제
11 편
영원한 파라다이스 섬
11:0.1 (118.1) 파라다이스는 온 우주의
영원한 중심이며, 우주의 아버지, 영원한 아들, 무한한 영을 비롯하여, 그들의 신다운 동격자와 동료들이 거주하는
곳이다. 이 가운데 섬은 총우주 전체에서 우주 실체 중에 가장 거대한 조직체이다. 파라다이스는 영적 거처일
뿐 아니라 물질 구체이기도 하다. 우주의 아버지의 지적 생물은 모두 물질적 주거에서 거한다. 따라서 절대로
통제하는 중심도 또한 물질, 실질이어야 한다. 그리고 다시 되풀이해야 하는데, 영 사물과 영적 존재들은 실재한다.
11:0.2 (118.2) 파라다이스의
물질적 아름다움은 파라다이스가 엄청나게 물리적으로 완전한 데 있다. 하나님의 섬이 웅대한 것은 그 주민들의
뛰어난 지적 업적과 지성의 발전에서 나타난다. 가운데 섬의 영화로움은 신다운 영 성격자의 무한한 자질―생명의
빛―에서 나타난다. 그러나 물질 인간의 제한된 머리는 이 장엄한 총체의 깊은 영적 아름다움과 놀라움을 전혀
이해할 수 없다. 신의 거처의 영광과 영적 눈부심을 필사자는 이해할 수 없다. 파라다이스는 영원으로부터 있다.
중심에 있는 이 빛과 생명의 섬의 기원에 관해서는 기록도 없고 전통도 없다.
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Paper
11
The Eternal Isle of Paradise
11:0.1 Paradise is the eternal center of
the universe of universes and the abiding place of the Universal
Father, the Eternal Son, the Infinite Spirit, and their divine
co-ordinates and associates. This central Isle is the most gigantic
organized body of cosmic reality in all the master universe.
Paradise is a material sphere as well as a spiritual abode.
All of the intelligent creation of the Universal Father is domiciled
on material abodes; hence must the absolute controlling center
also be material, literal. And again it should be reiterated
that spirit things and spiritual beings are real.
11:0.2 The material beauty of Paradise consists in the magnificence
of its physical perfection; the grandeur of the Isle of God
is exhibited in the superb intellectual accomplishments and
mind development of its inhabitants; the glory of the central
Isle is shown forth in the infinite endowment of divine spirit
personality-the light of life. But the depths of the spiritual
beauty and the wonders of this magnificent ensemble are utterly
beyond the comprehension of the finite mind of material creatures.
The glory and spiritual splendor of the divine abode are impossible
of mortal comprehension. And Paradise is from eternity; there
are neither records nor traditions respecting the origin of
this nuclear Isle of Light and Life.
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1.
신성한 거소
11:1.1 (118.3) 파라다이스는 우주
영역의 행정부에서 여러 가지 목적에 쓰인다. 그러나 지음받은 존재들에게 파라다이스는 1차적으로, 신이 거하는
장소로서 존재한다. 우주의 아버지는 아주 거의 둥글지만 구체는 아닌, 신들의 거소(居所)의 위쪽 표면 한 가운데
친히 계신다. 파라다이스에 우주의 아버지의 계심을 영원한 아들의 친히 계심이 바로 둘러싸며, 한편 두 분은
무한한 영의 말할 수 없는 영광으로 덮여 있다.
11:1.2 (118.4) 하나님은
바로 이 중앙의 영원한 거처에 거하며, 지금까지 거했고, 또 언제까지나 거할 것이다. 우리는 언제나 하나님을
거기서 찾았고, 언제나 거기서 만나 뵐 것이다. 우주의 아버지는 우주에서 초점이 되어 있고, 영적으로 성격화되어
있고, 지리적으로 온 우주의 이 중심에서 거한다.
11:1.3 (118.5) 우리는
모두 우주의 아버지를 찾기 위하여 추적할 직통 경로를 안다. 너는 신의 거처에 대하여 많이 이해할 수 없는데,
이는 그 거처가 너로부터 멀리 떨어져 있고 그 사이에 막대한 공간이 개재하기 때문이다. 그러나 이 엄청난 거리의
의미를 이해할 수 있는 자들은, 유란시아에 뉴욕ㆍ런던ㆍ로마 또는 싱가포르와 같이 분명히 지리적으로 자리잡은
도시들의 위치를 네가 아는 것 같이, 똑같이 확실하게, 글자 그대로, 하나님의 위치와 거처를 알고 있다. 네가
선박과 지도와 나침반을 가진 총명한 항해사라면, 이 도시들을 쉽사리 찾을 수 있을 것이다. 마찬가지로, 네가
시간과 여행 수단이 있고, 영적 자격을 갖추고 필요한 안내를 받는다면, 너는 많고 많은 우주들을 통해서 안내받을
수 있고, 이 회로에서 저 회로를 거쳐, 마침내 우주의 아버지의 영적 영광이 중심에서 빛나는 앞에 설 때까지,
별이 많은 지역을 지나 늘 안으로 여행할 것이다. 여행을 위한 모든 필수품이 마련된다면, 바로 너의 행성에서
먼 도시들을 찾는 것처럼, 너는 만물의 중심에 하나님이 친히 계신 앞을 똑같이 찾아낼 수 있다. 네가 이 장소들을
찾아본 적이 없다는 것은 그 장소들이 현실이거나 사실로 존재하는 것을 전혀 반증하지 않는다. 파라다이스에 계신
하나님을 찾아낸 우주 인간이 거의 없다는 것이 하나님이 존재하는 현실이나 만물의 중심에 그의 영적 몸이 사실로
있다는 것을 결코 반증하지 않는다.
11:1.4 (119.1) 아버지는
이 중앙 위치에서 언제나 발견될 것이다. 그가 움직이면, 우주가 대혼란에 빠질 터이니, 창조의 끝으로부터 보편적
인력선(引力線)들이 이 주거 중심에 계신 하나님 안에서 만나기 때문이다. 우리가 여러 우주를 통해서 성격 회로를
거꾸로 추적하든지, 또는 하늘 가는 성격자들이 아버지를 향해 안으로 여행하는 동안 그들을 따라가든지, 아래
파라다이스까지 물질 인력선을 추적하든지, 또는 밀려 들어오는 우주 물력의 주기를 따르든지, 영원한 아들의 영적
인력선을 추적하든지, 또는 안으로 향하는 하나님의 파라다이스 아들들의 행렬을 따라가든지, 지성 회로를 추적하든지,
또는 무한한 영으로부터 솟아난 몇 조(兆)의 하늘 존재들을 따라가든지―이 여러 가지 관측 중에 어느 것이나
또는 모든 관측 결과로, 우리는 아버지가 계신 앞까지, 그의 중앙 거처로 직접 이끌려 간다. 여기에 하나님은
친히, 글자 그대로, 실제로 계신다. 이 무한한 존재로부터, 생명ㆍ에너지ㆍ성격의 홍수 같은 물줄기가 모든 우주로
흘러나간다.
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1. The Divine Residence
11:1.1 Paradise serves many purposes in the
administration of the universal realms, but to creature beings
it exists primarily as the dwelling place of Deity. The personal
presence of the Universal Father is resident at the very center
of the upper surface of this well-nigh circular, but not spherical,
abode of the Deities. This Paradise presence of the Universal
Father is immediately surrounded by the personal presence of
the Eternal Son, while they are both invested by the unspeakable
glory of the Infinite Spirit.
11:1.2 God dwells, has dwelt, and everlastingly will dwell in
this same central and eternal abode. We have always found him
there and always will. The Universal Father is cosmically focalized,
spiritually personalized, and geographically resident at this
center of the universe of universes.
11:1.3 We all know the direct course to pursue to find the Universal
Father. You are not able to comprehend much about the divine
residence because of its remoteness from you and the immensity
of the intervening space, but those who are able to comprehend
the meaning of these enormous distances know God's location
and residence just as certainly and literally as you know the
location of New York, London, Rome, or Singapore, cities definitely
and geographically located on Urantia. If you were an intelligent
navigator, equipped with ship, maps, and compass, you could
readily find these cities. Likewise, if you had the time and
means of passage, were spiritually qualified, and had the necessary
guidance, you could be piloted through universe upon universe
and from circuit to circuit, ever journeying inward through
the starry realms, until at last you would stand before the
central shining of the spiritual glory of the Universal Father.
Provided with all the necessities for the journey, it is just
as possible to find the personal presence of God at the center
of all things as to find distant cities on your own planet.
That you have not visited these places in no way disproves their
reality or actual existence. That so few of the universe creatures
have found God on Paradise in no way disproves either the reality
of his existence or the actuality of his spiritual person at
the center of all things.
