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| 제
78 편
아담 시절 이후의 보라 인종 | Paper 78
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| 78:0.1 (868.1)
둘째 동산은 거의 3만 년 동안 문명의 요람이었다. 아담 종족들은 여기 메소포타미아에서 버티고 그 자손을 땅 끝까지
보냈고, 후일에는 놋 부족과 산긱 부족과 섞이자 안드 족속으로 알려졌다. 이 지역으로부터, 유사(有史) 시대의 행적을
시작하고 유란시아에서 문화의 진보를 아주 엄청나게 가속한 남녀들이 떠나갔다.
| The second
Eden was the cradle of civilization for almost thirty thousand years.
Here in Mesopotamia the Adamic peoples held forth, sending out their
progeny to the ends of the earth, and latterly, as amalgamated with
the Nodite and Sangik tribes, were known as the Andites. From this
region went those men and women who initiated the doings of historic
times, and who have so enormously accelerated cultural progress
on Urantia. | |
| 78:0.2 (868.2)
이 논문은 행성에서 보라 인종의 역사를 묘사하며, 이 역사는 아담의 실패가 있은 뒤에 곧, 기원전 약 35,000년에
시작하며, 기원전 약 15,000년에 안드 민족들을 형성하려고 놋 부족과 산긱 부족과 혼합하던 시기를 거쳐서, 기원전
약 2000년에 메소포타미아의 고향으로부터 마지막으로 사라질 때까지 이어진다.
| This paper
depicts the planetary history of the violet race, beginning soon
after the default of Adam, about 35,000 B.C., and extending down
through its amalgamation with the Nodite and Sangik races, about
15,000 B.C., to form the Andite peoples and on to its final disappearance
from the Mesopotamian homelands, about 2000 B.C. |
| 1. Racial and Cultural Distribution Although the minds and morals of the races were at a low level at the time of Adam' s arrival, physical evolution had gone on quite unaffected by the exigencies of the Caligastia rebellion. Adam's contribution to the biologic status of the races, notwithstanding the partial failure of the undertaking, enormously upstepped the people of Urantia. | ||
| 78:1.2 (868.4)
아담과 이브는 또한 인류의 사회ㆍ도덕ㆍ지능의 진보에 귀중한 많은 것을 기여하였다. 그들의 자손이 있음으로 말미암아
문명은 엄청나게 가속되었다. 그러나 3만 5천 년 전에, 일반 세상은 문화가 거의 없었다. 문명의 어떤 중심이 여기저기
존재했지만, 유란시아의 대부분은 야만 속에서 시들었다. 종족과 문화의 분산은 다음과 같았다:
| Adam and Eve
also contributed much that was of value to the social, moral, and
intellectual progress of mankind; civilization was immensely quickened
by the presence of their offspring. But thirty-five thousand years
ago the world at large possessed little culture. Certain centers
of civilization existed here and there, but most of Urantia languished
in savagery. Racial and cultural distribution was as follows: | |
| 78:1.3 (868.5)
1. 보라 인종―아담 족속과 아담손 족속. 아담 족속 문화의 주요한 중심은 둘째 동산에 있었고, 여기는 티그리스 강과
유프라테스 강의 삼각 지역에 놓여 있었다. 이곳은 정말로 서양과 인도 문명의 요람이었다. 보라 인종의 2차 중심,
곧 북쪽 중심은 아담손 족속의 본부였고, 이것은 코펫 산맥 가까이 카스피 바다의 남쪽 해안의 동쪽에 놓여 있었다.
이 두 중심으로부터 둘러싼 땅으로 문화와 생명질이 떠나갔고, 이것은 즉시 모든 종족에게 생기를 불어넣었다.
| The violet
race-Adamites and Adamsonites. The chief center of Adamite culture
was in the second garden, located in the triangle of the Tigris
and Euphrates rivers; this was indeed the cradle of Occidental and
Indian civilizations. The secondary or northern center of the violet
race was the Adamsonite headquarters, situated east of the southern
shore of the Caspian Sea near the Kopet mountains. From these two
centers there went forth to the surrounding lands the culture and
life plasm which so immediately quickened all the races. | |
| 78:1.4 (868.6)
2. 수메르 이전 족속과 기타 놋 족속. 메소포타미아에는 또한 강들의 입구 가까이에, 달라마시아 시절의 고대 문화의
잔재가 있었다. 수천 년이 지나면서, 이 무리는 북쪽에 있는 아담 족속과 속속들이 섞였지만, 그들의 놋 족속 전통을
결코 완전히 잃어버리지 않았다. 레반트에서 정착했던 다른 여러 놋 족속의 집단은 대체로 나중에 커지는 보라 인종에게
흡수되었다.
| Pre-Sumerians
and other Nodites. There were also present in Mesopotamia, near
the mouth of the rivers, remnants of the ancient culture of the
days of Dalamatia. With the passing millenniums, this group became
thoroughly admixed with the Adamites to the north, but they never
entirely lost their Nodite traditions. Various other Nodite groups
that had settled in the Levant were, in general, absorbed by the
later expanding violet race. | |
| 78:1.5 (869.1)
3. 안돈 족속은 아담손 본부의 북쪽과 동쪽에 상당히 대표적인 촌락을 대여섯 유지했다. 그들도 또한 투르키스탄에 두루
흩어졌고, 한편 그들의 고립된 집단들이 유라시아에 두루, 특히 산악 지역에 지속하였다. 이 원주민들은 아이스랜드와
그린랜드와 함께, 유라시아 대륙의 북쪽 땅을 아직도 지키고 있었지만, 유럽의 평야에서 청인에게, 그리고 더 멀리 아시아의
강 유역에서 확장하는 황인종에게 쫓겨난 지 오래 되었다.
| The Andonites
maintained five or six fairly representative settlements to the
north and east of the Adamson headquarters. They were also scattered
throughout Turkestan, while isolated islands of them persisted throughout
Eurasia, especially in mountainous regions. These aborigines still
held the northlands of the Eurasian continent, together with Iceland
and Greenland, but they had long since been driven from the plains
of Europe by the blue man and from the river valleys of farther
Asia by the expanding yellow race. | |
| 78:1.6 (869.2)
4. 홍인(紅人)은 두 아메리카를 차지했고, 아담이 도착하기 5만 년쯤 전에 아시아에서 밀려났다.
| The red man
occupied the Americas, having been driven out of Asia over fifty
thousand years before the arrival of Adam. | |
| 78:1.7 (869.3)
5. 황인종. 중국 종족들은 동부 아시아를 단단히 장악하고 있었다. 그들의 가장 진보된 촌락들은 현대 중국의 북서쪽에,
티벳과 닿는 지역에서 자리를 잡았다.
| The yellow
race. The Chinese peoples were well established in control of eastern
Asia. Their most advanced settlements were situated to the northwest
of modern China in regions bordering on Tibet. | |
| 78:1.8 (869.4)
6. 청인종(靑人種). 청인은 유럽 전역에 걸쳐 흩어졌으나, 그들 문화의 상급 중심들은 지중해 분지에, 당시에 기름졌던
유역에, 그리고 북서 유럽에 자리잡았다. 네안데르탈인을 흡수한 것은 청인의 문화를 크게 더디게 만들었지만, 그밖에
청인은 유라시아의 모든 진화 민족 가운데에서 가장 적극적이고, 모험심이 있고 탐험을 좋아했다.
| The blue race.
