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| 제 27 편
| Paper 27
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| 27:0.1 (298.1)
1차 상천사는 영원한 파라다이스 섬에서 신들을 섬기는 하늘 일꾼이다. 그들이 한 번이라도 빛과 올바름의 길에서 벗어났다는
소문이 들린 적이 없다. 그 점호는 완전하며, 영원으로부터 이 훌륭한 무리 가운데 하나도 타락한 적이 없다. 이 높은
상천사는 완전한 존재요, 최고로 완전하지만, 그들은 초한하지 않고 절대 존재도 아니다. 그 본질이 완전하니까, 무한한
영의 이 아이들은 서로 바꾸어서, 그리고 다양한 임무의 모든 단계에서, 뜻대로 일한다. 중앙 우주에서 1천 년마다
모이는 여러 집회와 집단 재회에 참여하지만, 그들은 파라다이스 바깥에서 널리 활동하지 않는다. 그들은 또한 신들의
특별 사자로서 여행하며, 큰 무리가 법률 고문으로 승진된다.
| Primary supernaphim
are the supernal servants of the Deities on the eternal Isle of
Paradise. Never have they been known to depart from the paths of
light and righteousness. The roll calls are complete; from eternity
not one of this magnificent host has been lost. These high supernaphim
are perfect beings, supreme in perfection, but they are not absonite,
neither are they absolute. Being of the essence of perfection, these
children of the Infinite Spirit work interchangeably and at will
in all phases of their manifold duties. They do not function extensively
outside Paradise, though they do participate in the various millennial
gatherings and group reunions of the central universe. They also
go forth as special messengers of the Deities, and in large numbers
they ascend to become Technical Advisers. | |
| 27:0.2 (298.2)
1차 상천사들은 반란 때문에 고립된 세계에서 봉사하는 천사 무리들을 지휘하는 책임을 맡기도 한다. 한 파라다이스 아들이
그러한 세계에 수여되고, 그 임무를 완수하고, 우주의 아버지께로 올라가서 영접받고, 이 고립된 세계에 인가받은 구원자로
돌아올 때, 1차 상천사(上天使) 하나가 새로 회복된 이 구체에서 근무하는 봉사 영들의 지휘를 맡으라고 반드시 배치장들의
지명을 받는다. 이 특별 근무에 종사하는 상천사는 정기적으로 갈린다. 유란시아에서 현재 “세라핌 우두머리”는 그리스도
미가엘이 수여된 시절 뒤로, 이 계급에서 두 번째로 근무하는 자이다.
| Primary supernaphim
are also placed in command of the seraphic hosts ministering on
worlds isolated because of rebellion. When a Paradise Son is bestowed
upon such a world, completes his mission, ascends to the Universal
Father, is accepted, and returns as the accredited deliverer of
this isolated world, a primary supernaphim is always designated
by the chiefs of assignment to assume command of the ministering
spirits on duty in the newly reclaimed sphere. Supernaphim in this
special service are periodically rotated. On Urantia the present
"chief of seraphim" is the second of this order to be
on duty since the times of the bestowal of Christ Michael. | |
| 27:0.3 (298.3)
영원으로부터 1차 상천사는 빛의 섬에서 봉사해 왔고, 공간 세계들까지 지도자의 임무를 띠고 떠나갔다. 그러나 시간
세계에서 온 하보나 순례자들이 파라다이스에 도착한 뒤에, 그들은 오직 현재 분류된 대로 활동해 왔다. 이 높은 천사들은
주로 지금 다음 일곱 가지 봉사 계급에서 수고한다:
| From eternity
the primary supernaphim have served on the Isle of Light and have
gone forth on missions of leadership to the worlds of space, but
they have functioned as now classified only since the arrival on
Paradise of the Havona pilgrims of time. These high angels now minister
chiefly in the following seven orders of service: | |
| 27:0.4 (298.4) 1. 예배 인도자. | 1. Conductors
of Worship. 2. Masters of Philosophy. 3. Custodians of Knowledge. 4. Directors of Conduct. 5. Interpreters of Ethics. 6. Chiefs of Assignment. 7. Instigators of Rest. | |
| 27:0.11 (298.11)
하늘 가는 순례자가 실제로 파라다이스 거주 자격을 얻기까지, 순례자는 이 상천사의 직접 영향 밑으로 들어오지 않는다.