11:1.4 The Father is always to be found at this central location.
Did he move, universal pandemonium would be precipitated, for
there converge in him at this residential center the universal
lines of gravity from the ends of creation. Whether we trace
the personality circuit back through the universes or follow
the ascending personalities as they journey inward to the Father;
whether we trace the lines of material gravity to nether Paradise
or follow the insurging cycles of cosmic force; whether we trace
the lines of spiritual gravity to the Eternal Son or follow
the inward processional of the Paradise Sons of God; whether
we trace out the mind circuits or follow the trillions upon
trillions of celestial beings who spring from the Infinite Spirit-by
any of these observations or by all of them we are led directly
back to the Father's presence, to his central abode. Here is
God personally, literally, and actually present. And from his
infinite being there flow the flood-streams of life, energy,
and personality to all universes.
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2.
영원한 섬의 본질
11:2.1 (119.2) 너희의 천문학적 위치,
별이 가득한 체계들에 자리잡은 너희 공간 위치에서도, 물질 우주가 거대하다는 것을 너희가 어렴풋이 비로소 보게
되었다. 그러므로 엄청나게 큰 물질 우주가 적당하고 마땅한 서울, 곧 물질 세계와 살아 있는 존재들이 가득한
창조, 광대하고 멀리 퍼진 이 모든 창조를 다스리는 우주 통치자의 위엄과 무한함에 어울리는 본부가 틀림없이
있다는 것이 너희에게 명백해질 것이다.
11:2.2 (119.3) 파라다이스의
형태는 사람이 사는 공간 물체들과 다르며, 파라다이스는 구체가 아니다. 분명히 타원체이며, 남북 지름이 동서(東西)
지름보다 6분의 1이 길다. 가운데 섬은 본질적으로 납작하며, 위 평면과 아래 평면 사이의 거리는 동서 지름의
10분의 1이다.
11:2.3 (119.4) 이 규격의
차이는, 파라다이스의 고정된 지위와 섬 북쪽 끝에 있는, 물력 에너지의 더 큰 외향 압력과 관련하여, 총우주에서
절대 방향을 잡을 수 있게 한다.
11:2.4 (119.5) 가운데
섬은 지리적으로 세 가지 활동 영토로 나누어져 있다.
11:2.5 (119.6) 1. 위
파라다이스.
11:2.6 (119.7) 2. 가장자리
파라다이스.
11:2.7 (119.8) 3. 아래
파라다이스.
11:2.8 (119.9) 성격자
활동에 쓰이는 파라다이스 표면을 위쪽이라 하고, 그 반대 표면을 아래쪽이라고 한다. 파라다이스의 가장자리는
엄밀한 의미에서 성격이 아닌 활동, 곧 비성격 활동을 위해서 마련되어 있다. 삼위일체는 성격 평면, 곧 위의
평면을 지배하며, 무제한 절대자는 아래 평면, 곧 비성격 평면을 지배하는 듯하다. 우리는 도저히 무제한 절대자를
성격자로 상상하지 않지만, 이 절대자의 기능적 공간 계심이 아래 파라다이스에 집중되어 있다고 생각한다.
11:2.9 (120.1) 영원한
섬은 한 가지 형태의 물질―정지된 체계의 실체―로 이루어져 있다. 파라다이스의 이 실질 바탕은 넓은 온 우주
전체에 다른 데서 발견되지 않는 공간 잠재력을 지닌, 동질의 조직이다. 다른 우주에서 이 물질은 여러 가지
이름을 받았고, 네바돈의 멜기세덱들은 절대 원소라 부른 지 오래다. 파라다이스의 이 근원 물질은 죽지도 살아
있지도 않으며, 첫째 근원 중심의 최초의 비영적 표현이다. 이것이 파라다이스이며, 파라다이스의 복사품은 없다.
11:2.10 (120.2) 무한의
한계로부터 자신을 해방하는 기법의 일부로서, 무한 이하의 창조, 아니 시공 창조까지도 가능하게 만드는 수단으로,
첫째 근원 중심은 우주 실체를 만드는 모든 절대 잠재성을 파라다이스에 집중한 듯이 우리에게 보인다. 그러나
온 우주가 시간과 공간의 제한을 받는다는 이유로 파라다이스도 이 성질을 나타낸다고 말할 수 없다. 파라다이스는
시간 바깥에 존재하며, 공간 속에 자리를 차지하지 않는다.
11:2.11 (120.3) 대체로,
겉으로 보기에 공간은 아래 파라다이스 바로 밑에서 생겨나며 시간은 위 파라다이스 바로 위에서 생겨나는 듯하다.
너희가 이해하는 시간은 파라다이스에서 존재하는 특성이 아니다. 하지만 가운데 섬의 시민들은 사건들의 비시간적
순서를 충분히 의식한다. 운동은 파라다이스에 본래부터 있지 않으며, 의지로 생긴다. 그러나 거리 개념은, 절대
거리조차, 파라다이스에서 상대적 위치에 적용될 수 있으므로 대단히 의미가 많다. 파라다이스는 비공간이다. 그러니까
그 면적은 절대적이며, 따라서 필사자의 머리가 이해할 수 없는 여러 방법으로 쓸모가 있다.
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2. Nature of the Eternal
Isle
11:2.1 Since you are beginning to glimpse
the enormousness of the material universe discernible even from
your astronomical location, your space position in the starry
systems, it should become evident to you that such a tremendous
material universe must have an adequate and worthy capital,
a headquarters commensurate with the dignity and infinitude
of the universal Ruler of all this vast and far-flung creation
of material realms and living beings.
11:2.2 In form Paradise differs from the inhabited space bodies:
it is not spherical. It is definitely ellipsoid, being one-sixth
longer in the north-south diameter than in the east-west diameter.
The central Isle is essentially flat, and the distance from
the upper surface to the nether surface is one tenth that of
the east-west diameter.
11:2.3 These differences in dimensions, taken in connection
with its stationary status and the greater out-pressure of force-energy
at the north end of the Isle, make it possible to establish
absolute direction in the master universe.
11:2.4 The central Isle is geographically divided into three
domains of activity:
11:2.5 Upper Paradise.
11:2.6 Peripheral Paradise.
11:2.7 Nether Paradise.
11:2.8 We speak of that surface of Paradise which is occupied
with personality activities as the upper side, and the opposite
surface as the nether side. The periphery of Paradise provides
for activities that are not strictly personal or nonpersonal.
The Trinity seems to dominate the personal or upper plane, the
Unqualified Absolute the nether or impersonal plane. We hardly
conceive of the Unqualified Absolute as a person, but we do
think of the functional space presence of this Absolute as focalized
on nether Paradise.
11:2.9 The eternal Isle is composed of a single form of materialization-stationary
systems of reality. This literal substance of Paradise is a
homogeneous organization of space potency not to be found elsewhere
in all the wide universe of universes. It has received many
names in different universes, and the Melchizedeks of Nebadon
long since named it absolutum. This Paradise source material
is neither dead nor alive; it is the original nonspiritual expression!
of the First Source and Center; it is Paradise, and Paradise
is without duplicate.
11:2.10 It appears to us that the First Source and Center has
concentrated all absolute potential for cosmic reality in Paradise
as a part of his technique of self-liberation from infinity
limitations, as a means of making possible subinfinite, even
time-space, creation. But it does not follow that Paradise is
time-space limited just because the universe of universes discloses
these qualities. Paradise exists without time and has no location
in space.
11:2.11 Roughly: space seemingly originates just below nether
Paradise; time just above upper Paradise. Time, as you understand
it, is not a feature of Paradise existence, though the citizens
of the central Isle are fully conscious of nontime sequence
of events. Motion is not inherent on Paradise; it is volitional.
But the concept of distance, even absolute distance, has very
much meaning as it may be applied to relative locations on Paradise.
Paradise is nonspatial; hence its areas are absolute and therefore
serviceable in many ways beyond the concept of mortal mind.
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3.
위 파라다이스
11:3.1 (120.4) 위 파라다이스에는
세 가지 거대한 활동 지역이 있는데, 신이 계신 곳과 가장 거룩한 지역과 거룩한 지역이다. 신들이 계신 곳을
바로 둘러싸는 광대한 지역은 가장 거룩한 지역으로 정해져 있고, 예배, 삼자일체화, 높은 영적 달성, 이 세
가지 기능을 위하여 자리가 예비되어 있다. 이 지대에는 물질 구조나 순전히 지적 창조는 전혀 없고, 그런 것들은
거기에 존재할 수 없다. 신의 성품과 파라다이스의 가장 거룩한 지역의 아름다운 웅장함을 인간이 깨닫도록 그리려고
내가 애써 보았자 쓸데없는 일이다. 이 영역은 온전히 영적이며, 너희는 거의 전적으로 물질이다. 순전한 물질
존재에게는 순전한 영적 실체가 존재하지 않는 듯이 보인다.