The blue men were scattered all over Europe, but their better centers
of culture were situated in the then fertile valleys of the Mediterranean
basin and in northwestern Europe. Neanderthal absorption had greatly
retarded the culture of the blue man, but he was otherwise the most
aggressive, adventurous, and exploratory of all the evolutionary
peoples of Eurasia. | |
| 78:1.9 (869.5)
7. 드라비다 이전의 인도. 인도에 있는 종족들―땅에 있는 모든 종족을 포함하지만, 특히 녹인종, 주황 인종, 흑인종―의
복잡한 혼합은 바깥에 놓인 지역들보다 조금 높은 문화를 유지했다.
| Pre-Dravidian
India. The complex mixture of races in India-embracing every race
on earth, but especially the green, orange, and black-maintained
a culture slightly above that of the outlying regions. | |
| 78:1.10 (869.6)
8. 사하라 문명. 남인종(藍人種)의 우수한 요소는, 지금 큰 사하라 사막인 지역에서 가장 진보된 촌락들을 가지고
있었다. 이 남색 집단, 곧 흑인 집단은 가라앉은 주황 인종과 녹인종의 널리 퍼진 혈통을 지녔다.
| The Sahara
civilization. The superior elements of the indigo race had their
most progressive settlements in what is now the great Sahara desert.
This indigo-black group carried extensive strains of the submerged
orange and green races. | |
| 78:1.11 (869.7)
9. 지중해 분지. 인도 바깥에서 가장 많이 섞인 종족은 지금 지중해 분지인 곳을 차지했다. 여기서 북쪽에서 온 청인과
남쪽에서 온 사하라 주민이 동쪽에서 온 놋 족속과 아담 족속을 만나고, 함께 섞였다.
| The Mediterranean
basin. The most highly blended race outside of India occupied what
is now the Mediterranean basin. Here blue men from the north and
Saharans from the south met and mingled with Nodites and Adamites
from the east. | |
| 78:1.12 (869.8)
이것이 보라 인종이 크게 비로소 팽창하기 전, 약 2만 5천 년 전에, 세상의 그림이었다. 미래 문명의 희망은 메소포타미아의
강들 사이의 둘째 동산에 달려 있었다. 여기 남서 아시아에, 큰 문명의 잠재성, 곧 달라마시아 시절과 에덴의 시대로부터
건져낸 개념ㆍ이상을 세계에 퍼뜨릴 가능성이 존재하였다.
| This was the
picture of the world prior to the beginnings of the great expansions
of the violet race, about twenty-five thousand years ago. The hope
of future civilization lay in the second garden between the rivers
of Mesopotamia. Here in southwestern Asia there existed the potential
of a great civilization, the possibility of the spread to the world
of the ideas and ideals which had been salvaged from the days of
Dalamatia and the times of Eden. | |
| 78:1.13 (869.9)
아담과 이브는, 제한되기는 했어도 유력한 후손을 남겼고, 유란시아에 있던 하늘의 관찰자들은 잘못하는 물질 아들과 딸의
이 후손들이 어떻게 처신하려는가 알아보려고 마음을 졸이며 기다렸다.
| Adam and Eve
had left behind a limited but potent progeny, and the celestial
observers on Urantia waited anxiously to find out how these descendants
of the erring Material Son and Daughter would acquit themselves.
|
| 2. The Adamites in the Second Garden For thousands of years the sons of Adam labored along the rivers of Mesopotamia, working out their irrigation and flood-control problems to the south, perfecting their defenses to the north, and attempting to preserve their traditions of the glory of the first Eden. | ||
| 78:2.2 (869.11)
둘째 동산의 지도층에서 나타난 영웅심은 유란시아의 역사에서 놀랍고 영감을 주는 서사시(敍事詩)의 하나이다. 이 빛나는
사람들은 아담 사명의 목적을 결코 완전히 잊지 않았고, 따라서 둘러싼 열등한 부족들의 영향을 용감하게 물리쳤으며,
한편 땅에 있는 종족들에게 밀사로서 꾸준히 연속하여 빼어난 아들딸을 기쁘게 내보냈다. 때때로 이 팽창은 고향의 문화를
소모했지만, 언제나 이 우수한 민족들은 자체를 회복하였다.
| The heroism
displayed in the leadership of the second garden constitutes one
of the amazing and inspiring epics of Urantia's history. These splendid
souls never wholly lost sight of the purpose of the Adamic mission,
and therefore did they valiantly fight off the influences of the
surrounding and inferior tribes while they willingly sent forth
their choicest sons and daughters in a steady stream as emissaries
to the races of earth. Sometimes this expansion was depleting to
the home culture, but always these superior peoples would rehabilitate
themselves. | |
| 78:2.3 (870.1)
아담 족속의 문명과 사회, 그리고 문화적 지위는 유란시아의 진화된 종족들의 일반 수준보다 훨씬 위에 있었다. 오로지
반과 아마돈, 그리고 아담손 족속의 오래 된 촌락들 사이에서 어떤 면에서도 비할 만한 문명이 있었다. 그러나 둘째
에덴의 문명은 인위적 구조물이었고―진화되지 않았다―따라서 자연스러운 진화 수준에 이르기까지 악화되도록 운명이 정해져
있었다.
| The civilization,
society, and cultural status of the Adamites were far above the
general level of the evolutionary races of Urantia. Only among the
old settlements of Van and Amadon and the Adamsonites was there
a civilization in anyway comparable. But the civilization of the
second Eden was an artificial structure-it had not been evolved-and
was therefore doomed to deteriorate until it reached a natural evolutionary
level. | |
| 78:2.4 (870.2)
아담은 위대한 지적ㆍ영적 문화를 뒤에 남겼으나 그 문화는 기계적 장치 면에서 는 진보되지 않았는데, 이는 모든 문명이
발명의 결과를 보장하기 위하여 쓸 수 있는 자연 자원, 타고난 재능, 충분한 여가에 제한을 받기 때문이다. 보라 인종의
문명은 아담의 존재와 첫째 에덴의 전통에 달려 있었다. 아담이 죽은 뒤에, 그리고 수천 년이 지나가며 이 전통이 흐릿해짐에
따라서, 아담 족속의 문화 수준은 둘러싼 민족들의 상태, 그리고 보라 인종의 자연스럽게 진화하는 문화적 능력과 서로
균형되는 상태에 이르기까지, 꾸준히 저하되었다.
| Adam left a
great intellectual and spiritual culture behind him, but it was
not advanced in mechanical appliances since every civilization is
limited by available natural resources, inherent genius, and sufficient
leisure to insure inventive fruition. The civilization of the violet
race was predicated on the presence of Adam and on the traditions
of the first Eden. After Adam's death and as these traditions grew
dim through the passing millenniums, the cultural level of the Adamites
steadily deteriorated until it reached a state of reciprocal balance
with the status of the surrounding peoples and the naturally evolving
cultural capacities of the violet race. | |
| 78:2.5 (870.3)
그러나 아담 족속은 기원전 19,000년에 450만에 이르는 참 민족이었고, 이미 둘러싼 민족들에게 그들의 자손 몇백만
명을 퍼부었다.
| But the Adamites
were a real nation around 19,000 B.C., numbering four and a half
million, and already they had poured forth millions of their progeny
into the surrounding peoples. |
| 3. Early Expansions of the Adamites The violet race retained the Edenic traditions of peacefulness for many millenniums, which explains their long delay in making territorial conquests. When they suffered from population pressure, instead of making war to secure more territory, they sent forth their excess inhabitants as teachers to the other races. The cultural effect of these earlier migrations was not enduring, but the absorption of the Adamite teachers, traders, and explorers was biologically invigorating to the surrounding peoples. | ||
| 78:3.2 (870.5)
아담 족속 가운데 더러는 일찍부터 서쪽으로 나일 강 유역까지 여행했다. 더러는 동쪽으로 아시아로 파고들어 갔으나,
이들은 소수파였다. 후일에 있었던 대규모의 움직임은 널리 북쪽으로, 그리고 거기서부터 서쪽으로 향했다. 주로 그것은
차츰차츰, 그러나 끊임없이 북쪽을 향한 진격이었고, 반이 넘는 무리가 북쪽으로, 다음에는 서쪽으로 카스피 바다를 돌아서
유럽으로 들어갔다.