그리고 나서, 위에 천사들을 지명한 순서와 반대로 순례자들은 이 천사들의 지휘 하에서 훈련 경험을 쌓는다. 다시 말해서,
너는 휴식 선동자의 보호 밑에 파라다이스 생애를 시작하고, 중간에 끼어 있는 여러 계급과 연속된 계절을 보낸 뒤에,
예배 인도자와 함께 훈련 기간을 마친다. 그리고 나서 너는 최후자의 끝없는 생애를 시작할 준비가 된다.
| Not until the
ascending pilgrims actually attain Paradise residence do they come
under the direct influence of these supernaphim, and then they pass
through a training experience under the direction of these angels
in the reverse order of their naming. That is, you enter upon your
Paradise career under the tutelage of the instigators of rest and,
after successive seasons with the intervening orders, finish this
training period with the conductors of worship. Thereupon are you
ready to begin the endless career of a finaliter. |
|
27:1.1 (299.1) 휴식 선동자는 파라다이스의 검열자이며, 가운데 섬으로부터 하보나의 안쪽 회로에 가서, 거기서 그들의 동료, 곧 2차 계급 상천사인 휴식 보완자와 협력한다. 파라다이스를 즐기는 데 한 가지 필수인 것은 휴식, 신성한 휴식이다. 이 휴식 선동자는 시간의 순례자가 영원으로 입문하도록 준비시키는 최종 교육자이다. 선동자들은 중앙 우주에서 마지막 도달 궤도에서 일을 시작하고, 순례자가 마지막 이동의 잠에서 깨어날 때 그 일을 계속하며, 이 잠은 공간 세계에서 온 한 인간을 졸업시켜서 영원의 나라로 보낸다. | 1. Instigators of Rest The instigators of rest are the inspectors of Paradise who go forth from the central Isle to the inner circuit of Havona, there to collaborate with their colleagues, the complements of rest of the secondary order of supernaphim. The one essential to the enjoyment of Paradise is rest, divine rest; and these instigators of rest are the final instructors who make ready the pilgrims of time for their introduction to eternity. They begin their work on the final attainment circle of the central universe and continue it when the pilgrim awakes from the last transition sleep, the slumber which graduates a creature of space into the realm of the eternal. | |
| 27:1.2 (299.2)
휴식은 일곱 가지 성질이 있다. 낮은 생명 계급에는 잠자는 휴식과 놀이의 휴식이 있고, 더 높은 존재에게는 발견이
있고, 가장 높은 부류인 영 성격자에게는 예배가 있다. 또한 에너지를 흡수하는 정상 휴식이 있으니, 곧 존재들을 물리적
에너지나 영적 에너지로 다시 충전하는 것이다. 그리고 이동하는 잠이 있으니, 곧 천사에 둘러싸일 때, 한 구체에서
다른 구체로 통과할 때 겪는 무의식(無意識)의 잠이다. 이 모든 것과 전혀 다른 것은 변형하는 깊은 잠이니, 곧 한
존재 단계로부터 다른 단계로, 한 생명에서 다른 생명으로, 한 존재 상태로부터 다른 존재 상태로 이동하는 휴식이다.
이러한 잠은 어느 한 지위의 여러 단계를 거치는 진화와 반대로, 실제 우주 지위로부터 이동할 때 언제나 따르는 잠이다.
| Rest is of
a sevenfold nature: There is the rest of sleep and of play in the
lower life orders, discovery in the higher beings, and worship in
the highest type of spirit personality. There is also the normal
rest of energy intake, the recharging of beings with physical or
with spiritual energy. And then there is the transit sleep, the
unconscious slumber when enseraphimed, when in passage from one
sphere to another. Entirely different from all of these is the deep
sleep of metamorphosis, the transition rest from one stage of being
to another, from one life to another, from one state of existence
to another, the sleep which ever attends transition from actual
universe status in contrast to evolution through various stages
of any one status. | |
| 27:1.3 (299.3)
그러나 마지막으로 변신하는 잠은, 승천 생애에서 연달아 지위의 달성을 표시했던, 이전의 이동하는 잠보다 더 큰 무엇이다.