11:3.2 (120.5) 가장 거룩한
지역에는 물리적으로 물질화된 것이 전혀 없지만, 여러 성지(聖地) 구역에 너희의 물질 시절의 기념품이 풍부하게
있고, 가장자리 파라다이스에, 옛날을 회상하게 하는 역사적 지역에 더욱 많이 있다.
11:3.3 (120.6) 거룩한
지역은 바깥 지역, 곧 주택 지역이고, 일곱 동심(同心) 지대로 나누어진다. 파라다이스를 가끔 “아버지의 집”이라
부르는데, 거기가 아버지의 영원한 거처이기 때문이다. 이 일곱 지대를 “아버지의 파라다이스 저택”이라 부른다.
안쪽 지대, 곧 첫째 지대는 파라다이스 시민과 파라다이스에 어쩌다가 살게 되는 하보나 원주민이 차지하고 있다.
다음 지대, 둘째 지대는 시공의 일곱 초우주 원주민이 주거하는 지역이다. 이 둘째 지대는 굉장한 일곱 분할
구역으로 나누어져 있고, 이것은 진화로 진보하는 우주 출신의 영 존재와 하늘 가는 인간의 파라다이스 집이다.
이 각 지역은 오로지 단일 초우주에서 온 성격자들의 복지와 승진에 순전히 전념한다. 그러나 이 시설은 현재
일곱 초우주의 필요 조건보다 거의 무한히 크다.
11:3.4 (121.1) 파라다이스의
일곱 지역은 각각 주거 단위로 다시 분할되는데, 이것은 영화롭게 된 10억 개별 작업 집단의 숙박 본부로서
쓰기에 적당하다. 이 단위 1천개가 하나의 구분(區分)을 이룬다. 10만 구분이 한 회중(會衆)이 된다. 1천만
회중이 하나의 집회가 된다. 10억개의 집회가 하나의 대단위(大單位)가 된다. 이 상승하는 시리즈는 제2 대단위를
지나고, 제3 대단위를 지나고, 이런 식으로 제7 대단위까지 계속된다. 일곱씩 대단위가 하나의 모(母)단위를
이루며, 일곱 모단위가 하나의 상(上)단위를 이룬다. 그리고 이렇게 일곱씩 상승하는 시리즈는 상단위, 초상(超上)단위,
천상(天上) 단위, 초천상(超天上) 단위를 지나서 최상 단위까지 커진다. 그러나 이것도 비어 있는 공간을 다
쓰지 못한다. 파라다이스에 있는 주거 명칭의 어지러운 숫자, 너희가 상상할 수 없는 숫자는, 성지로 지정된
지역의 1퍼센트보다 훨씬 적게 자리를 차지한다. 안으로 향하는 도중에 있는 자, 영원한 미래 시절까지 파라다이스로
올라가는 걸음을 내딛지 못할 자를 위해서도, 충분히 자리가 아직도 있다.
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3. Upper Paradise
11:3.1 On upper Paradise there are three
grand spheres of activity, the Deity presence, the Most Holy
Sphere, and the Holy Area. The vast region immediately surrounding
the presence of the Deities is set aside as the Most Holy Sphere
and is reserved for the functions of worship, trinitization,
and high spiritual attainment. There are no material structures
nor purely intellectual creations in this zone; they could not
exist there. It is useless for me to undertake to portray to
the human mind the divine nature and the beauteous grandeur
of the Most Holy Sphere of Paradise. This realm is wholly spiritual,
and you are almost wholly material. A purely spiritual reality
is, to a purely material being, apparently nonexistent.
11:3.2 While there are no physical materializations in the area
of the Most Holy, there are abundant souvenirs of your material
days in the Holy Land sectors and still more in the reminiscent
historic areas of peripheral Paradise.
11:3.3 The Holy Area, the outlying or residential region, is
divided into seven concentric zones. Paradise is sometimes called
" the Father's House " since it is his eternal residence,
and these seven zones are often designated " the Father's
Paradise mansions. " The inner or first zone is occupied
by Paradise Citizens and the natives of Havona who may chance
to be dwelling on Paradise. The next or second zone is the residential
area of the natives of the seven superuniverses of time and
space. This second zone is in part subdivided into seven immense
divisions, the Paradise home of the spirit beings and ascendant
creatures who hail from the universes of evolutionary progression.
Each of these sectors is exclusively dedicated to the welfare
and advancement of the personalities of a single superuniverse,
but these facilities are almost infinitely beyond the requirements
of the present seven superuniverses.
11:3.4 Each of the seven sectors of Paradise is subdivided into
residential units suitable for the lodgment headquarters of
one billion glorified individual working groups. One thousand
of these units constitute a division. One hundred thousand divisions
equal one congregation. Ten million congregations constitute
an assembly. One billion assemblies make one grand unit. And
this ascending series continues through the second grand unit,
the third, and so on to the seventh grand unit. And seven of
the grand units make up the master units, and seven of the master
units constitute a superior unit; and thus by sevens the ascending
series expands through the superior, supersuperior, celestial,
supercelestial, to the supreme units. But even this does not
utilize all the space available. This staggering number of residential
designations on Paradise, a number beyond your concept, occupies
considerably less than one per cent of the assigned area of
the Holy Land. There is still plenty of room for those who are
on their way inward, even for those who shall not start the
Paradise climb until the times of the eternal future.
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4.
가장자리 파라다이스
11:4.1 (121.2) 가운데 섬은 가장자리에서
가파르게 끝나지만, 그 크기가 너무 거창해서 둘레의 어느 지역 안에서도 이 모서리의 각도를 비교적 헤아리기
힘들다. 파라다이스의 가장자리 표면의 일부는 여러 집단의 영 성격자들을 위하여 착륙장과 파송장이 차지한다.
무물(無物) 공간 지대가 가장자리에 거의 부딪치니까, 파라다이스로 향하는 모든 성격자 수송기는 이 지역에서
착륙한다. 위 또는 아래 파라다이스는 수송 상천사(上天使)나 다른 종류의 공간 통과자가 가까이할 수 없다.
11:4.2 (121.3) 일곱 으뜸
영은 영의 일곱 구체에 그들 개인의 권능과 권한의 자리가 있다. 이 구체들은 아들의 빛나는 천체들과 하보나의
안쪽 회로 세계들 사이의 공간에서 파라다이스를 돌지만, 그들은 파라다이스 가장자리에서 물력 초점의 본부를 유지한다.
여기서 천천히 도는 일곱 최상 동력 지휘자의 계심은, 일곱 초우주로 떠나가는 어떤 파라다이스 에너지를 위해서
일곱 신호(信號) 역의 위치를 가리킨다.
11:4.3 (121.4) 여기 가장자리
파라다이스에는 창조 아들들에게 할당된 거대한 지역, 역사적 전시 지역과 예언적 전시 지역이 있고, 이 전시는
시공의 지역 우주들을 위한 것이다. 꼭 7조(兆)의 역사적 보류지가 이미 세워져 있거나 따로 예비되어 있지만,
이 시설은 모두 합쳐서, 이렇게 지정된 가장자리 지역 부분에서 약 4퍼센트를 차지할 뿐이다. 우리가 추측하기에
이러한 광활한 보류지는, 현재 알려지고 사람이 사는 일곱 초우주의 테두리 바깥에 자리잡을, 언젠가 생길 우주들에
속한다.
11:4.4 (121.5) 파라다이스에서
기존 우주들이 쓰도록 할당된 부분은 겨우 1퍼센트에서 4퍼센트만 입주되어 있지만, 이 활동에 배당된 지역은
그러한 목적을 위해 실제로 필요한 것의 최소한 1백만 배나 된다. 파라다이스는 거의 무한한 우주에서 생기는
활동을 수용하기에 충분히 크다.
11:4.5 (121.6) 그러나
파라다이스의 영광을 너희에게 보여주려고 더 애쓰는 것은 헛일이다. 너희는 기다려야 하고, 기다리는 동안에 올라가야
한다. 왜냐하면 참으로 “시공에서 육체를 입은 일생을 마치고 살아남는 자들을 위하여 우주의 아버지가 마련한
것을 사람의 눈이 본 적이 없고 귀가 들은 적이 없으며, 필사 인간의 머리 속에 떠오른 적도 없기 때문이라.”
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4. Peripheral Paradise
11:4.1 The central Isle ends abruptly at
the periphery, but its size is so enormous that this terminal
angle is relatively indiscernible within any circumscribed area.