| Some of the
Adamites early journeyed westward to the valley of the Nile; others
penetrated eastward into Asia, but these were a minority. The mass
movement of the later days was extensively northward and thence
westward. It was, in the main, a gradual but unremitting northward
push, the greater number making their way north and then circling
westward around the Caspian Sea into Europe. | |
| 78:3.3 (870.6)
약 2만 5천 년 전에 아담 족속의 좀더 순수한 요소의 다수는 북쪽 길을 한창 가고 있었다. 북쪽으로 침투함에 따라서
그들은 아담의 모습이 더욱 줄어들었고, 이것은 투르키스탄을 차지했을 때가 되어, 다른 민족들, 특히 놋 족속과 속속들이
뒤섞이기까지 계속되었다. 순수 핏줄을 가진 보라 인종은 거의 아무도 유럽이나 아시아로 깊이 파고들지 못했다.
| About twenty-five
thousand years ago many of the purer elements of the Adamites were
well on their northern trek. And as they penetrated northward, they
became less and less Adamic until, by the times of their occupation
of Turkestan, they had become thoroughly admixed with the other
races, particularly the Nodites. Very few of the pure-line violet
peoples ever penetrated far into Europe or Asia. | |
| 78:3.4 (870.7)
기원전 약 30,000년부터 10,000년까지, 신기원(新紀元)을 이루는 종족 혼합이 서남 아시아 전역에 걸쳐서 일어나고
있었다. 투르키스탄의 고지에서 거주하던 자들은 씩씩하고 활력 있는 민족이었다. 인도의 북서쪽에는 반 시절의 문화가
많이 지속하였다. 이 여러 촌락에서 더 북쪽으로 옛 안돈 족속의 노른자가 보존되어 있었다. 그리고 문화와 특성을 가진
이 우수한 두 종족은 북쪽으로 움직이는 아담 족속에게 흡수되었다. 이 혼합은 많은 새 개념을 채택하도록 이끌었고,
문명의 진보를 수월하게 하고, 예술ㆍ과학, 그리고 사회적 문화의 모든 국면을 크게 앞서게 하였다.
| From about
30,000 to 10,000 B.C. epoch-making racial mixtures were taking place
throughout southwestern Asia. The highland inhabitants of Turkestan
were a virile and vigorous people. To the northwest of India much
of the culture of the days of Van persisted. Still to the north
of these settlements the best of the early Andonites had been preserved.
And both of these superior races of culture and character were absorbed
by the northward-moving Adamites. This amalgamation led to the adoption
of many new ideas; it facilitated the progress of civilization and
greatly advanced all phases of art, science, and social culture.
| |
| 78:3.5 (871.1)
기원전 약 15,000년에, 아담 족속의 초기 이동이 끝나면서 세상에서 어느 다른 데보다, 아니 메소포타미아보다도,
유럽과 중앙 아시아에는 아담의 후손들이 더 많이 있었다. 그들은 유럽의 청인종을 대체로 침투하였다. 놋 족속, 안돈
족속 그리고 홍인 및 황인 산긱 종족과 섞인 아담 족속의 큰 저장이 지금 러시아와 투르키스탄이라고 부르는 땅의 남쪽
지대를 두루 차지했다. 유럽의 남부와 지중해의 가장자리는 아담의 핏줄이 한 줌 섞인, 안돈 및 산긱 종족들―주황인ㆍ녹색인ㆍ남색인―이
차지하였다. 소 아시아와 중부 및 동부 유럽의 땅은 대체로 안돈 족속의 부족들이 차지하고 있었다.
| As the period
of the early Adamic migrations ended, about 15,000 B.C., there were
already more descendants of Adam in Europe and central Asia than
anywhere else in the world, even than in Mesopotamia. The European
blue races had been largely infiltrated. The lands now called Russia
and Turkestan were occupied throughout their southern stretches
by a great reservoir of the Adamites mixed with Nodites, Andonites,
and red and yellow Sangiks. Southern Europe and the Mediterranean
fringe were occupied by a mixed race of Andonite and Sangik peoples-orange,
green, and indigo-with a sprinkling of the Adamite stock. Asia Minor
and the central-eastern European lands were held by tribes that
were predominantly Andonite. | |
| 78:3.6 (871.2)
섞인 유색 인종은 이 무렵에 메소포타미아로부터 온 사람들로 인하여 크게 보강되었고, 에집트에서 세력을 지키며 유프라테스
강 유역의 사라지는 문화를 이어받으려고 준비했다. 흑인 종족들은 아프리카에서 더 남쪽으로 움직이고 있었고, 홍인종처럼
거의 고립되었다.
| A blended colored
race, about this time greatly reinforced by arrivals from Mesopotamia,
held forth in Egypt and prepared to take over the disappearing culture
of the Euphrates valley. The black peoples were moving farther south
in Africa and, like the red race, were virtually isolated. | |
| 78:3.7 (871.3)
사하라 문명은 가뭄에 시달리고 지중해 분지의 문명은 홍수에 시달렸다. 아직까지도 청인종은 진보된 문화를 개발하지 못했다.
안돈 족속은 아직도 북극과 중앙 아시아 지역에 흩어져 있었다. 녹인종과 주황 인종은 그런 신분으로서 멸종되었다. 남인종(藍人種)은
아프리카에서 남쪽으로 움직이고 있었고, 느리기는 하지만 오래 끌면서 종족의 질이 낮아지기 시작했다.
| The Saharan
civilization had been disrupted by drought and that of the Mediterranean
basin by flood. The blue races had, as yet, failed to develop an
advanced culture. The Andonites were still scattered over the Arctic
and central Asian regions. The green and orange races had been exterminated
as such. The indigo race was moving south in Africa, there to begin
its slow but long-continued racial deterioration. | |
| 78:3.8 (871.4)
인도의 민족들은 앞으로 나아가지 않는 문명을 가지고 침체되어 있었다. 황인은 중앙 아시아에서 자기가 차지한 것을 통합하고
있었다. 갈색인은 근처 태평양의 여러 섬에서 아직 문명을 시작하지 않았다.
| The peoples
of India lay stagnant, with a civilization that was unprogressing;
the yellow man was consolidating his holdings in central Asia; the
brown man had not yet begun his civilization on the near-by islands
of the Pacific. | |
| 78:3.9 (871.5)
이러한 종족의 분산은, 광범위한 기후의 변화와 관련하여, 안드 시대의 유란시아 문명을 개시하려고 세계의 무대를 준비하였다.
이 초기의 이동은 기원전 25,000년에서 15,000년까지, 1만 년의 기간에 걸쳐 계속되었다. 후일의 이동, 곧
안드 족속의 이동은 기원전 15,000년부터 6000년까지 계속되었다.
| These racial
distributions, associated with extensive climatic changes, set the
world stage for the inauguration of the Andite era of Urantia civilization.
These early migrations extended over a period of ten thousand years,
from 25,000 to 15,000 B.C. The later or Andite migrations extended
from about 15,000 to 6000 B.C. | |
| 78:3.10 (871.6)
아담 족속의 이 초기 인파가 유라시아를 지나가는 데 세월이 너무 오래 걸려서 그들의 문화는 대체로 이동하면서 사라졌다.
