1. 총우주의 여러 공간 수준
2. 무제한 절대자의 영토
3. 우주 인력

제 12 편
온 우주

. 어느 지혜 완성자
. 1934년


12:0.1 우주 아버지의 거대한 창조는 유한한 상상을 초월한다; 총 우주의 방대함은 내 서열의 존재들조차 개념적으로 휘청거리게 만든다. 너희는 우주의 물리적 조직과 놀라운 행정에 관하여 무언가 알 수 있게 된다; 너희는 영원한 중앙 우주와 시간 속의 일곱 초우주에 거주하는 다양한 지적 존재 집단에 대해 많은 것을 배울 수 있다.

아버지가 실제로 무한하기 때문에 물질 우주가 무한하다고 상상하지만, 실제로 어떤 일정한 순간에도 물질우주가 제한되어 있다.

무한자의 우주 잠재성 상당 부분은 아직도 드러나지 않았다고 우리는 확신한다. 지음받은 존재들에게는 총우주가 거의 무한한 것처럼 보일지 모르지만, 완성되려면 아직 멀었다. 물질 우주에는 아직도 물리적 한계가 있고, 영원한 목적을 가진 체험적 계시는 아직도 진행되고 있다.

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1. 총 우주의 여러 공간 단계

12:1.1 온 우주는 분명히 크기가 있다. 물력 및 에너지와 물질 및 동력의 광대한 집합 전부가 궁극에 하나의 공간 단위로서 조직되고 조정된 전체로서 작용한다는 것을 물리적 조직 및 관리의 법칙이 확고히 증명한다. 온 우주가 둥그렇고 제한되어 있다는 것은 기본 에너지가 파라다이스 인력에 복종하면서 총우주 단계의 곡선을 늘 돈다는 사실이 증명한다.

총 우주의 연속적인 공간 수준은 유물 공간―이미 조직되어 있고 일부 거주하고 있거나, 또 앞으로 조직될 전체 창조―의 대단위들을 구성한다. 이것들은 거대한 공간 회로들의 궤도들을 따라 언제나 계속 돌고 있다.

파라다이스에서 퍼져 나간 공간의 수평적 확장을 통해 바깥쪽으로 나아가는 총 우주는 중앙 섬을 둘러싼 6개의 동심 타원 공간 수준 형태로 존재한다.

1. 중앙 우주 - 하보나
2. 일곱 초우주
3. 제1 바깥 공간 단계
4. 제2 바깥 공간 단계
5. 제3 바깥 공간 단계
6. 제4 바깥 공간 단계

12:1.10 하보나, 중앙 우주는, 시간 창조가 아니다; 그곳은 영원한 곳이다. 10억 개의 웅장하고 완전한 구체들로 이루어져 있으며 거대한 검은 인력체들로 둘러싸여 있다. 하보나 중심에는 21개의 위성으로 둘러싸인, 정지되고 절대로 안정된 파라다이스 섬이 있다. 이 중앙 우주의 질량은 검은 인력체로 인해 총 일곱 개의 초우주의 총 질량보다도 훨씬 더 크다.

파라다이스 및 하보나 시스템은 총우주의 영원한 핵심이다. 일곱 초우주와 모든 바깥 공간 지역은 파라다이스 위성과 하보나 구체들을 돌고 있다.

일곱 초우주는 하보나 이후 우주의 약 1/7 지리적 공간이며, 각 초우주에 포함되어 있는 지역 우주들의 수와 공간은 대체로 같다. 너희의 지역 우주 네바돈은 일곱번째 초우주 오르본톤에서 최근에 생긴 우주들 중에 하나이다.