The peripheral surface of Paradise is occupied, in part, by
the landing and dispatching fields for various groups of spirit
personalities. Since the nonpervaded-space zones nearly impinge
upon the periphery, all personality transports destined to Paradise
land in these regions. Neither upper nor nether Paradise is
approachable by transport supernaphim or other types of space
traversers.
11:4.2 The Seven Master Spirits have their personal seats of
power and authority on the seven spheres of the Spirit, which
circle about Paradise in the space between the shining orbs
of the Son and the inner circuit of the Havona worlds, but they
maintain force-focal headquarters on the Paradise periphery.
Here the slowly circulating presences of the Seven Supreme Power
Directors indicate the location of the seven flash stations
for certain Paradise energies going forth to the seven superuniverses.
11:4.3 Here on peripheral Paradise are the enormous historic
and prophetic exhibit areas assigned to the Creator Sons, dedicated
to the local universes of time and space. There are just seven
trillion of these historic reservations now set up or in reserve,
but these arrangements all together occupy only about four per
cent of that portion of the peripheral area thus assigned. We
infer that these vast reserves belong to creations sometime
to be situated beyond the borders of the present known and inhabited
seven superuniverses.
11:4.4 That portion of Paradise which has been designated for
the use of the existing universes is occupied only from one
to four per cent, while the area assigned to these activities
is at least one million times that actually required for such
purposes. Paradise is large enough to accommodate the activities
of an almost infinite creation.
11:4.5 But a further attempt to visualize to you the glories
of Paradise would be futile. You must wait, and ascend while
you wait, for truly, " Eye has not seen, nor ear heard,
neither has it entered into the mind of mortal man, the things
which the Universal Father has prepared for those who survive
the life in the flesh on the worlds of time and space. "
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5.
아래 파라다이스
11:5.1 (122.1) 아래 파라다이스에
관해서, 우리는 밝혀진 것만 알고 있다. 성격자들은 거기에 머무르지 않는다. 영 지능을 가진 존재들의 일과
아무 상관도 없고, 신 절대자도 거기에서 일하지 않는다. 모든 물리적 에너지와 우주 물력의 회로는 아래 파라다이스에
기원이 있으며, 다음과 같이 구성되어 있다고 우리는 들었다:
11:5.2 (122.2) 1. 아래
파라다이스의 가운데 부분에, 삼위일체의 위치 바로 밑은, 미지이고 아직 밝혀지지 않은 무한의 지대이다.
11:5.3 (122.3) 2. 이
지대를 이름 없는 지역이 바로 둘러싼다.
11:5.4 (122.4) 3. 표면의
바깥 테두리는 주로 공간 잠재력과 물력 에너지와 상관되는 지역이 차지한다. 타원형으로 생긴 이 광활한 물력
중심의 활동은 어느 삼자일치의 알려진 기능인지 확인할 수 없으나, 공간의 원초적 물력 전하(電荷)가 이 지역에
집중하는 듯하다. 이 중심은 3개의 동심(同心) 타원 지대로 구성되어 있다. 가장 안쪽은 파라다이스 자체의
물력 에너지 활동의 초점이며, 맨 바깥쪽은 아마도 무제한 절대자의 기능으로 확인될지 모르지만, 우리는 이 중간
지대의 공간 기능에 관하여 확실치 않다.
11:5.5 (122.5) 이 물력
중심의 내부 지대는 그 맥박이 물리적 공간의 가장 바깥 테두리까지 전류를 지휘하는 거대한 심장으로서 활동하는
듯하다. 이 지대는 물력 에너지의 방향을 지휘하고 수정하지만, 그 에너지를 운전한다고 할 수 없다. 이 원초
물력의 실체 압력과 존재는 파라다이스 중심의 남쪽 지역보다 북쪽 끝에서 분명히 더 크며, 이것은 한결같이 기록된
차이이다. 이 기본형의 물력 에너지 분산과 관계된 어떤 알려지지 않은 순환 체계의 작용을 통해서, 공간의 모체
물력은 남쪽에서 흘러 들어오고 북쪽으로 흘러 나가는 듯하다. 때때로 동서 압력에서도 눈에 띄게 차이가 있다.
이 지대에서 방사되어 나오는 물력은 관측할 수 있는 물리적 인력에 민감하지 않지만, 언제나 파라다이스 인력에
복종한다.
11:5.6 (122.6) 물력 중심의
중간 지대가 이 지역을 바로 둘러싼다. 이 중간 지대는 세 가지 활동의 주기를 통해서 커지고 줄어드는 것 외에는
정지된 듯하다. 이 맥박 가운데 가장 작은 것은 동서 방향에 있고 그 다음은 남북 방향이며, 한편 가장 큰
파동은 각 방향으로 퍼지며, 팽창과 수축이 일반화되어 있다. 이 중간 지대의 기능은 한 번도 정말로 정체가
확인된 적이 없지만, 물력 중심의 안 지대와 바깥 지대 사이의 상호 조정과 무슨 상관이 있음이 틀림없다. 중간
지대는 총우주의 연속되는 공간 수준을 분리하는 중부 공간, 곧 조용한 지대를 통제하는 장치라고 다수가 믿는다.
그러나 아무 증거나 계시도 이를 확인하지 못한다. 이 추론은 이 중간 지역이 어떤 방법으로 총우주의 무물(無物)
공간 작용의 기능과 관련된다는 지식으로부터 유래한다.
11:5.7 (122.7) 바깥 지대는
확인되지 않은 공간 잠재성을 가진 3개의 동심 타원 띠 가운데 가장 크고 활동적이다. 이 지역은 상상하지 못한
활동이 있는 장소, 곧 중앙 회로에서 방사물이 나오는 점이며, 이 방사물은 공간을 향해서 모든 방향으로, 일곱
초우주의 가장 바깥 테두리까지 진행하며, 거기를 지나서, 모든 바깥 공간의 거창하고 이해할 수 없이 너른 영역까지
흩어진다. 무한한 신들이 삼위일체로서 활동할 때, 밝혀지지 않은 어떤 방법으로 이 공간의 존재가 그들의 의지와
명령에 간접으로 반응하는 듯한데도, 이 공간 존재는 온통 비성격이다. 이것은 무제한 절대자가 공간에 계시는
중앙 초점, 파라다이스 중심이라고 믿어진다.
11:5.8 (123.1) 모든 형태의
물력과 모든 단계의 에너지는 회로로 연결된 것처럼 보인다. 이것들은 우주를 통해서 퍼지며 분명한 통로로 되돌아온다.
그러나 무제한 절대자의 활성화된 지대의 방사물 경우에, 바깥으로 나가든지 아니면 들어오기만 한다―결코 동시에
두 가지가 일어나지 않는다. 엄청나게 큰 규모와 오랜 세월에 걸친 주기를 통해서 이 바깥 지대가 맥박친다.
유란시아 시간으로 10억년이 조금 넘는 동안에 이 중심의 공간 물력은 바깥으로 나간다. 그리고 나서 비슷하게
긴 기간에 안으로 들어올 것이다. 이 중심의 공간 물력의 명시는 보편적이고, 침투할 수 있는 모든 공간에 뻗는다.
11:5.9 (123.2) 자연의
물력ㆍ에너지ㆍ물질은 모두 하나이다. 모든 물력 및 에너지는 최초에 아래 파라다이스에서부터 진행했고 그 공간
회로를 마치고 나서 궁극에 거기로 돌아올 것이다. 그러나 온 우주의 에너지와 물질 조직은 오늘날 현상의 상태로
아래 파라다이스로부터 모두 나오지는 않았다. 공간은 몇 가지 형태의 물질과 선(先)물질이 생겨난 자궁(子宮)이다.
파라다이스 물력 중심의 바깥 지대는 공간 에너지의 근원이지만 공간은 거기서 생기지 않는다. 공간은 물력도 에너지도
동력도 아니다. 이 지대에서 생기는 파동은 공간의 호흡을 설명하지도 않는다. 그러나 이 지대에서 들어오고 나가는
국면은 20억년에 걸쳐 공간이 커지고 줄어드는 주기와 동시화된다.
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5. Nether Paradise
11:5.1 Concerning nether Paradise, we know
only that which is revealed; personalities do not sojourn there.
It has nothing whatever to do with the affairs of spirit intelligences,
nor does the Deity Absolute there function. We are informed
that all physical-energy and cosmic-force circuits have their
origin on nether Paradise, and that it is constituted as follows;
11:5.2 1. Directly underneath the location of the Trinity, in
the central portion of nether Paradise, is the unknown and unrevealed
Zone of Infinity.
11:5.3 2. This Zone is immediately surrounded by an unnamed
area.
11:5.4 3. Occupying the outer margins of the under surface is
a region having mainly to do with space potency and force-energy.