오로지 후일의 안드 족속이 메소포타미아로부터 아무리 먼 거리에서도 에덴의 문화를 간직할 만큼 충분히 빨리 움직였다.
| It took so
long for the earlier waves of Adamites to pass over Eurasia that
their culture was largely lost in transit. Only the later Andites
moved with sufficient speed to retain the Edenic culture at any
great distance from Mesopotamia. |
| 4. The Andites The Andite races were the primary blends of the pure-line violet race and the Nodites plus the evolutionary peoples. In general, Andites should be thought of as having a far greater percentage of Adamic blood than the modern races. In the main, the term Andite is used to designate those peoples whose racial inheritance was from one-eighth to one-sixth violet. Modern Urantians, even the northern white races, contain much less than this percentage of the blood of Adam. | ||
| 78:4.2 (871.8)
가장 초기의 안드 민족들은 2만 5천 년도 더 전에 메소포타미아에 인접한 지역에서 기원을 가졌고, 아담 족속과 놋
족속의 혼합으로 이루어졌다. 둘째 동산은 줄어드는 보라 피의 동심원(同心圓)에 둘러싸였고, 안드 종족이 태어난 것은
종족이 섞이는 이 도가니의 가장자리에서였다. 나중에, 이동하는 아담 족속과 놋 족속이 당시에 기름진 투르키스탄 지역으로
들어갔을 때, 그들은 곧 우수한 거주자들과 섞였고, 이렇게 생긴 종족의 혼합은 안드 종류를 북쪽으로 뻗게 하였다.
| The earliest
Andite peoples took origin in the regions adjacent to Mesopotamia
more than twenty-five thousand years ago and consisted of a blend
of the Adamites and Nodites. The second garden was surrounded by
concentric circles of diminishing violet blood, and it was on the
periphery of this racial melting pot that the Andite race was born.
Later on, when the migrating Adamites and Nodites entered the then
fertile regions of Turkestan, they soon blended with the superior
inhabitants, and the resultant race mixture extended the Andite
type northward. | |
| 78:4.3 (872.1)
안드 족속은 순수 핏줄의 보라 인종이 살던 시절 이후로 유란시아에서 나타난 바 가장 좋고 다능한 인간 핏줄이었다.
그들은 아담 종족과 놋 종족의 살아남은 잔재 중에 가장 높은 종류의 대부분, 나중에는 황인ㆍ청인ㆍ녹인 가운데서 가장
좋은 핏줄을 얼마큼 포함했다.
| The Andites
were the best all-round human stock to appear on Urantia since the
days of the pure-line violet peoples. They embraced most of the
highest types of the surviving remnants of the Adamite and Nodite
races and, later, some of the best strains of the yellow, blue,
and green men. | |
| 78:4.4 (872.2)
이 옛 안드 족속은 아리아인이 아니었다. 그들은 아리아인 이전 종족이었다. 백인이 아니었고, 백인 이전의 종족이었다.
그들은 서양 민족도 동양 민족도 아니었다. 그러나 여러 나라 말을 하는, 이른바 백인종의 혼혈에게 코카서스 인종이라
부르는 일반화된 동질성을 주는 것은 안드 족속의 유산이다.
| These early
Andites were not Aryan; they were pre-Aryan. They were not white;
they were pre-white. They were neither an Occidental nor an Oriental
people. But it is Andite inheritance that gives to the polyglot
mixture of the so-called white races that generalized homogeneity
which has been called Caucasoid. | |
| 78:4.5 (872.3)
보라 인종의 좀더 순수한 핏줄은 평화를 추구하는 아담의 전통을 간직하였고, 이것이 어째서 초기에 있었던 민족 이동이
평화롭게 이주하는 성질을 더 띠었는가 설명한다. 그러나 놋 족속의 핏줄은 이때가 되어 호전적 민족이었는데, 아담 족속이
이들과 뭉쳐짐에 따라서, 그 안드 후손은, 그 시절과 시대에 유란시아에서 산 중에서 가장 솜씨 있고 현명한 군국주의자였다.
그때부터 메소포타미아 사람들의 움직임은 갈수록 더 군사적 특징을 띠었고, 실제로 정복자와 더 비슷해졌다.
| The purer strains
of the violet race had retained the Adamic tradition of peace-seeking,
which explains why the earlier race movements had been more in the
nature of peaceful migrations. But as the Adamites united with the
Nodite stocks, who were by this time a belligerent race, their Andite
descendants became, for their day and age, the most skillful and
sagacious militarists ever to live on Urantia. Thenceforth the movements
of the Mesopotamians grew increasingly military in character and
became more akin to actual conquests. | |
| 78:4.6 (872.4)
이 안드 족속은 모험을 좋아했고 돌아다니는 성향을 가졌다. 산긱이나 안돈 족속의 피를 더하면 그들을 안정되게 만들었다.
그렇다 해도 후일에 그 자손들은 지구를 배로 한 바퀴 돌아서 멀리 있는 마지막 대륙을 발견할 때까지, 결코 멈추지
않았다.
| These Andites
were adventurous; they had roving dispositions. An increase of either
Sangik or Andonite stock tended to stabilize them. But even so,
their later descendants never stopped until they had circumnavigated
the globe and discovered the last remote continent. |
|
78:5.1 (872.5) 2만 년 동안 둘째 동산의 문화는 지속되었으나 기원전 약 15,000년까지 꾸준한 쇠퇴를 겪었고, 이때 셋 사람의 사제직이 부활되고 아모삿이 지도자가 된 것은 밝은 시대를 열었다. 나중에 유라시아로 퍼진 문명의 거대한 물결은, 아담 족속이 둘러싼 혼합된 놋 족속과 널리 연합하여 안드 족속을 형성한 결과로서 생긴, 동산의 큰 부흥에 뒤이어 즉시 퍼졌다. | 5. The Andite Migrations For twenty thousand years the culture of the second garden persisted, but it experienced a steady decline until about 15,000 B.C., when the regeneration of the Sethite priesthood and the leadership of Amosad inaugurated a brilliant era. The massive waves of civilization which later spread over Eurasia immediately followed the great renaissance of the Garden consequent upon the extensive union of the Adamites with the surrounding mixed Nodites to form the Andites. | |
| 78:5.2 (872.6)
이 안드 족속은 유라시아와 북 아프리카 전역에 걸쳐서 새로이 진격을 개시하였다. 메소포타미아로부터 신장(新疆)을 통해서
안드 족속의 문화가 지배했고, 유럽을 향한, 사람들의 꾸준한 이주는 메소포타미아로부터 새로 온 사람들 때문에 계속
상쇄되었다. 그러나 아담의 혼합된 후예의 마지막 이동이 시작될 무렵까지, 안드 족속을 메소포타미아 본토의 종족이라고
말하는 것은 도저히 정확하다 할 수 없다. 이때가 되자 둘째 동산에 있는 종족들조차 너무 섞여서 그들은 이제 더 아담
족속이라 여길 수 없었다.
| These Andites
inaugurated new advances throughout Eurasia and North Africa. From
Mesopotamia through Sinkiang the Andite culture was dominant, and
the steady migration toward Europe was continuously offset by new
arrivals from Mesopotamia. But it is hardly correct to speak of
the Andites as a race in Mesopotamia proper until near the beginning
of the terminal migrations of the mixed descendants of Adam. By
this time even the races in the second garden had become so blended
that they could no longer be considered Adamites. | |
| 78:5.3 (872.7)
투르키스탄의 문명은 메소포타미아에서 온 새 사람들, 특히 나중의 안드 기병들로 말미암아 항상 부활되고 새로워졌다.
이른바 아리아인의 조상 언어는 투르키스탄의 고지에서 형성되는 과정에 있었다. 그것은 그 지역의 안돈 족속 방언이 아담손
족속과 후기 안드 족속의 언어와 섞인 것이었다. 많은 현대 언어가 유럽과 인도, 그리고 메소포타미아 평야의 위쪽 지대를
정복한 이 중앙 아시아 부족들의 이 초기 언어로부터 생겨났다. 이 고대 언어는 아리아인이라 부르는 그 모든 유사성을
서양의 여러 언어에게 주었다.
| The civilization
of Turkestan was constantly being revived and refreshed by the newcomers
from Mesopotamia, especially by the later Andite cavalrymen. The
so-called Aryan mother tongue was in process of formation in the
highlands of Turkestan; it was a blend of the Andonic dialect of
that region with the language of the Adamsonites and later Andites.