대우주는 현재 조직되어 있고 거주하는 우주이다. 일곱 초우주로 구성되어 있으며, 거주할 수 있는 행성이 잠정적인 추정치로 약 7조개이며, 건축된 행정 구체들 (* 유버르사, 에덴시아 등..)을 계산에 넣지 않았고, 또한 조직되지 않은 바깥 집단의 우주들을 포함하지도 않는다. 일곱 초우주는 아직 완성되지 않았다. 너희 지역우주 (네바돈)는 오르본톤 바깥 테두리에 위치한다.

바깥 공간 수준. 일곱 초우주와 바깥 지대 사이에 비교적 고요한 공간 지대가 있는데, 넓이는 평균 40만 광년이 된다. 이런 공간 지대들에는 별 먼지―우주 안개―가 없다. 제1 바깥 공간: 대우주 가장자리를 지나서 약 50만 광년의 거리에 에너지 활동이 있는데, 2천5백만 광년이 넘는 거리까지 늘어난다. 충전하고 있는 이 엄청난 물력의 바퀴들은 제1 바깥 공간 수준에 자리 잡고 있고, 이것은 사람 사는 지대를 돌며, 우주 활동이 있는 연속된 지대이다.

12:1.15 유버르사 물리학자들은 제1 바깥 공간 단계를 지나서 약 5천만 광년이 넘는 거리에 제2 바깥 공간 단계, 물질 창조들이 조직되고 있음을 예견한다.

중앙 우주는 영원에 창조된 것이요, 일곱 초우주는 시간 세계에서 창조된 것이다. 4개의 바깥 공간 수준은 의심할 여지 없이, 결국 궁극의 창조가 되고 진화할 운명을 가졌다. 어떤 자들은 제4 바깥 공간 단계를 지나서, 끝없이 무한한 우주가 있으리라 가정하지만, 우리는 총우주가 제한되어 있고, 그 바깥 테두리를 열린 공간이 막고 있다고 본다.

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2. 무제한 절대자의 영토

12:2.1 유란시아 천문학자들은 강력한 망원경을 통해 물리적 우주의 놀라운 진화를 볼 때, 비록 발견할 수는 없지만 총우주 건축가들의 강력한 성과를 보고 있음을 깨달아야 한다. 일곱 초우주의 바깥 테두리를 넘어 연장된 공간 지역들은 대체로 무제한 절대자의 영토로 인정된다.

맨눈으로 오르본톤 초우주의 테두리 바깥에, 겨우 두세 성운을 볼 수 있지만, 너희의 망원경은 형성되고 있는 이 물리적 우주들을 글자 그대로 수백만개 드러낸다. 오늘날의 너희 망원경으로 조사할 때, 눈에 보이게 나타나는, 별이 가득한 영역의 대부분은 오르본톤 초우주에 있다.

멀지 않은 장래에 새 망원경은 3억7천5백만 이상의 새 은하계를 드러낼 것이다 (현재는 1천억 개). 강력한 망원경들은 바깥 공간에 있다고 믿었던 섬 우주도 오르본톤 은하 체계의 일부인 것을 나타낼 것이다.

우리는 이 바깥 공간 수준에서 생기는 우주 물력의 변화는 파라다이스 물력 조직자들의 활동이라고 들었다. 또 이러한 물력이 현재 대우주를 활성화하는 물리적 에너지의 선조임을 알고 있다. 그러나 오르본톤 동력 지휘자들은 멀리 떨어진 이 영역과 아무 상관이 없고, 거기에 있는 에너지의 움직임은, 조직되어 있는 거주 창조세계의 동력 회로와 식별할 수 있을 정도로 뚜렷이 다르다.

12:2.5 바깥 공간의 엄청난 이 현상은 미래의 더 큰 창조가 형성되는 과정에 있다. 우리는 그 거대함을 지켜볼 수 있고, 그 범위를 식별하고, 그 웅장한 규모를 느낄 수 있다.

이 영역은 집결하고 있는 최후 군단이 미래에 활동할 새로운 우주가 될 것이라 오르본톤 전역에서 믿는다.

