universal headquarters of all personality activities and the
source-center of all force-space and energy manifestations. Everything
which has been, now is, or is yet to be, has come, now comes, or
will come forth from this central abiding place of the eternal Gods.
Paradise is the center of all creation, the source of all energies,
and the place of primal origin of all personalities. | |
| 11:9.8 (127.6)
결국, 영원한 파라다이스에 관하여 필사자에게 가장 중요한 것은, 우주의 아버지의 이 완전한 거처가 필사이자 물질인,
하나님의 아들, 곧 시공의 진화 세계에서 하늘 가는 인간의 불멸하는 혼이 찾아가는 운명, 실재하는 머나먼 운명이라는
사실이다. 아버지의 뜻을 실천하는 생애를 지지한, 하나님을 아는 필사자는 누구나 신을 추구하고 완전을 달성하는 여행,
파라다이스로 가는 기나긴 나그네 길을 이미 떠났다. 그리고 동물 기원을 가진 그런 존재가 파라다이스에서 신들 앞에
설 때, 지금도 수없이 많은 사람이 서 있다시피, 공간의 비천한 구체에서 올라왔으니까, 그러한 업적은 최상의 한계에
다가가는 영적 변화의 현실을 가리킨다.
| After all,
to mortals the most important thing about eternal Paradise is the
fact that this perfect abode of the Universal Father is the real
and far-distant destiny of the immortal souls of the mortal and
material sons of God, the ascending creatures of the evolutionary
worlds of time and space. Every God-knowing mortal who has espoused
the career of doing the Father's will has already embarked upon
the long, long Paradise trail of divinity pursuit and perfection
attainment. And when such an animal-origin being does stand, as
countless numbers now do, before the Gods on Paradise, having ascended
from the lowly spheres of space, such an achievement represents
the reality of a spiritual transformation bordering on the limits
of supremacy. | |
| 11:9.9 (127.7)
[유버르사에서 옛적부터 늘 계신 이들로부터 이렇게 일하도록 임명받은 한 지혜 완성자가 발표하였다.]
| [Presented
by a Perfector of Wisdom commissioned thus to function by the Ancients
of Days on Uversa. ] |