Many modern languages are derived from this early speech of these
central Asian tribes who conquered Europe, India, and the upper
stretches of the Mesopotamian plains. This ancient language gave
the Occidental tongues all of that similarity which is called Aryan.
| |
| 78:5.4 (872.8)
기원전 12,000년이 되자, 세상에서 안드 족속 핏줄의 4분의 3은 북부와 동부 유럽에 거주하였고, 메소포타미아로부터
나중에 마지막 탈출이 일어났을 때, 이 마지막 이민 인파의 65퍼센트는 유럽으로 들어갔다.
| By 12,000 B.C.
three quarters of the Andite stock of the world was resident in
northern and eastern Europe, and when the later and final exodus
from Mesopotamia took place, sixty-five per cent of these last waves
of emigration entered Europe. | |
| 78:5.5 (873.1)
안드 족속은 유럽 뿐 아니라, 중국의 북부와 인도까지 이주했고, 한편 많은 무리가 선교사ㆍ선생ㆍ상인으로서 땅 끝까지
파고들었다. 그들은 사하라의 산긱 종족들의 북쪽 집단에게 상당히 기여하였다. 그러나 오직 몇몇 선생과 상인들이 아프리카에서
나일 강 상류보다 더 남쪽으로 파고들었다. 나중에, 혼합된 안드 족속과 에집트인이 적도(赤道) 훨씬 밑으로 아프리카의
동부와 서부 해안 밑으로 따라갔지만, 마다가스카르에 이르지는 않았다.
| The Andites
not only migrated to Europe but to northern China and India, while
many groups penetrated to the ends of the earth as missionaries,
teachers, and traders. They contributed considerably to the northern
groups of the Saharan Sangik peoples. But only a few teachers and
traders ever penetrated farther south in Africa than the headwaters
of the Nile. Later on, mixed Andites and Egyptians followed down
both the east and west coasts of Africa well below the equator,
but they did not reach Madagascar. | |
| 78:5.6 (873.2)
이 안드 족속은 인도에서 이른바 드라비다인, 후일에는 정복하는 아리아인이었다. 그리고 중앙 아시아에서 그들의 존재는
투란 족속의 조상을 크게 개선하였다. 이 종족에서 많은 사람이 신장과 티벳을 경유해서 중국으로 여행했고, 후일의 중국인
핏줄에 바람직한 품질을 보탰다. 때때로 작은 무리들이 일본ㆍ타이완, 동인도 제도, 중국 남부로 들어갔다. 하지만 거의
아무도 해안선의 길로 중국 남부로 들어가지는 않았다.
| These Andites
were the so-called Dravidian and later Aryan conquerors of India;
and their presence in central Asia greatly upstepped the ancestors
of the Turanians. Many of this race journeyed to China by way of
both Sinkiang and Tibet and added desirable qualities to the later
Chinese stocks. From time to time small groups made their way into
Japan, Formosa, the East Indies, and southern China, though very
few entered southern China by the coastal route. | |
| 78:5.7 (873.3)
이 종족 132명은 일본에서 작은 배로 떼를 지어 출발하여, 결국에는 남 아메리카에 다다랐고, 안데스의 토착민과 서로
결혼함으로 후일에 잉카를 통치한 자들의 조상을 세웠다. 그들은 쉬운 단계를 거쳐 태평양을 건넜고, 가는 길에 발견한
많은 섬에서 머물렀다. 폴리네시아 집단의 섬들은 지금보다 더 많고 더 컸는데, 이 안드 종족의 뱃사람들은 그들을 따라간
얼마큼의 사람들과 함께, 이동하는 중에 토착 집단들을 생물학적으로 변화시켰다. 안드 족속이 침투한 결과로서 지금은
물 밑에 가라앉은 이 여러 지방에서, 번성하는 문명의 중심이 많이 생겨났다. 이스터 섬은 오랫동안 이 사라진 집단
중 하나의 종교 및 행정의 중심이었다. 그러나 오래 전에 태평양을 항해한 안드 족속 가운데 132명을 빼고, 아무도
결코 두 아메리카 본토에 이르지 못했다.
| One hundred
and thirty-two of this race, embarking in a fleet of small boats
from Japan, eventually reached South America and by intermarriage
with the natives of the Andes established the ancestry of the later
rulers of the Incas. They crossed the Pacific by easy stages, tarrying
on the many islands they found along the way. The islands of the
Polynesian group were both more numerous and larger then than now,
and these Andite sailors, together with some who followed them,
biologically modified the native groups in transit. Many flourishing
centers of civilization grew up on these now submerged lands as
a result of Andite penetration. Easter Island was long a religious
and administrative center of one of these lost groups. But of the
Andites who navigated the Pacific of long ago none but the one hundred
and thirty-two ever reached the mainland of the Americas. | |
| 78:5.8 (873.4)
안드 족속의 이주와 정복은 그들이 마지막으로 분산될 때까지, 기원전 8000년에서 6000년까지 이어졌다. 메소포타미아에서
쏟아져 나옴에 따라서 그들은 고향의 생물학적 저장을 계속 소모했고, 한편 둘러싼 민족들을 두드러지게 강화하였다. 지나간
모든 나라에 그들은 유머ㆍ예술ㆍ모험ㆍ음악ㆍ제조업을 기여했다. 그들은 동물을 길들이는 기술이 있었고 농업에 전문가였다.
얼마 동안, 적어도 그들의 존재는 보통, 더 오래 된 종족들의 종교 관념과 도덕 풍습을 개량하였다. 그래서 메소포타미아의
문화는 조용히 유럽ㆍ인도ㆍ중국, 그리고 북 아프리카와 태평양 군도(群島)에 퍼졌다.
| The migratory
conquests of the Andites continued on down to their final dispersions,
from 8000 to 6000 B.C. As they poured out of Mesopotamia, they continuously
depleted the biologic reserves of their homelands while markedly
strengthening the surrounding peoples. And to every nation to which
they journeyed, they contributed humor, art, adventure, music, and
manufacture. They were skillful domesticators of animals and expert
agriculturists. For the time being, at least, their presence usually
improved the religious beliefs and moral practices of the older
races. And so the culture of Mesopotamia quietly spread out over
Europe, India, China, northern Africa, and the Pacific Islands. |
| 6. The Last Andite Dispersions The last three waves of Andites poured out of Mesopotamia between 8000 and 6000 B.C. These three great waves of culture were forced out of Mesopotamia by the pressure of the hill tribes to the east and the harassment of the plainsmen of the west. The inhabitants of the Euphrates valley and adjacent territory went forth in their final exodus in several directions: | ||
| 78:6.2 (873.6)
65퍼센트는 카스피 바다의 길로 유럽으로 들어가서 새로 등장하는 백인―청인과 옛 안드 족속의 혼합 민족―을 정복하고
그들과 섞였다.
| Sixty-five
per cent entered Europe by the Caspian Sea route to conquer and
amalgamate with the newly appearing white races-the blend of the
blue men and the earlier Andites. | |
| 78:6.3 (873.7)
큰 무리의 셋 사제들을 포함하여, 10퍼센트는 동쪽으로, 엘람의 고지를 거쳐서 이란의 고원과 투르키스탄으로 옮겨 갔다.