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<물리적 인력>

<영적 인력>

<지성(mind) 인력>

3. 우주의 인력

12:3.1 모든 형태의 물질, 지성, 영은 움켜쥐는 힘, 즉 인력의 지배를 받는다. 마찬가지로 성격도 아버지의 인력 회로에 즉각 반응한다. 우주 아버지는 성격 회로를 독점하지만, 총우주에서는 네 가지 절대 인력 회로 어디에서나 작용한다:

1. 아버지의 성격 인력 - 아버지의 독점 회로
2. 아들의 영 인력
3. 합동 행위자의 지성 인력
4. 파라다이스의 우주 인력

12:3.6 이 네 가지 회로는 아래 파라다이스의 물력 중심과 관계가 없다. 이 회로들은 물력도 에너지도, 동력 회로도 아니다. 이 회로들은 절대로 자리에 있는 회로이며, 하나님과 같이, 시간과 공간과는 관련이 없다.

다음은 지난 수천년 동안에 인력 연구단이 유버르사에서 얻은 관찰 결과이다.

1. 물리적 인력. 일곱 초우주는 파라다이스의 절대 인력의 약 5%만 쓰고 있다. 파라다이스 섬의 작용하는 우주 인력 활동의 약 95퍼센트는, 현재 조직된 우주들 테두리 바깥의 물질 체계들을 통제하는 데 관여한다. 이러한 계산은 모두 절대 인력을 말한다.

2. 영적 인력. 둘째 근원의 영 인력의 총합은 대우주에서 작용하는 영 인력과 대체로 같다. 이것은 아들의 전체 영 인력은 대우주에서 작용하며, 바깥에서 진화하는 우주들은 전적으로 비영적인 것을 가리킨다.

3. 지성 인력. 합동 행위자에 대한 지성 인력의 85%는 대우주에서 나온다. 이것은 바깥 공간 단계에서 총명한 물력 조직자들이 얼마큼 활동한다는 것을 입증한다.

12:3.11 이 모든 계산은, 기껏해야 가정된 법칙에 기초를 두고 얻은 추정치일 따름이다. 우리는 이 추정치가 꽤 믿을 만하다고 생각한다.

성격 인력은 계산할 수 없다. 우리는 이 회로를 인식하지만, 그에 민감한 질적 실체나 양적 실체를 잴 수 없다.

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4. 공간과 움직임

12:4.1 공간의 우주 및 그 구성 체계와 세계들은 모두 회전하는 구체이며, 총우주 공간 수준의 끝없는 회로를 따라 움직이고 있다. 인력의 중심인 파라다이스를 제외하고 총우주 전체에서 아무것도 가만히 있지 않다.

무제한 절대자 움직임의 관계에 대하여 우리는 모른다. 현재 일곱 초우주의 테두리를 지나서, 바깥에서 지금 진행되는 활동, 물력과 에너지를 변화시키는 거대한 활동을, 누가 또는 무엇이 일으키는가? 움직임의 기원에 관하여 우리는 다음 의견을 가지고 있다:
1. 우리는 합동 행위자가 공간의 움직임을 시작한다고 생각한다.
2. 합동 행위자가 공간의 움직임을 생성한다면, 우리는 이를 증명할 수 없다.
3. 우주 절대자가 초기 동작을 시작하지 않지만, 움직임에서 생기는 긴장을 평준화하고 통제한다.

12:4.6 바깥 공간에서 물력 조직자들은 우주 바퀴(은하)들의 생산하는데 책임이 있는 듯하다. 이들은 무제한 절대자의 공간 현존을 약간 수정하는 것이 가능하다.

인간의 관점에서 공간은 무(無)이다. 그러가 공간은 실재하며, 움직이기도 한다. 다음과 같이 대략 분류한다.