The activities of this vast elliptical force center are not
identifiable with the known functions of any triunity, but the
primordial force-charge of space appears to be focalized in
this area. This center consists of three concentric elliptical
zones: The innermost is the focal point of the force-energy
activities of Paradise itself; the outermost may possibly be
identified with the functions of the Unqualified Absolute, but
we are not certain concerning the space functions of the mid-zone.
11:5.5 The inner zone of this force center seems to act as a
gigantic heart whose pulsations direct currents to the outermost
borders of physical space. It directs and modifies force-energies
but hardly drives them. The reality pressure-presence of this
primal force is definitely greater at the north end of the Paradise
center than in the southern regions; this is a uniformly registered
difference. The mother force of space seems to flow in at the
south and out at the north through the operation of some unknown
circulatory system which is concerned with the diffusion of
this basic form of force-energy. From time to time there are
also noted differences in the east-west pressures. The forces
emanating from this zone are not responsive to observable physical
gravity but are always obedient to Paradise gravity.
11:5.6 The mid-zone of the force center immediately surrounds
this area. This mid-zone appears to be static except that it
expands and contracts through three cycles of activity. The
least of these pulsations is in an east-west direction, the
next in a north-south direction, while the greatest fluctuation
is in every direction, a generalized expansion and contraction.
The function of this mid-area has never been really identified,
but it must have something to do with reciprocal adjustment
between the inner and the outer zones of the force center. It
is believed by many that the mid-zone is the control mechanism
of the midspace or quiet zones which separate the successive
space levels of the master universe, but no evidence or revelation
confirm!s this. This inference is derived from the knowledge
that this mid-area is in some manner related to the functioning
of the nonpervaded-space mechanism of the master universe.
11:5.7 The outer zone is the largest and most active of the
three concentric and elliptical belts of unidentified space
potential. This area is the site of unimagined activities, the
central circuit point of emanations which proceed spaceward
in every direction to the outermost borders of the seven superuniverses
and on beyond to overspread the enormous and incomprehensible
domains of all outer space. This space presence is entirely
impersonal notwithstanding that in some undisclosed manner it
seems to be indirectly responsive to the will and mandates of
the infinite Deities when acting as the Trinity. This is believed
to be the central focalization, the Paradise center, of the
space presence of the Unqualified Absolute.
11:5.8 All forms of force and all phases of energy seem to be
encircuited; they circulate throughout the universes and return
by definite routes. But with the emanations of the activated
zone of the Unqualified Absolute there appears to be either
an outgoing or an incoming―never both simultaneously. This outer
zone pulsates in agelong cycles of gigantic proportions. For
a little more than one billion Urantia years the space-force
of this center is outgoing; then for a similar length of time
it will be incoming. And the space-force manifestations of this
center are universal; they extend throughout all pervadable
space.
11:5.9 All physical force, energy, and matter are one. All force-energy
originally proceeded from nether Paradise and will eventually
return thereto following the completion of its space circuit.
But the energies and material organizations of the universe
of universes did not all come from nether Paradise in their
present phenomenal states; space is the womb of several forms
of matter and prematter. Though the outer zone of the Paradise
force center is the source of space-energies, space does not
originate there. Space is not force, energy, or power. Nor do
the pulsations of this zone account for the respiration of space,
but the incoming and outgoing phases of this zone are synchronized
with the two-billion-year expansion-contraction cycles of space.
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6.
공간의 호흡
11:6.1 (123.3) 우리는 공간의 호흡이
어떻게 실제로 작용하는가 모른다. 단지 온 공간이 번갈아서 줄어들고 늘어나는 것을 관찰할 뿐이다. 이 호흡은
유물(有物) 공간의 수평 연장(延長)과 무물(無物) 공간의 수직 연장에 영향을 미치며, 무물 공간은 파라다이스
위와 아래에 있는 광대한 공간 저장소에 존재한다. 이 공간 저장소의 부피가 얼마나 큰가 그 윤곽을 상상하려
할 때, 너희는 모래 시계를 생각해도 좋다.
11:6.2 (123.4) 유물 공간의
수평 연장에 있는 우주들이 팽창함에 따라서, 무물 공간의 수직 연장의 저장소는 줄어들며, 반대의 경우에는 늘어난다.
아래 파라다이스 바로 밑에는 유물 공간과 무물 공간이 함께 흐르는 점이 있다. 거기서 두 종류의 공간은 변질시키는
조정 경로를 통해서 흘러가며, 이 경로에는 우주가 축소하고 확장하는 주기 안에서, 유물 공간을 무물 공간으로
만드는 변화, 또 그 반대로 만드는 변화가 생긴다.
11:6.3 (123.5) “무물”
공간은 유물 공간에 존재하는 것으로 알려진 물력ㆍ에너지ㆍ동력, 그리고 계심으로 채워져 있지 않음을 뜻한다.
수직 (저장소) 공간이 언제나 수평 (우주) 공간의 균형추로서 활동하도록 예정되어 있는지 우리는 모른다. 무물
공간에 관해서 무엇을 창조할 의도가 있는지 우리는 모른다. 우리는 공간 저장소에 대해서 정말로 아는 것이 거의
없다. 오직 공간 저장소가 존재하며, 온 우주의 공간이 늘어나고 줄어드는 주기에 균형을 잡아주는 듯 보인다는
것만 알 뿐이다.
11:6.4 (123.6) 공간이
호흡하는 주기는 유란시아 시간으로 각 단계에 10억년이 조금 넘는 동안 계속된다. 한 단계에 우주들이 늘어나고
다음 단계에 우주들이 줄어든다. 유물 공간은 지금 확장 단계의 중간 지점에 가까이 가고 있으며, 한편 무물
공간은 축소 단계의 중간 지점에 다가가고 있다. 그리고 양쪽 공간 연장의 가장 바깥 한계는 이론적으로, 현재
파라다이스로부터 대체로 같은 거리에 있다고 우리는 들었다. 우주의 유물 공간이 가장자리 파라다이스로부터 제4
바깥 공간까지 바깥으로, 그리고 거기도 지나서 밖으로, 수평으로 뻗는 거리만큼, 무물 공간의 저장소는 지금
위 파라다이스의 위로, 그리고 아래 파라다이스 밑으로 수직으로 뻗는다.
11:6.5 (124.1) 유란시아
시간으로 10억년 동안 공간 저장소는 줄어들고, 한편 총우주와 모든 수평 공간의 물력 활동은 늘어난다. 그러니까,
늘어나고 줄어드는 전체 주기를 마치려면, 유란시아 시간으로 20억년보다 조금 더 걸린다.
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6. Space Respiration
11:6.1 We do not know the actual mechanism
of space respiration; we merely observe that all space alternately
contracts and expands. This respiration affects both the horizontal
extension of pervaded space and the vertical extensions of unpervaded
space which exist in the vast space reservoirs above and below
Paradise. In attempting to imagine the volume outlines of these
space reservoirs, you might think of an hourglass.
11:6.2 As the universes of the horizontal extension of pervaded
space expand, the reservoirs of the vertical extension of unpervaded
space contract and vice versa. There is a confluence of pervaded
and unpervaded space just underneath nether Paradise. Both types
of space there flow through the transmuting regulation channels,
where changes are wrought making pervadable space nonpervadable
and vice versa in the contraction and expansion cycles of the
cosmos.
11:6.3 " Unpervaded " space means: unpervaded by those
forces, energies, powers, and presences known to exist in pervaded
space. We do not know whether vertical (reservoir) space is
destined always to function as the equipoise of horizontal (universe)
space; we do not know whether there is a creative intent concerning
unpervaded space; we really know very little about the space
reservoirs, merely that they exist, and that they seem to counterbalance
the space-expansion-contraction cycles of the universe of universes.
11:6.4 The cycles of space respiration extend in each phase
for a little more than one billion Urantia years. During one
phase the universes expand; during the next they contract. Pervaded
space is now approaching the mid-point of the expanding phase,
while unpervaded space nears the mid-point of the contracting
phase, and we are informed that the outermost limits of both
space extensions are, theoretically, now approximately equidistant
from Paradise. The unpervaded-space reservoirs now extend vertically
above upper Paradise and below nether Paradise just as far as
the pervaded space of the universe extends horizontally outward
from peripheral Paradise to and even beyond the fourth outer
space level.
11:6.5 For a billion years of Urantia time the space reservoirs
contract while the master universe and the force activities
of all horizontal space expand. It thus requires a little over
two billion Urantia years to complete the entire expansion-contraction
cycle.
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7.
파라다이스 공간 기능
11:7.1 (124.2) 파라다이스 표면 어디에도,
공간은 존재하지 않는다. 파라다이스의 위 표면에서 똑바로 위를 “쳐다본다면,” 무물 공간이 나가거나 들어오는
것밖에는 아무것도 “구경할” 수 없을 터이고, 바로 지금, 무물 공간이 들어오고 있다. 공간은 파라다이스에
스치지 않는다. 오직 고요한 중부 공간 지대가 가운데 섬에 닿을 뿐이다.