그들의 후손 가운데 다수는 나중에, 북쪽 지역에서 온 아리아인 형제들과 함께 인도로 몰려갔다.
| Ten per cent,
including a large group of the Sethite priests, moved eastward through
the Elamite highlands to the Iranian plateau and Turkestan. Many
of their descendants were later driven into India with their Aryan
brethren from the regions to the north. | |
| 78:6.4 (874.1)
메소포타미아 사람들의 10퍼센트는 북향 길을 가다가 동쪽으로 돌아서 신장에 들어갔고, 거기서 그들은 안드 족 황인
거주자들과 함께 섞였다. 이 종족 연합에서 나온 유능한 자손의 대다수는 황인종의 북쪽 가지를 즉시 개선하는 데 크게
이바지하였다.
| Ten per cent
of the Mesopotamians turned eastward in their northern trek, entering
Sinkiang, where they blended with the Andite-yellow inhabitants.
The majority of the able offspring of this racial union later entered
China and contributed much to the immediate improvement of the northern
division of the yellow race. | |
| 78:6.5 (874.2)
달아나는 이 안드 족속의 10퍼센트는 아라비아를 가로질러 가서, 에집트로 들어갔다.
| Ten per cent
of these fleeing Andites made their way across Arabia and entered
Egypt. | |
| 78:6.6 (874.3)
열등한 이웃 부족 사람들과 서로 결혼하지 않고 자신들을 지키며 티그리스와 유프라테스 강 입구 근처, 물가 지역에서
아주 우수한 문화를 가졌던 안드 족속의 5퍼센트는 집을 떠나려 하지 않았다. 이 집단은 많은 우수한 놋 족속과 아담
족속의 핏줄이 살아남은 것이다.
| Five per cent
of the Andites, the very superior culture of the coastal district
about the mouths of the Tigris and Euphrates who had kept themselves
free from intermarriage with the inferior neighboring tribesmen,
refused to leave their homes. This group represented the survival
of many superior Nodite and Adamite strains. | |
| 78:6.7 (874.4)
안드 족속은 기원전 6000년이 되어 이 지역을 거의 완전히 비웠다. 하지만 둘러싼 산긱 종족들과 소 아시아의 안돈
족속과 널리 섞인 안드 족의 후손은, 거기서 훨씬 후일에 북쪽과 동쪽을 침공한 자들에 대항하여 싸웠다.
| The Andites
had almost entirely evacuated this region by 6000 B.C., though their
descendants, largely mixed with the surrounding Sangik races and
the Andonites of Asia Minor, were there to give battle to the northern
and eastern invaders at a much later date. | |
| 78:6.8 (874.5)
둘째 동산의 문화 시대는 둘러싼 열등한 종족들이 더욱 침투함으로 막을 내렸다. 문명은 서쪽으로 나일 강과 지중해의
섬들로 옮겨 갔고, 메소포타미아에서 그 원천이 저하된 뒤에 오랫동안 거기서 계속하여 번성하고 진보하였다. 그리고 제지받지
않고 열등한 민족들이 이렇게 들어온 것은, 북쪽 미개인들이 메소포타미아 전체를 나중에 정복하도록 길을 닦았으며, 그들은
남아 있는 유능한 혈통을 몰아냈다. 후일에도 문화를 가진 그 잔재는 무지하고 거친 이 침공자들의 존재를 여전히 분개했다.
| The cultural
age of the second garden was terminated by the increasing infiltration
of the surrounding inferior stocks. Civilization moved westward
to the Nile and the Mediterranean islands, where it continued to
thrive and advance long after its fountainhead in Mesopotamia had
deteriorated. And this unchecked influx of inferior peoples prepared
the way for the later conquest of all Mesopotamia by the northern
barbarians who drove out the residual strains of ability. Even in
later years the cultured residue still resented the presence of
these ignorant and uncouth invaders. |
| 7. The Floods in Mesopotamia The river dwellers were accustomed to rivers overflowing their banks at certain seasons; these periodic floods were annual events in their lives. But new perils threatened the valley of Mesopotamia as a result of progressive geologic changes to the north. | ||
| 78:7.2 (874.7)
처음 에덴이 물 속에 가라앉은 뒤에 몇천 년 동안, 지중해의 동부 해안가 근처의 산과 메소포타미아의 북서쪽과 북동쪽의
산들은 계속해서 높아졌다. 고지가 이렇게 높아지는 것은 기원전 약 5000년에 크게 가속되었고, 이것은 북쪽 산맥에
강설량이 크게 늘어남과 함께 유프라테스 강 유역에 두루, 봄이 되면 전례 없이 큰 홍수를 일으켰다. 봄에 생기는 이
홍수는 더욱 악화되어서, 결국 강 지역에 거주하던 자들은 동쪽의 고지로 밀려났다. 거의 1천 년 동안 수십 도시가
널리 퍼진 이러한 홍수 때문에 실질적으로 버림받았다.
| For thousands
of years after the submergence of the first Eden the mountains about
the eastern coast of the Mediterranean and those to the northwest
and northeast of Mesopotamia continued to rise. This elevation of
the highlands was greatly accelerated about 5000 B.C., and this,
together with greatly increased snowfall on the northern mountains,
caused unprecedented floods each spring throughout the Euphrates
valley. These spring floods grew increasingly worse so that eventually
the inhabitants of the river regions were driven to the eastern
highlands. For almost a thousand years scores of cities were practically
deserted because of these extensive deluges. | |
| 78:7.3 (874.8)
거의 5천 년 뒤에, 바빌로니아에서 포로로 살던 히브리인 사제들이 유대 민족의 유래를 아담까지 거슬러 추적하려고 애썼을
때, 그 이야기를 연결하는 데 큰 어려움을 겪었다. 그들 중 한 사람에게, 그런 수고를 집어치우고, 노아 홍수 시절에
온 세상이 사악한 가운데 물에 빠지게 만들려는 생각이 떠올랐다. 그리고 아브라함을 추적하여 이처럼 노아의 살아남은
세 아들 중 하나에게까지 바로 거슬러 올라가기에 훨씬 좋은 처지에 있으려는 생각이었다.
| Almost five
thousand years later, as the Hebrew priests in Babylonian captivity
sought to trace the Jewish people back to Adam, they found great
difficulty in piecing the story together; and it occurred to one
of them to abandon the effort, to let the whole world drown in its
wickedness at the time of Noah's flood, and thus to be in a better
position to trace Abraham right back to one of the three surviving
sons of Noah. | |
| 78:7.4 (875.1)
물이 지구의 표면 전체를 덮은 때에 관한 전통은 널리 퍼져 있다. 많은 종족이 지난 시대 어느 때인가 세계적 홍수가
있었다는 이야기를 지니고 있다. 성경에 있는 노아ㆍ방주ㆍ홍수에 관한 이야기는 바빌로니아에서 포로로 살던 동안에 히브리인
사제들이 발명한 것이다. 유란시아에 생명이 정착한 뒤로 보편적 홍수는 한 번도 있은 적이 없다. 지구의 표면이 완전히
물로 덮인 때는 땅이 나타나기 전, 시생대(始生代) 동안이었다.
| The traditions
of a time when water covered the whole of the earth's surface are
universal. Many races harbor the story of a world-wide flood some
time during past ages. The Biblical story of Noah, the ark, and
the flood is an invention of the Hebrew priesthood during the Babylonian
captivity. There has never been a universal flood since life was
established on Urantia. The only time the surface of the earth was
completely covered by water was during those Archeozoic ages before
the land had begun to appear. | |
| 78:7.5 (875.2)
그러나 노아는 정말로 살아 있었다. 그는 에렉 가까이 강가의 촌락 아람에서 포도주를 만드는 사람이었다. 그는 해마다
강물이 올라오는 날짜를 적은 기록을 만들었다. 그는 강 유역을 오르내리면서, 모든 집을 나무로, 배 모양으로 지으라,
홍수 철이 다가올 때 밤마다 가족의 동물을 갑판에 올려놓으라고 주장했기 때문에, 많은 비웃음을 샀다. 그는 해마다
이웃에 있는 강가의 여러 촌락으로 가서, 며칠 있으면 홍수가 오리라 경고하곤 했다. 마침내, 드물게 몹시 쏟아진 비로
해마다 있는 홍수가 몹시 커져서, 갑자기 솟아오른 물이 마을 전체를 싹 쓸어버렸다. 오직 노아와 그의 직계 가족이
집으로 쓰는 배에서 구제되었다.
| But Noah really
lived; he was a wine maker of Aram, a river settlement near Erech.