1. 1차 운동: 공간 자체의 움직임
2. 2차 운동: 연속되는 공간 단계의 방향이 번갈아 바뀐다.
3. 상대적 운동: 1차 움직임과 2차 움직임은 절대적이며, 움직이지 않는 파라다이스와 가지는 관계에서 보는 움직임이다.
4. 보완적 움직임: 다른 운동을 조정하거나 보완하는, 공간의 움직임.

12:4.12 너희는 유물 공간 전체에 있는 물리적 우주들이 지금 바깥쪽으로 한결같이 팽창하고 있음을 깨닫지 못한다. 너희의 지역 우주는 (네바돈) 보편적으로 바깥으로 팽창하는 이 움직임에 참여한다. 일곱 초우주 전체가 20억 년의 주기로 일어나는 공간 호흡에 참여한다.

유물 공간에 있는 물질 덩어리들은 파라다이스 인력과 반대 방향, 같은 방향으로 번갈아 움직인다. 창조에 있는 물질 에너지 덩어리를 움직일 때 행해지는 작업은 공간의 작업이요, 동력과 에너지가 하는 일이 아니다.

다가오는 별은 분광선을 정상으로부터 보라 방향으로 바꾼다. 물러나는 별은 분광선을 붉은 빛 방향으로 바꾼다. 그러나 시간 및 공간의 왜곡 때문에 분광선으로부터 얻는 후퇴 속도는 정확하지 않다.

일곱 초우주는 시계 반대 방향으로 파라다이스를 돈다. 제1 바깥 공간 단계는 시계 방향으로 돈다. 제2 바깥 우주의 은하들은 시계 반대 방향으로 돌고 있는 듯하다. 유버르사에서 관찰하는 천문학자들은 아주 멀리 떨어진 공간에 제3 바깥 지대에서 회전 운동이 있다는 증거를 탐지한다고 생각하며, 이 지대는 시계 바늘 방향의 성질을 비로소 나타낸다.

12:4.16 이처럼 번갈아 방향을 바꾸어 도는 것은 우주 절대자 의 긴장 평준화 기법과 상관이 있는 듯하다. 공간 뿐 아니라, 움직임은 인력을 보충하는 힘, 균형을 잡는 힘이다.

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5. 공간과 시간

12:5.1 운동의 덕분으로, 그리고 지성이 연속성을 의식하니까, 시간이 생긴다. 공간 호흡 전부가 시간의 근원으로서 그 표준일의 지역적 가치를 없애버린다.

공간은 파라다이스에 기원이 있지만 절대적이 아니며, 무한하지 않다. 무제한 절대자가 공간을 채우기 때문이다. 우리는 공간의 절대 한계를 모르지만, 절대 시간이 영원인 것을 알고 있다.

오직 일곱 초우주에서, 시간과 공간은 떨어질 수 없다. 비시간적 장소는 파라다이스 지역이다. 비공간적 시간은 파라다이스 단계에서 활동하는 지성 안에서 존재한다.

파라다이스에 부딪치며 유물 공간과 무물 공간을 분리하는 중부 공간 지대들은 영원에 이르는 전환 구역이므로 파라다이스 순례자들이 최고 경지에 이르는 이동 중에 무의식이 될 필요가 생긴다. 시간 의식 방문자들은 이렇게 파라다이스로 갈 수 있지만, 그들은 시간의 생명존재로 남아 있다.

공간에 움직임이 없으면 시간과의 관계는 존재하지 않지만 시간의 의식은 존재한다.사람의 지성은 선천적 성질 때문에 공간보다 시간에 덜 묶여 있다. 육체를 입고 땅에서 사는 동안에도, 사람의 지성은 엄격하게 공간에 묶여 있지만, 시간에 매이지 않는다.

12:5.6 세 가지 단계의 시간 의식이 있다:

1. 지성이 파악하는 시간: 순서를 의식하고 지속하는 기간을 느끼는 것.