11:7.2 (124.3) 파라다이스는
실제로, 유물 공간과 무물 공간 사이에 존재하는 비교적 고요한 지대의 움직이지 않는 핵심이다. 지리적으로,
이 여러 지대는 파라다이스를 상대적으로 연장한 것으로 보이지만, 그 안에 아마 조금 움직임이 있을 것이다.
우리는 이 지대들에 대하여 아는 것이 거의 없지만, 공간의 움직임이 약화된 이 여러 지대가 유물 공간과 무물
공간을 차단하는 것을 주목한다. 한때는 비슷한 지대들이 유물 공간 수준 사이에 존재했지만, 이 여러 지대는
이제 덜 고요하다.
11:7.3 (124.4) 전체 공간의
수직 단면(斷面)은, 몰타인의 십자가와 조금 비슷하며, 수평의 팔이 유물 (우주) 공간을 대표하고 수직의 팔이
무물 (저장소) 공간을 대표한다. 중부 공간 지대들이 유물 공간과 무물 공간을 갈라놓는 것과 얼마큼 비슷하게,
네 팔 사이의 지역은 네 팔을 갈라놓는다. 조용한 이 중부 공간 지대들은 파라다이스에서 멀어짐에 따라, 갈수록
더욱 커져서 궁극에 모든 공간의 경계를 둘러싸며, 공간 저장소와 유물 공간의 수평 연장 전체를 완전히 캡슐처럼
싼다.
11:7.4 (124.5) 공간은
무제한 절대자 안에 있는 절대 이하의 조건도 아니고 그의 계심도 아니며, 궁극위의 작용도 아니다. 공간은 파라다이스의
선물이며, 대우주의 공간과 모든 바깥 지역의 공간은 무제한 절대자의 원시 공간 잠재력으로 실제로 차 있다고
믿어진다. 가장자리 파라다이스에 가까운 길에서부터, 이 유물 공간은 수평으로 바깥으로, 제4 공간 수준을 통해서
총우주의 테두리를 지나서 연장되지만, 이 테두리를 얼마나 지나는지 우리는 모른다.
11:7.5 (124.6) 유한하지만
상상할 수 없이 큰 V자 모습의 평면이, 파라다이스의 위와 아래 표면에 모두 직각으로 처해 있고 그 정점이
가장자리 파라다이스에 거의 닿아 있는 것을 네가 상상하고, 다음에 이 평면이 파라다이스 둘레를 타원형으로 도는
것을 상상한다면, 그 회전이 유물 공간의 부피가 무슨 윤곽을 가졌는가 대강 나타낼 것이다.
11:7.6 (124.7) 우주에서
어떤 특정한 장소를 기점으로 해도, 수평 공간에는 위 한계와 아래 한계가 있다. 누가 오르본톤 평면에 직각으로
위쪽이나 아래쪽으로 충분히 멀리 갈 수 있다면, 결국 유물 공간의 위 한계나 아래 한계와 마주치게 될 것이다.
총우주의 알려진 규격 안에서 이 두 한계는 파라다이스로부터 멀어질수록, 서로 거리가 더욱 벌어진다. 공간은
짙어지며, 공간은 창조의 평면, 곧 우주들의 평면이 짙어지는 것보다 얼마큼 더 빨리 짙어진다.
11:7.7 (125.1) 일곱 초우주와
제1 바깥 공간 수준을 갈라놓는 지대처럼, 여러 공간 수준 사이에 비교적 고요한 지대들은, 공간 활동이 정지된
거대한 타원형 지역이다. 이 지대들은 질서 있는 행렬을 지어 파라다이스 둘레를 달리는 광대한 은하들을 갈라놓는다.
너희는 지금 무수한 우주들이 형성되는 과정에 있는 제1 바깥 공간 수준을 마음 속에 그려볼 수 있다. 이 우주들은
파라다이스 둘레를 빙그르르 도는 광대한 은하들의 행렬로서, 위에도 아래에도 조용한 중부 공간 지대로 막혀 있고,
또한 안쪽과 바깥쪽 테두리는 비교적 고요한 공간 지대로 막혀 있다.
11:7.8 (125.2) 이처럼
한 공간 수준은, 어느 방향에도 비교적 정지된 상태에 둘러싸여 있는 타원형의 운동 지역으로서 작용한다. 운동과
고요함의 그러한 관계는, 운동에 대하여 저항이 약화된, 곡선으로 된 공간 행로를 만들며, 그런 길을 보편적으로
따라서 우주 물력과 태동하는 에너지가 언제나 파라다이스 섬 둘레를 돈다.
11:7.9 (125.3) 은하들이
시계 바늘 방향과 그 반대 방향으로 번갈아 흐르는 것과 관련해서, 총우주에서 번갈아 있는 이 띠가 형성된 것은
물질 인력을 안정시키는 요소이다. 이것은 파괴하고 분산하는 활동이 생기는 점까지 인력의 압력이 강화되는 것을
막도록 고안되어 있다. 이러한 배치는 반인력(反引力) 작용을 일으키며, 그렇지 않으면 위험할 속도에 브레이크로서
작용한다.
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7. Space Functions
of Paradise
11:7.1 Space does not exist on any of the
surfaces of Paradise. If one " looked " directly up
from the upper surface of Paradise, one would " see "
nothing but unpervaded space going out or coming in, just now
coming in. Space does not touch Paradise; only the quiescent
midspace zones come in contact with the central Isle.
11:7.2 Paradise is the actually motionless nucleus of the relatively
quiescent zones existing between pervaded and unpervaded space.
Geographically these zones appear to be a relative extension
of Paradise, but there probably is some motion in them. We know
very little about them, but we observe that these zones of lessened
space motion separate pervaded and unpervaded space. Similar
zones once existed between the levels of pervaded space, but
these are now less quiescent.
11:7.3 The vertical cross section of total space would slightly
resemble a Maltese cross, with the horizontal arms representing
pervaded (universe) space and the vertical arms representing
unpervaded (reservoir) space. The areas between the four arms
would separate them somewhat as the midspace zones separate
pervaded and unpervaded space. These quiescent midspace zones
grow larger and larger at greater and greater distances from
Paradise and eventually encompass the borders of all space and
completely incapsulate both the space reservoirs and the entire
horizontal extension of pervaded space.
11:7.4 Space is neither a subabsolute condition within, nor
the presence of, the Unqualified Absolute, neither is it a function
of the Ultimate. It is a bestowal of Paradise, and the space
of the grand universe and that of all outer regions is believed
to be actually pervaded by the ancestral space potency of the
Unqualified Absolute. From near approach to peripheral Paradise,
this pervaded space extends horizontally outward through the
fourth space level and beyond the periphery of the master universe,
but how far beyond we do not know.
11:7.5 If you imagine a finite, but inconceivably large, V-shaped
plane situated at right angles to both the upper and lower surfaces
of Paradise, with its point nearly tangent to peripheral Paradise,
and then visualize this plane in elliptical revolution about
Paradise, its revolution would roughly outline the volume of
pervaded space.
11:7.6 There is an upper and a lower limit to horizontal space
with reference to any given location in the universes. If one
could move far enough at right angles to the plane of Orvonton,
either up or down, eventually the upper or lower limit of pervaded
space would be encountered. Within the known dimensions of the
master universe these limits draw farther and farther apart
at greater and greater distances from Paradise; space thickens,
and it thickens somewhat faster than does the plane of creation,
the universes.
11:7.7 The relatively quiet zone between the space levels, such
as the one separating the seven superuniverses from the first
outer space level, are enormous elliptical regions of quiescent
space activities. These zones separate the vast galaxies which
race around Paradise in orderly procession. You may visualize
the first outer space level, where untold universes are now
in process of formation, as a vast procession of galaxies swinging
around Paradise, bounded above and below by the midspace zones
of quiescence and bounded on the inner and outer margins by
relatively quiet space zones.
11:7.8 A space level thus functions as an elliptical region
of motion surrounded on all sides by relative motionlessness.
Such relationships of motion and quiescence constitute a curved
space path of lessened resistance to motion which is universally
followed by cosmic force and emergent energy as they circle
forever around the Isle of Paradise.
11:7.9 This alternate zoning of the master universe, in association
with the alternate clockwise and counterclockwise flow of the
galaxies, is a factor in the stabilization of physical gravity
designed to prevent the accentuation of gravity pressure to
the point of disruptive and dispersive activities. Such an arrangement
exerts antigravity influence and acts as a brake upon otherwise
dangerous velocities.
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8.