He kept a written record of the days of the river's rise from year
to year. He brought much ridicule upon himself by going up and down
the river valley advocating that all houses be built of wood, boat
fashion, and that the family animals be put on board each night
as the flood season approached. He would go to the neighboring river
settlements every year and warn them that in so many days the floods
would come. Finally a year came in which the annual floods were
greatly augmented by unusually heavy rainfall so that the sudden
rise of the waters wiped out the entire village; only Noah and his
immediate family were saved in their houseboat. | |
| 78:7.6 (875.3)
이 여러 홍수는 안드 족속 문명의 붕괴에 종지부를 찍었다. 이 홍수 기간이 끝나자, 둘째 동산은 사라져 버렸다. 오직
남쪽에, 그리고 수메르인 사이에서, 옛 영광의 어떤 자국이라도 남아 있다.
| These floods
completed the disruption of Andite civilization. With the ending
of this period of deluge, the second garden was no more. Only in
the south and among the Sumerians did any trace of the former glory
remain. | |
| 78:7.7 (875.4)
가장 오래 된 문명의 하나인 이것의 잔재는 메소포타미아의 이 지역에서, 그리고 북동쪽과 북서쪽에서 발견될 것이다.
그러나 더 오래 된 달라마시아 시절의 흔적은 페르시아 만의 바다 밑에 존재하고, 첫 에덴은 지중해의 동쪽 끝, 물
밑에 잠겨 있다.
| The remnants
of this, one of the oldest civilizations, are to be found in these
regions of Mesopotamia and to the northeast and northwest. But still
older vestiges of the days of Dalamatia exist under the waters of
the Persian Gulf, and the first Eden lies submerged under the eastern
end of the Mediterranean Sea. |
| 78:8.1 (875.5) 안드 족속의 마지막 분산이 메소포타미아 문명의 생물학적 중추를 부수었을 때, 이 우수한 종족의 작은 소수(小數) 집단이 두 강 입구 가까이 있던 그들의 고향에 남아 있었다. 이들은 수메르인이었고, 기원전 6000년이 되자 그들의 줄기는 대체로 안드 족속이 되었다. 하지만 그 문화의 성격은 놋 족속에 더 가까웠으며, 그들은 달라마시아의 옛 전통에 집착하였다. 그런데도 해안 지역의 이 수메르인은 메소포타미아에서 마지막 안드 족속이었다. 그러나 메소포타미아의 종족들은, 이 시대의 무덤에서 발견되는 두개골 종류가 증명하는 바와 같이, 이미 이 늦은 시점에 속속들이 섞여 있었다. | 8. The Sumerians―Last of the Andites When the last Andite dispersion broke the biologic backbone of Mesopotamian civilization, a small minority of this superior race remained in their homeland near the mouths of the rivers. These were the Sumerians, and by 6000 B.C. they had become largely Andite in extraction, though their culture was more exclusively Nodite in character, and they clung to the ancient traditions of Dalamatia. Nonetheless, these Sumerians of the coastal regions were the last of the Andites in Mesopotamia. But the races of Mesopotamia were already thoroughly blended by this late date, as is evidenced by the skull types found in the graves of this era. | |
| 78:8.2 (875.6)
수사가 아주 크게 번성한 것은 이 홍수가 있던 시절이었다. 처음에 낮은 곳에 세운 도시는 물에 잠겼고, 그래서 둘째
마을, 곧 더 높이 있던 마을은 그 시절의 특이한 공예품 본부로서 낮은 곳에 있던 도시를 이어받았다. 이 홍수가 나중에
줄어들자, 우르는 도기 산업의 중심이 되었다. 약 7천 년 전에 우르는 페르시아 만에 있었고, 그 뒤로 강의 퇴적물은
땅을 현재의 한계까지 쌓아 올렸다. 이 촌락들은 치수(治水) 작업이 개선되고 강들의 입구가 넓어졌기 때문에, 홍수로부터
피해를 적게 보았다.
| It was during
the floodtimes that Susa so greatly prospered. The first and lower
city was inundated so that the second or higher town succeeded the
lower as the headquarters for the peculiar artcrafts of that day.
With the later diminution of these floods, Ur became the center
of the pottery industry. About seven thousand years ago Ur was on
the Persian Gulf, the river deposits having since built up the land
to its present limits. These settlements suffered less from the
floods because of better controlling works and the widening mouths
of the rivers. | |
| 78:8.3 (875.7)
유프라테스와 티그리스 강 유역에서 곡식을 심던 평화로운 사람들은 투르키스탄과 이란 고원에 있던 미개인의 침공에 시달린
지 오래 되었다. 그러나 고지의 목초지에서 가뭄이 늘어났기 때문에, 이제 공동으로 유프라테스 강 유역의 침공이 일어났다.
그리고 이 침공은 더군다나 심각했는데, 둘러싼 이 목자와 사냥꾼들이 대량의 길들인 말을 소유했기 때문이다. 말의 소유는
남쪽에 있는 부유한 이웃에 비하여 그들을 군사적으로 엄청나게 유리하게 만들었다. 짧은 기간에 그들은 온 메소포타미아를
휩쓸고, 마지막 문화의 물결을 밀어냈으며 이것은 유럽, 서 아시아, 북 아프리카 모두에 퍼졌다.
| The peaceful
grain growers of the Euphrates and Tigris valleys had long been
harassed by the raids of the barbarians of Turkestan and the Iranian
plateau. But now a concerted invasion of the Euphrates valley was
brought about by the increasing drought of the highland pastures.
And this invasion was all the more serious because these surrounding
herdsmen and hunters possessed large numbers of tamed horses. It
was the possession of horses which gave them a tremendous military
advantage over their rich neighbors to the south. In a short time
they overran all Mesopotamia, driving forth the last waves of culture
which spread out over all of Europe, western Asia, and northern
Africa. | |
| 78:8.4 (876.1)
이 메소포타미아 정복자들은 그들의 계층 안에, 아담 핏줄의 얼마큼을 포함하여, 투르키스탄의 혼합된 북부 종족들의 우수한
안드 혈통을 많이 지니고 있었다. 덜 진보되었지만 더 활력 있는, 북에서 온 이 부족들은 메소포타미아 문명의 잔재를
재빨리, 기꺼이 동화(同化)했고, 당장에 역사(歷史) 연대기의 처음에 유프라테스 강 유역에서 발견되는 그 혼합된 민족으로
발달하였다. 그들은 메소포타미아의 사라지는 문명의 많은 단계를 재빨리 되살렸고, 강 유역에 살던 부족들의 예술, 그리고
수메르인의 문화에서 많은 것을 받아들였다. 그들은 셋째 바벨 탑까지 세우려고 애썼고, 나중에 그 용어를 그들 국가의
이름으로 채택하였다.