2. 영이 의식하는 시간: 하나님을 향하여 움직이는 통찰력과 높아지는 신성의 차원으로 움직이는 것을 의식하는 것

3. 성격은 존재에 대한 의식과 지속하는 의식을 더하여 실체에 대한 통찰력에서 고유한 시간 감각을 만들어 낸다.

비영적 동물은 오로지 과거만 알고 현재에 산다. 영이 깃드는 사람은 미리 보는 눈(통찰력)이 있으며, 앞날을 내다볼 수 있다. 고정된 윤리와 전통적 도덕은 동물을 조금 넘을 뿐이다. 금욕주의는 자아 실현의 높은 수준도 아니다. 윤리와 도덕은 우주 실체와 함께 역동적이고 진보적일 때 참된 인간이 된다.

12:5.11 인간 성격(personality)은 단순히 시간과 공간의 사건에 수반되지 않는다; 인간 성격은 그러한 사건들의 우주적 원인으로서 또한 작용할 수 있다.

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6. 우주의 전반적 통제

12:6.1 우주의 안정성은 균형 잡힌 에너지, 협동하는 지성, 조율된 모론시아, 영의 전반적 통제, 그리고 성격 통합의 산물이다. 안정성은 언제나 신성에 비례한다.

우주의 아버지는 총우주의 통제에서 파라다이스 섬을 통하여 우선권과 최고권을 행사하고, 영원한 아들을 통해서 영적으로 우주를 다스린다. 지성 영역에서 아버지와 아들은 합동행위자 안에서 동등하게 기능한다.

무한한 영은 물질인력과 영적 인력의 균형을 유지하고 조정하도록 돕는다. 지성(무한한 영) 혼자서 물질 수준에 있는 자연 물력 및 에너지를 영적 세력과 영 수준의 존재들과 서로 연결시킬 수 있다.

모든 면에서 물리적, 지적, 영적 에너지의 상호 관계를 반드시 고려하고, 또한 성격자들 여러 에너지를 통일하는 데 따르는 예기치 못한 현상과 체험적 신 및 절대자들이 행위하고 반응하는 결과로 생기는 예측할 수 없는 현상을 마땅히 받아들여야 한다.

우주는 양적, 인력 측정의 의미에만 예측 가능하다. 물질ㆍ지성ㆍ영이 생명존재의 성격에 의해 통합될 때 우리는 그러한 자유 의지 존재가 내리는 결정을 예측할 수 없다.

12:6.6 원초적 물력, 시초의 영과 다른 궁극 비성격 단계는 비교적 안정되어 있지만, 어떤 미지의 법칙에 따라 반응하는 듯하며 제한되고 고립된 상황에서 넓고 신축성 있게 반응하는 특징이 있다. 새로 생기는 우주들의 예측할 수 없는 반응의 자유를 어떻게 설명할 수 있는가? 아마도 이것들은 창조자의 기능이 아니라, 궁극위 및 절대자들의 활동을 나타낸다.

우리는 정말 모르지만, 그렇게 놀라운 신축성과 그렇게 심오한 조정은 절대자들이 계시고 행위함을 의미한다고 추측한다.

12:6.8 개인들은 운명 수호자가 있다. 행성ㆍ체계ㆍ별자리ㆍ우주ㆍ초우주는 각각 자기 영토의 이익을 위하여 수고하는 통치자가 있다. 파라다이스로부터 가장 바깥의 넷째 공간 수준에 이르기까지, 누가 총우주의 필요를 보살피는가? 실존적으로 삼위일체의 책임이다. 그러나 경험적 관점에서 볼 때, 하보나 이후에 생긴 우주의 모습은 다음에 달려 있다:

1. 잠재성은 절대자들에게
2. 방향은 궁극위에게
3. 진화적 조율은 최상위에게
4. 통치자들이 나타나기 전까지, 행정은 총우주 건축가들에게 있다.