파라다이스 인력
11:8.1 (125.4) 피할 수 없이 당기는
인력의 힘은 온 공간의 모든 우주, 모든 세계를 실질적으로 붙잡는다. 인력은 파라다이스의 물리적 존재가 행사하는
전능한 움켜잡는 힘이다. 인력은 전능한 새끼줄이며, 그 줄 위에 빛나는 별, 타오르는 태양, 소용돌이치는 구체들이
매달려 있다. 이 천체들은 영원한 하나님의 치장, 우주의 물리적 치장이니, 하나님은 만물이요, 만물을 채우며,
만물은 하나님 안에 존재한다.
11:8.2 (125.5) 절대적 물질 인력의 중심이자 초점은 파라다이스 섬이며, 하보나를 도는 검은 인력체들이
이를 보완하고, 위와 아래의 공간 저장소가 균형을 이루게 한다. 아래 파라다이스에서 나오는 모든 알려진 방사물은,
총우주의 타원형 공간 수준의 끝없는 회로에 작용하는 중앙 인력의 당기는 힘에, 변함없이, 어김없이 반응한다.
알려진 모든 형태의 우주 실체는 오랜 세월의 성향, 곧 순환하는 경향, 큰 타원형의 움직임이 있다.
11:8.3 (125.6) 공간은 인력에 반응하지 않지만, 인력에 대하여 평형력으로서 작용한다. 공간 쿠션이
없다면, 폭발하는 행위는 둘러싼 공간 물체를 휙 잡아챌 것이다. 또한 유물 공간은 물질 인력, 곧 직선 인력에
대하여 반인력(反引力)의 영향을 미친다. 공간은 그런 인력 행위를 늦출 수 없어도 실제로 중화할 수 있다.
절대 인력은 파라다이스의 인력이다. 지역 인력, 곧 직선 인력은 에너지나 물질의 전기(電氣) 단계와 관련된다.
적당히 물질화가 일어난 곳은 어디에나, 중앙 우주, 초우주, 바깥 우주 안에서, 직선 인력이 작용한다.
11:8.4 (125.7) 수많은 형태의 우주 물력, 물질 에너지, 우주 동력, 그리고 다양한 물질화는 완전히
뚜렷하지 않아도, 파라다이스 인력에 대하여 세 가지 일반 단계의 반응을 드러낸다:
11:8.5 (126.1) 1. 인력 이전 단계 (물력). 이것은 공간 잠재력을 에너지 이전 형태인 우주 물력으로
개별화하는 처음 단계이다. 이 상태는 공간의 원초적 물력 전하(電荷)의 개념과 비슷하며, 때로는 순수 에너지
또는 분리력이라 부른다.
11:8.6 (126.2) 2. 인력 단계 (에너지). 파라다이스의 물력 조직자의 행위가 공간 물력 전하의
이러한 수정을 일으킨다. 이것은 파라다이스 인력의 당기는 힘에 민감한 에너지 체계가 나타남을 알린다. 이 태어나는
에너지는 처음에 중립이지만 더 변질을 겪은 뒤에, 이른바 음성과 양성의 질을 나타낼 것이다. 이 단계들을 우리는
극력(極力)이라 부른다.
11:8.7 (126.3) 3. 인력 이후 단계 (우주 동력). 이 단계에서, 에너지와 물질은 직선 인력의
통제에 반응함을 드러낸다. 중앙 우주에서 이러한 물리적 체계는 삼력(三力)이라고 알려진 세 겹 조직이다. 이것은
초월 동력을 가진, 시공 우주들의 근원 체계이다. 우주 동력 지휘자와 그 동료들이 초우주의 물리적 체계를 동원한다.
이 물질 조직은 2중으로 구성되어 있고 우주력(宇宙力)이라고[1] 알려져 있다. 하보나를 도는 검은 인력체들은
삼력도 아니고 우주력도 아니다. 이것들의 당기는 힘은 물질 인력의 두 가지 형태, 곧 직선 인력과 절대 인력을
모두 드러낸다.
11:8.8 (126.4) 공간 잠재력은 어떤 형태의 인력의 상호 작용에도 지배되지 않는다. 파라다이스의 이
1차 자질은, 사실로 나타나는 수준의 실체가 아니지만 모든 상대적 기능을 가진 비영(非靈) 실체―물력과 에너지의
온갖 표현, 그리고 동력 및 물질의 조직―의 선조가 된다. 공간 잠재력은 규명하기 힘든 용어이다. 공간의 선조가
되는 어떤 것을 의미하는 것이 아니라, 그 의미는 공간 속에 존재하는 잠재력과 가능성의 관념을 전해야 한다.
그것은 대체로 파라다이스에서부터 방사되고 무제한 절대자의 공간 계심을 구성하는 모든 절대 영향과 가능성을 포함한다고
생각해도 좋다.
11:8.9 (126.5) 파라다이스는 온 우주에서 모든 에너지 및 물질의 절대 근원이며 영원한 초점이다.
무제한 절대자는 근원과 기원을 파라다이스에 둔 것들의 계시자ㆍ통제자요 저장소이다. 무제한 절대자의 보편적 계심은
인력을 잠재적으로 무한히 연장하는 개념, 곧 파라다이스 존재의 탄력성 있는 긴장과 대등한 개념인 듯하다. 이
개념은 만물이 파라다이스를 향하여 안으로 당겨지고 있다는 사실을 우리가 이해하도록 돕는다. 이 예는 투박하지만,
그래도 쓸모가 있다. 이 예는 또한 질량에 직각을 이루는 평면에서 어째서 인력이 반드시 우선하여 작용하는가
설명한다. 이 현상은 파라다이스와 이를 둘러싼 우주들의 다른 규격을 가리킨다.
각주[1] 11:8.7 우주력 : gravita는
라틴어로 무게 또는 인력(gravity)이라는 뜻. 이미 사용되는 인력이라는 용어와 구별하기 위하여 물질 우주에서
작용하는 인력이라는 뜻으로 우주력으로 언급한다.
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8. Paradise Gravity
11:8.1 The inescapable pull of gravity effectively
grips all the worlds of all the universes of all space. Gravity
is the all-powerful grasp of the physical presence of Paradise.
Gravity is the omnipotent strand on which are strung the gleaming
stars, blazing suns, and whirling spheres which constitute the
universal physical adornment of the eternal God, who is all
things, fills all things, and in whom all things consist.
11:8.2 The center and focal point of absolute material gravity
is the Isle of Paradise, complemented by the dark gravity bodies
encircling Havona and equilibrated by the upper and nether space
reservoirs. All known emanations of nether Paradise invariably
and unerringly respond to the central gravity pull operating
upon the endless circuits of the elliptical space levels of
the master universe. Every known form of cosmic reality has
the bend of the ages, the trend of the circle, the swing of
the great ellipse.
11:8.3 Space is nonresponsive to gravity, but it acts as an
equilibrant on gravity. Without the space cushion, explosive
action would jerk surrounding space bodies. Pervaded space also
exerts an antigravity influence upon physical or linear gravity;
space can actually neutralize such gravity action even though
it cannot delay it. Absolute gravity is Paradise gravity. Local
or linear gravity pertains to the electrical stage of energy
or matter; it operates within the central, super-, and outer
universes, wherever suitable materialization has taken place.
11:8.4 The numerous forms of cosmic force, physical energy,
universe power, and various materializations disclose three
general, though not perfectly clear-cut, stages of response
to Paradise gravity:
11:8.5. 1. Pregravity Stages (Force ). This is the first step
in the individuation of space potency into the pre-energy forms
of cosmic force. This state is analogous to the concept of the
primordial force-charge of space, sometimes called pure energy
or segregata.
11:8.6. 2. Gravity Stages (Energy). This modification of the
force-charge of space is produced by the action of the Paradise
force organizers. It signalizes the appearance of energy systems
responsive to the pull of Paradise gravity. This emergent energy
is originally neutral but consequent upon further metamorphosis
will exhibit the so-called negative and positive qualities.
We designate these stages ultimata.
11:8.7. 3. Postgravity Stages (Universe Power). In this stage,
energy-matter discloses response to the control of linear gravity.
In the central universe these physical systems are threefold
organizations known as triata. They are the superpower mother
systems of the creations of time and space. The physical systems
of the superuniverses are mobilized by the Universe Power Directors
and their associates. These material organizations are dual
in constitution and are known as gravita. The dark gravity bodies
encircling Havona are neither triata nor gravita, and their
drawing power discloses both forms of physical gravity, linear
and absolute.
11:8.8 Space potency is not subject to the interactions of any
form of gravitation. This primal endowment of Paradise is not
an actual level of reality, but it is ancestral to all relative
functional nonspirit realities-all manifestations of force-energy
and the organization of power and matter. Space potency is a
term difficult to define. It does not mean that which is ancestral
to space; its meaning should convey the idea of the potencies
and potentials existent within space. It may be roughly conceived
to include all those absolute influences and potentials which
emanate from Paradise and constitute the space presence of the
Unqualified Absolute.