| These conquerors
of Mesopotamia carried in their ranks many of the better Andite
strains of the mixed northern races of Turkestan, including some
of the Adamson stock. These less advanced but more vigorous tribes
from the north quickly and willingly assimilated the residue of
the civilization of Mesopotamia and presently developed into those
mixed peoples found in the Euphrates valley at the beginning of
historic annals. They quickly revived many phases of the passing
civilization of Mesopotamia, adopting the arts of the valley tribes
and much of the culture of the Sumerians. They even sought to build
a third tower of Babel and later adopted the term as their national
name. | |
| 78:8.5 (876.2)
동북부로부터 온 이 미개한 기병들이 유프라테스 강 유역 전체에 들끓었을 때, 그들은 페르시아 만에서 강 입구 근처에
거주하던 안드 족속의 잔재를 정복하지 않았다. 이 수메르인은 우수한 지능, 더 나은 무기, 그리고 그들이 지은 광범위한
군사적 운하(運河) 체계 때문에 자신들을 방어할 수 있었다. 이 운하는 물웅덩이를 서로 연결하는 관개 계획에 덧붙인
것이었다. 그들은 동일한 집단 종교를 가졌기 때문에 뭉친 민족이었다. 북서쪽에 있는 이웃들이 고립된 도시 국가로 갈라진
지 오랜 뒤에도, 이렇게 그들은 종족과 국가의 통일을 유지할 수 있었다. 이 도시 집단 가운데 어느 것도 뭉친 수메르인을
정복할 수 없었다.
| When these
barbarian cavalrymen from the northeast overran the whole Euphrates
valley, they did not conquer the remnants of the Andites who dwelt
about the mouth of the river on the Persian Gulf. These Sumerians
were able to defend themselves because of superior intelligence,
better weapons, and their extensive system of military canals, which
were an adjunct to their irrigation scheme of interconnecting pools.
They were a united people because they had a uniform group religion.
They were thus able to maintain their racial and national integrity
long after their neighbors to the northwest were broken up into
isolated city-states. No one of these city groups was able to overcome
the united Sumerians. | |
| 78:8.6 (876.3)
그리고 북쪽에서 온 침략자들은 평화를 사랑하는 이 수메르인이 유능한 선생이요 행정자인 것을 신임하고 그들을 소중히
여기는 것을 배웠다. 북쪽에, 그리고 서쪽에 에집트로부터 동쪽에는 인도까지, 모든 민족이 그들을 예술과 산업의 선생으로,
상업의 지도자로서, 나라의 행정자로서 크게 존경하고 찾았다.
| And the invaders
from the north soon learned to trust and prize these peace-loving
Sumerians as able teachers and administrators. They were greatly
respected and sought after as teachers of art and industry, as directors
of commerce, and as civil rulers by all peoples to the north and
from Egypt in the west to India in the east. | |
| 78:8.7 (876.4)
초기의 수메르 연방이 깨어진 뒤에, 셋 족속 사제들의 변절한 후손이 후일의 도시 국가들을 다스렸다. 이 사제들이 이웃
도시들을 정복했을 때에야 그들은 자신을 왕이라고 불렀다. 다른 신(神)을 경계하는 마음 때문에, 후일에 도시 임금들은
사르곤 시절 이전에 강력한 연방을 세우지 못했다. 각 도시는 그 도시의 신이 모든 다른 신보다 우수하다고 믿었고,
따라서 그들은 공통된 지도자에게 복종하려 하지 않았다.
| After the breakup
of the early Sumerian confederation the later city-states were ruled
by the apostate descendants of the Sethite priests. Only when these
priests made conquests of the neighboring cities did they call themselves
kings. The later city kings failed to form powerful confederations
before the days of Sargon because of deity jealousy. Each city believed
its municipal god to be superior to all other gods, and therefore
they refused to subordinate themselves to a common leader. | |
| 78:8.8 (876.5)
도시의 사제들이 미약하게 통치하던 이 긴 기간을 키시의 사제 사르곤이 끝을 맺었는데, 그는 자기가 임금이라고 선포하고
메소포타미아 전체와 인접한 땅들을 정복하기 시작했다. 그리고 그 시대에는 이것이, 사제가 다스리고 사제에 억눌려 있고
각 도시가 자체의 도시 신과 자체의 예식 관습을 가진, 그런 도시 국가들의 종말을 가져왔다.
| The end of
this long period of the weak rule of the city priests was terminated
by Sargon, the priest of Kish, who proclaimed himself king and started
out on the conquest of the whole of Mesopotamia and adjoining lands.
And for the time, this ended the city-states, priest-ruled and priest-ridden,
each city having its own municipal god and its own ceremonial practices.
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| 78:8.9 (876.6)
이 키시 연방이 깨어진 뒤에, 이 강 유역의 도시들 사이에 우위를 얻으려고 오랫동안 끊임없이 전쟁하던 기간이 따랐다.
그리고 통치권은 수메르ㆍ아카드ㆍ키시ㆍ에렉ㆍ우르ㆍ수사 사이에 다양하게 바뀌었다.
| After the breakup
of this Kish confederation there ensued a long period of constant
warfare between these valley cities for supremacy. And the rulership
variously shifted between Sumer, Akkad, Kish, Erech, Ur, and Susa. | |
| 78:8.10 (876.7)
기원전 2500년 무렵에 수메르인은 북쪽에 있는 수 족속과 구 족속의 손에 크게 패배를 겪었다. 홍수로 생긴 언덕
위에 세운, 수메르의 서울 라가시가 함락되었다. 에렉은 아카드가 무너진 뒤에, 30년 동안 버티었다. 하무라비의 통치가
확립될 때가 되자 수메르인은 북쪽의 셈 족속의 계층에 흡수되었고, 메소포타미아의 안드 족속은 역사의 페이지에서 사라졌다.
| About 2500
B.C. the Sumerians suffered severe reverses at the hands of the
northern Suites and Guites. Lagash, the Sumerian capital built on
flood mounds, fell. Erech held out for thirty years after the fall
of Akkad. By the time of the establishment of the rule of Hammurabi
the Sumerians had become absorbed into the ranks of the northern
Semites, and the Mesopotamian Andites passed from the pages of history.
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| 78:8.11 (877.1)
기원전 2500년에서 2000년까지, 대서양에서 태평양에 이르기까지 유목민이 날뛰었다. 네르 족속은 안돈 족속과 안드
족속이 혼합되어 생긴 부족들이 메소포타미아에서 낳은 후손 가운데 카스피 집단이 마지막으로 분출한 것이다. 미개인들은
메소포타미아를 멸망시키지 못했고, 나중에 기후의 변화가 이를 이룩하였다.
| From 2500
to 2000 B.C. the nomads were on a rampage from the Atlantic to the
Pacific. The Nerites constituted the final eruption of the Caspian
group of the Mesopotamian descendants of the blended Andonite and
Andite races. What the barbarians failed to do to effect the ruination
of Mesopotamia, subsequent climatic changes succeeded in accomplishing.
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| 78:8.12 (877.2)
이것이 아담의 시절 뒤에 보라 인종, 그리고 티그리스와 유프라테스 강 사이에 있던 그들의 고향의 운명에 관한 이야기이다.
그들의 고대 문명은, 우수한 민족들이 바깥으로 이주하고 열등한 이웃들이 이민으로 들어왔기 때문에, 마침내 멸망했다.
그러나 미개한 기병들이 그 유역을 정복하기 오래 전에, 동산 문화의 상당 부분이 아시아ㆍ아프리카ㆍ유럽으로 퍼졌고,
거기서 유란시아의 20세기 문명을 일으킨 효소를 생산하였다.
| And this is
the story of the violet race after the days of Adam and of the fate
of their homeland between the Tigris and Euphrates. Their ancient
civilization finally fell due to the emigration of superior peoples
and the immigration of their inferior neighbors. But long before
the barbarian cavalrymen conquered the valley, much of the Garden
culture had spread to Asia, Africa, and Europe, there to produce
the ferments which have resulted in the twentieth-century civilization
of Urantia. | |
| 78:8.13 (877.3)
[네바돈의 한 천사장이 발표하였다.]
| [Presented
by an Archangel of Nebadon.] |