무제한 절대자는 모든 공간에 스며든다. 신 절대자와 우주 절대자의 정확한 지위가 무엇인지 우리는 완전히 뚜렷하게 알지 못한다. 그러나 신 절대자와 무제한 절대자가 활동할 때는 어디서나, 우주 절대자가 활동함을 알고 있다. 신 절대자는 공간을 차지한다고 볼 수 없다. 궁극위는세 절대자의 잠재력에 대한 창조적 조직을 통합하고 있다.

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7. 부분과 전체

12:7.1 우주 섭리의 비성격 법칙이 모든 시간과 공간에 걸쳐 모든 실체에게 작용한다. 자비는 개인에 대한 하나님의 사랑을 나타낸다; 공정은 전체를 향한 하나님의 태도에 동기를 준다.

너희의 시력이 제한되어 있어, 하나님의 행위가 독재적이고 멋대로인 것처럼 보임이 틀림없다. 하나님이 같은 일을 거듭하여 같은 방법으로 하심을 너희가 지켜보는데, 그것이 주어진 상황에서 최선의 방법이기 때문이다. 최선의 방법은 옳은 방법이다. 따라서 무한한 지혜는 빈틈없고 완전한 바로 그 방법으로 그 일이 행해질 것을 명령한다. 사람이 자연이라고 부르는 현상에는 다른 영향이 존재한다.

만약 어느 신성한 상황, 어느 극도의 상황에, 최고로 지혜로운 과정이 다른 행위가 필요하다고 가리키는 어떤 경우에도 온통 지혜로운 하나님은 더 좋고 더 적당한 바로 그 방법으로 활동한다는 것을 똑똑히 밝혀야 한다.

하나님은 습관화된 노예가 아니다. 무한자의 여러 법칙 사이에는 아무런 대립이 없다. 이러한 법칙은 결코 틀릴 수 없는 성품의 완성이요, 잘못 없는 결정을 표현하는 의심받지 않는 행위이다. 법은 무한하고 완전한 신의 지성의 한결같은 반응이다.

어떤 보통 상황에도 하나님이 같은 일을, 동일한 방법으로 하는 것을 너희는 기대할 수 있다. 사물과 존재에게 하나님은 안정성을 보장한다. 따라서 변하지 않는다.

12:7.6 하나님은 자유 의지를 가진 근원 성격자이다. 우주의 아버지, 성격으로 가득 충전된 존재요, 우주에서 모든 생명존재 성격자의 근원이다.

하나님을 찾는, 물질 필사자의 마음에는 하나님의 뜻이 통일되어 있지 않지만, 시간이 지남에 따라 영에게 인도받으며, 영의 열매 속에서 하나님의 뜻을 갈수록 더 식별할 수 있게 된다. 시간 세계의 인간들이 영적으로 깨끗이 되는 행위에서, 신의 뜻이 더욱 밝게 빛나는 것을 관찰하게 될 것이다.

하나님이 아버지요 사람이 형제라는 것은 성격자 수준에서 부분과 전체의 역설을 제시한다. 하나님은 각 개인을 사랑하고 차별하지 않는다. 만민을 그가 사랑하는 것은 전체의 관계, 만민의 형제 관계가 생기게 한다.

아버지의 사랑은 하나님의 아이 하나하나를 영화롭게 만들며, 의지 있는 각 인간의 초월적 가치를 놀랍게 묘사하며, 파라다이스 지위를 가진 가장 높은 창조 성격자를 비롯하여, 어떤 진화하는 시공 세계에서 의지의 위엄을 가진 가장 낮은 인격자에 이르기까지, 그의 자녀 하나하나에게, 누구에게나, 우주의 아버지가 부여한 높은 가치를 어김없이 드러낸다.

하나님이 개인에게 쏟는 이 사랑은, 모든 개인으로 이루어진 파라다이스 아버지의 자녀, 자유 의지를 가진 자녀들 사이에 보편적 형제 관계가 생기게 한다. 이 형제 단체는 전체의 관계를 드러낸다. 형제 관계는 전체의 한 현실이며, 전체의 질을 드러낸다.