11:8.9 Paradise is the absolute source and the eternal focal
point of all energy-matter in the universe of universes. The
Unqualified Absolute is the revealer, regulator, and repository
of that which has Paradise as its source and origin. The universal
presence of the Unqualified Absolute seems to be equivalent
to the concept of a potential infinity of gravity extension,
an elastic tension of Paradise presence. This concept aids us
in grasping the fact that everything is drawn inward towards
Paradise. The illustration is crude but nonetheless helpful.
It also explains why gravity always acts preferentially in the
plane perpendicular to the mass, a phenomenon indicative of
the differential dimensions of Paradise and the surrounding
creations.
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9.
파라다이스의 독특성
11:9.1 (126.6) 파라다이스는 모든
영 성격자에게, 최초의 기원이 있는 영역이자 운명의 마지막 목표라는 점에서 독특하다. 지역 우주의 모든 하급
영 존재가 즉시 파라다이스로 가도록 정해지지 않은 것이 참말이지만, 그래도 파라다이스는 초물질 성격자가 모두
가고 싶어 하는 목표가 된다.
11:9.2 (126.7) 파라다이스는
무한의 지리적 중심이요, 우주 창조의 일부가 아니며, 영원한 하보나 우주의 참 일부도 아니다. 일반적으로 우리는
가운데 섬이 신성한 우주에 속한다고 말하지만, 정말로 그렇지 않다. 파라다이스는 영원하고 유일한 존재이다.
11:9.3 (127.1) 영원한
과거에, 우주의 아버지가 그의 영 자아의 무한한 성격을 영원한 아들의 존재로 표현했을 때, 아버지는 동시에
그의 비성격 자아의 무한한 가능성을 파라다이스로서 나타냈다. 비성격이고 비영인 파라다이스는 최초의 아들을 영원하게
만든 아버지의 뜻과 행위에 따라 불가피하게 생긴 반응이었던 듯하다. 그래서 아버지는 두 가지 실제 단계로―성격
및 비성격 단계, 영적 및 비영적 단계로―실체를 계획하였다. 이들 사이의 긴장은, 아버지와 아들의 행위하는
의지에 직면하여, 합동 행위자 뿐 아니라, 물질 세계와 영적 존재들이 있는 중앙 우주를 낳게 되었다.
11:9.4 (127.2) 실체가
성격인 것과 비성격인 것으로 (영원한 아들과 파라다이스로) 구별될 때, 어떻게 조건을 붙이지 않으면, 비성격인
것을 “신”이라 부르는 것은 도저히 마땅치 않다. 신의 행위로 생기는 에너지와 물질적 반응을 도저히 신이라
부를 수 없다. 신은 신이 아닌 많은 것을 일으키며, 파라다이스는 신이 아니다. 필사 인간이 이러한 표현을
언제라도 이해할 수 있을까 궁금하지만, 파라다이스는 의식하지 못한다.
11:9.5 (127.3) 파라다이스는
어떤 존재나 살아 있는 개체의 선조가 되지 않으며, 파라다이스는 창조자가 아니다. 성격과 지성 영의 관계는
물려줄 수 있지만, 형태는 그렇지 않다. 형태는 결코 거울처럼 비치는 것이 아니고, 형태는 복사한 것이다―재생한
것이다. 파라다이스는 절대 원본이며, 하보나는 이 가능성을 사실로 전시한 것이다.
11:9.6 (127.4) 하나님의
거처는 가운데 있고 영원하며, 영화롭고 이상적이다. 하나님의 집은 모든 우주의 본부 세계를 짓기 위한 아름다운
원본이다. 그리고 하나님이 직접 거하시는 중앙 우주는 이상(理想)과 조직과 궁극의 운명으로 볼 때 모든 우주를
위한 원본이다.
11:9.7 (127.5) 파라다이스는
모든 성격자 활동의 우주 본부이며, 모든 물력 및 공간과 에너지 표현의 근원이자 중심이다. 지금까지 있어 왔던
것, 지금 있는 것, 앞으로 생길 것, 이 모두가 영원한 신들이 계신 이 중앙 거처에서 나왔거나, 지금 나오거나,
또는 앞으로 나올 것이다. 파라다이스는 모든 창조의 중심이요, 모든 에너지의 근원이요, 모든 성격자의 처음
기원이 있는 곳이다.
11:9.8 (127.6) 결국,
영원한 파라다이스에 관하여 필사자에게 가장 중요한 것은, 우주의 아버지의 이 완전한 거처가 필사이자 물질인,
하나님의 아들, 곧 시공의 진화 세계에서 하늘 가는 인간의 불멸하는 혼이 찾아가는 운명, 실재하는 머나먼 운명이라는
사실이다. 아버지의 뜻을 실천하는 생애를 지지한, 하나님을 아는 필사자는 누구나 신을 추구하고 완전을 달성하는
여행, 파라다이스로 가는 기나긴 나그네 길을 이미 떠났다. 그리고 동물 기원을 가진 그런 존재가 파라다이스에서
신들 앞에 설 때, 지금도 수없이 많은 사람이 서 있다시피, 공간의 비천한 구체에서 올라왔으니까, 그러한 업적은
최상의 한계에 다가가는 영적 변화의 현실을 가리킨다.
11:9.9 (127.7) [유버르사에서
옛적부터 늘 계신 이들로부터 이렇게 일하도록 임명받은 한 지혜 완성자가 발표하였다.]
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9. The Uniqueness of
Paradise
11:9.1 Paradise is unique in that it is the
realm of primal origin and the final goal of destiny for all
spirit personalities. Although it is true that not all of the
lower spirit beings of the local universes are immediately destined
to Paradise, Paradise still remains the goal of desire for all
supermaterial personalities.
11:9.2 Paradise is the geographic center of infinity; it is
not a part of universal creation, not even a real part of the
eternal Havona universe. We commonly refer to the central Isle
as belonging to the divine universe, but it really does not.
Paradise is an eternal and exclusive existence.
11:9.3 In the eternity of the past, when the Universal Father
gave infinite personality expression! of his spirit self in
the being of the Eternal Son, simultaneously he revealed the
infinity potential of his nonpersonal self as Paradise. Nonpersonal
and nonspiritual Paradise appears to have been the inevitable
repercussion to the Father's will and act which eternalized
the Original Son. Thus did the Father project reality in two
actual phases-the personal and the nonpersonal, the spiritual
and the nonspiritual. The tension between them, in the face
of will to action by the Father and the Son, gave existence
to the Conjoint Actor and the central universe of material worlds
and spiritual beings.
11:9.4 When reality is differentiated into the personal and
the nonpersonal (Eternal Son and Paradise), it is hardly proper
to call that which is nonpersonal " Deity " unless
somehow qualified. The energy and material repercussions of
the acts of Deity could hardly be called Deity. Deity may cause
much that is not Deity, and Paradise is not Deity; neither is
it conscious as mortal man could ever possibly understand such
a term.
11:9.5 Paradise is not ancestral to any being or living entity;
it is not a creator. Personality and mind-spirit relationships
are transmissible, but pattern is not. Patterns are never reflections;
they are duplications-reproductions. Paradise is the absolute
of patterns; Havona is an exhibit of these potentials in actuality.
11:9.6 God's residence is central and eternal, glorious and
ideal. His home is the beauteous pattern for all universe headquarters
worlds; and the central universe of his immediate indwelling
is the pattern for all universes in their ideals, organization,
and ultimate destiny.
11:9.7 Paradise is the universal headquarters of all personality
activities and the source-center of all force-space and energy
manifestations. Everything which has been, now is, or is yet
to be, has come, now comes, or will come forth from this central
abiding place of the eternal Gods. Paradise is the center of
all creation, the source of all energies, and the place of primal
origin of all personalities.
11:9.8 After all, to mortals the most import!ant thing about
eternal Paradise is the fact that this perfect abode of the
Universal Father is the real and far-distant destiny of the
immortal souls of the mortal and material sons of God, the ascending
creatures of the evolutionary worlds of time and space. Every
God-knowing mortal who has espoused the career of doing the
Father's will has already embarked upon the long, long Paradise
trail of divinity pursuit and perfection attainment. And when
such an animal-origin being does stand, as countless numbers
now do, before the Gods on Paradise, having ascended from the
lowly spheres of space, such an achievement represents the reality
of a spiritual transformation bordering on the limits of supremacy.
11:9.9 [Presented by a Perfector of Wisdom commissioned thus
to function by the Ancients of Days on Uversa. ]
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