12:7.11 형제 관계는 우주에 존재하는 모든 성격자 사이에 있는 관계의 전체적 사실이다. 각 사람의 훌륭한 노력은 모든 사람에게 이득을 주며, 각 사람의 잘못이나 악은 모든 사람의 시련을 더해 준다. 부분이 움직이는 대로, 전체가 움직인다.

하나님은 거주 본부에 있는 상당히 높은 성격 의식 존재로서, 동시에 거의 무한한 수의 존재들과 직접 접촉하는 것은 신비한 일이다. 그러한 현상이 인간이 이해할 수 없는 신비라 할지라도, 그 사실이 너의 믿음을 조금이라도 약화시켜서는 안 된다. 그분은 네 안에 사시며, 그분 안에서 우리 모두 글자 그대로 움직이며, 실제로 살고 있으며, 진실로 우리의 존재를 가진다.

아버지의 분신이 사람의 혼, 그리고 그 분신이 실제로 깃드는 필사자의 지성과 가지는 신비한 교통은, 나도 이해할 수 없다. 아버지는 정말로 파라다이스에 거하지만, 그의 신성한 계심은 사람의 지성 속에서도 거한다.

비록 아들의 영이 모든 육체에 퍼부어지고, 필사 육체의 모습을 입고 너희와 함께 살았고, 세라핌이 너희를 지키고 인도하더라도, 둘째 중심과 셋째 중심이 아버지처럼 너희에게 가까이 오고, 너희를 완전히 이해하기를 바랄 수 없다. 이 아버지는 자신의 일부를 너희 안에 있으라고 주셨다.

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8. 물질, 지성, 영

12:8.1 하나님은 영이지만 파라다이스는 영이 아니다. 영 존재와 영 승천자들은 물질로 이루어진 물질적 구체에서 살며 일한다.

모든 최초의 물력 및 에너지는 파라다이스로부터 진행하며, 수많은 우주를 만드는 물질은 유물 공간의 물력 전하를 구성하는 초월 인력 존재의 형태로, 총우주 전체에 두루, 지금 순환하고 있다.

물리적 에너지는 참되고 끈질기게 우주 법칙에 복종하는 한 실체이다. 생물 의지의 분야에서만, 신의 길과 최초의 계획을 벗어난 일이 있었다. 동력과 에너지는 중앙 파라다이스 섬이 안정되고 불변하고 영원함을 나타내는 보편적 증거이다.

영 인력은 영원한 아들의 영역이다. 모든 영적 실체를 늘 자신에게로 끌어당기는 아들의 이 영 인력은, 파라다이스 섬의 전능한 물질적 장악과 마찬가지로, 실재하며 절대적이다. 우주에서 어떤 성격자도 영적 단계가 높아짐에 따라서 물리적 인력에 덜 민감해진다.

물리적 인력의 활동은 비영 에너지의 양을 결정하며, 영 인력의 행위는 살아 있는 신성한 에너지를 재는 질적 척도이다.

12:8.6 파라다이스와 물리적 창조의 관계, 그리고 영원한 아들과 영적 우주의 관계는, 합동 행위자와 지성 영역―물질ㆍ모론시아ㆍ영적 존재 및 성격자가 있는 지적 우주―의 관계와 같다.

합동 행위자는 물질과 영적 실체 모두에 반응한다. 지능의 부여는 합동 행위자의 독점 분야이다. 따라서 합동 행위자는 영적 지성의 협동자가 되며, 이 영적 지성은 모론시아 지성의 본질이요, 시간 세계에서 진화 인간이 가진 물질 지성의 알맹이이다.

지성의 기법으로 영 실체는 성격자에게 체험적인 것이 된다. 모든 것을 고려했을 때, 인간 지성의 경우에도 그 통일하는 가능성, 곧 사물과 관념과 가치를 조정하는 능력은 물질을 초월한다.

필사 지성이 일곱 수준의 상대적 우주 실체를 파악할 수는 없지만 세 가지 수준에서 작용하는 유한한 실체의 의미를 많이 파악할 수 있어야 한다:

1. 물질. 직선 인력의 지배를 받는 조직된 에너지.

2. 지성. 물질 인력에 지배되지는 않지만, 영이 수정했을 때 참으로 해방되는 조직된 의식.

3. 영. 가장 높은 성격 실체. 참된 영은 물질 인력에 지배되지 않지만, 모든 진화하는 에너지 체계를 자극한다.

12:8.13 모든 성격자의 목표는 영이요, 지성은 영과 물질 사이에 있다. 지성의 수여와 영의 봉사는 신의 동료 성격자들, 곧 무한한 영과 영원한 아들이 하는 일이다. 절대 영과 절대 사물은 모두 우주의 아버지의 몸에서 한데 모인다.

파라다이스에서 물질ㆍ지성ㆍ영, 이 세 가지 에너지는 대등하다. 진화하는 우주에서는, 성격의 경우에 지성의 중재를 통해서 영이 지휘하려고 애쓰는 것을 제외하고, 에너지와 물질이 지배한다.

지성ㆍ물질ㆍ영은 똑같이 실재하지만, 신에 도달하는 데 성격자에게 똑같은 가치를 가지지 않는다. 신을 의식하는 것은 진보하는 영적 체험이다.

12:8.16 시간 세계에서 몸은 지성과 영과 마찬가지로 실제이다. 죽을 때 지성(신분)과 영은 살아남고, 육체는 살아남지 못한다.

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9. 성격 실체들

12:9.1 영은 우주에서 기본적인 성격 실체이며, 성격은 영의 실체를 체험하는 모든 진보에서 기본이다. 인간의 진정한 운명은 새로운 영적 목표를 만들고, 다음에 비물질 가치의 초자연적 목표의 우주적 이끌림에 반응하는 데 있다.

사랑은 성격자들 사이에 유익한 관계를 가지는 열쇠이다. 한 번의 접촉으로 한 성격자 를 정말로 알 수 없다. 음악이 일종의 수학적 리듬이기는 하지만, 너는 수학적 추론을 통해서 음악을 음미할 수 없다.

수학, 물질과학은 우주의 물질적 측면에 대한 지적인 논의에 없어서는 안 되지만, 그러한 지식은 반드시 진리의 더 높은 깨달음이나 영적 실체들을 직접 이해하는 데 반드시 필요한 부분이 아니다.

기술적 분석은 한 성격자나 한 물건이 무슨 일을 할 수 있는가 드러내지 않는다. 물이 불을 끄리라는 것은 날마다 체험하는 사실이지만, 물 자체를 아무리 분석해도 결코 물의 그러한 성질을 밝힐 수 없다.

너희의 종교는 공포와 미신의 속박에서 벗어나고 있기 때문에 진정한 종교가 되고 있다. 너희의 철학은 독단과 전통으로부터 해방되려고 애쓴다. 너희의 과학은 진리와 오류의 싸움에 말려들어 있고, 기계론적 유물론 상태에서 벗어나려고 투쟁한다.

2:9.6 필사 인간은 영 핵심을 가지고 있다. 지성은 신성한 영 핵심 둘레에 존재하며 물질 환경 속에서 작용하는, 성격을 가진 에너지 체계이다. 진정한 고통, 영원한 실망, 심각한 좌절, 또는 피할 수 없는 죽음은 오직 자기-개념들이 영 핵심 중심의 통치하는 힘을 대체하고, 그로 인해 성격 신분을 주는 우주 계획을 붕괴시킨 후에야 올 수 있다.

[옛적부터 늘 계신 이들의 권한으로 활동하는 한 지혜 완성자가 발표하였다.]

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