이렇게 함으로 시공에서 온 인간은 시간과 공간이 없는 파라다이스 거처에서 거주 자격을 얻으려고, 일시적이고 공간적인
것의 맨 안쪽 한계를 건너간다. 필사 인간이 죽음에서 살아남을 때 세라핌 및 관련된 존재들이 필수였던 것과 똑같이,
휴식 선동자와 보완자는 이 초월적 변신에 필수이다.
| But the last
metamorphic sleep is something more than those previous transition
slumbers which have marked the successive status attainments of
the ascendant career; thereby do the creatures of time and space
traverse the innermost margins of the temporal and the spatial to
attain residential status in the timeless and spaceless abodes of
Paradise. The instigators and the complements of rest are just as
essential to this transcending metamorphosis as are the seraphim
and associated beings to the mortal creature's survival of death.
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| 27:1.4 (299.4)
너는 마지막 하보나 회로에서 휴식에 들어가고, 파라다이스에서 영원히 부활한다. 거기서 영적으로 다시 인격화하면서,
너는 이내 휴식 선동자를 알아볼 터인데, 그는 하보나의 맨 안쪽 회로에서 마지막 잠에 빠지게 한 바로 그 1차 상천사로서,
너를 영원한 기슭으로 반가이 맞는다. 그리고 네 신분의 보관을 우주의 아버지의 손에 맡기려고 다시 한 번 준비하면서,
마지막으로 크게 마음껏 믿어 본 것을 너는 기억할 것이다.
| You enter the
rest on the final Havona circuit and are eternally resurrected on
Paradise. And as you there spiritually repersonalize, you will immediately
recognize the instigator of rest who welcomes you to the eternal
shores as the very primary supernaphim who produced the final sleep
on the innermost circuit of Havona; and you will recall the last
grand stretch of faith as you once again made ready to commend the
keeping of your identity into the hands of the Universal Father.
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| 27:1.5 (299.5)
세월의 마지막 휴식은 이미 가졌고, 마지막 이동의 잠도 맛보았다. 이제 너는 영생에 이르러 영원한 거처의 기슭에서
깨어난다. “더 이상 잠이 없으리로다. 하나님의 계심과 그의 아들은 너희 앞에 있고, 너희는 영원히 그의 일꾼이로다.
너희는 그의 얼굴을 보았으니, 그의 이름은 너희의 영이로다. 거기에는 밤이 없을지며, 저희는 햇빛이 필요 없나니,
위대한 근원 중심이 저희에게 빛을 주심이라. 저희는 영원토록 살고 또 살리라. 하나님은 저희 눈에서 눈물을 다 닦아
주시리라. 더 이상 죽음이 없고, 슬픔도 울음도 없으며, 아픔도 더 없을지니, 예전의 것들이 지나가 버렸음이라.”
| The last rest
of time has been enjoyed; the last transition sleep has been experienced;
now you awake to life everlasting on the shores of the eternal abode.
"And there shall be no more sleep. The presence of God and
his Son are before you, and you are eternally his servants; you
have seen his face, and his name is your spirit. There shall be
no night there; and they need no light of the sun, for the Great
Source and Center gives them light; they shall live forever and
ever. And God shall wipe away all tears from their eyes; there shall
be no more death, neither sorrow nor crying, neither shall there
be any more pain, for the former things have passed away."
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| 2. Chiefs of Assignment This is the group designated from time to time by the chief supernaphim, "the original pattern angel," to preside over the organization of all three orders of these angels―primary, secondary, and tertiary. The supernaphim, as a body, are wholly self-governing and self-regulatory except for the functions of their mutual chief, the first angel of Paradise, who ever presides over all these spirit personalities. | ||
| 27:2.2 (300.2)
파라다이스의 영화롭게 된 필사 거주자들이 최후 군단에 입단이 허가되기 전에, 배치 천사들은 그들과 많이 상관을 가진다.
연구와 교육은 파라다이스에 도착한 자의 유일한 직업이 아니다. 파라다이스에서 최후자가 되기 전에 교육받는 체험에서
봉사도 또한 필수 부분이다. 그리고 하늘 가는 필사자들은 한가한 시간이 있을 때, 상천사 배치장의 예비군과 사귀는
성향을 나타내는 것을 나는 보아 왔다.
| The angels
of assignment have much to do with glorified mortal residents of
Paradise before they are admitted to the Corps of the Finality.
Study and instruction are not the exclusive occupations of Paradise
arrivals; service also plays its essential part in the prefinaliter
educational experiences of Paradise. And I have observed that, when
the ascendant mortals have periods of leisure, they evince a predilection
to fraternize with the reserve corps of the superaphic chiefs of
assignment. | |
| 27:2.3 (300.3)
너희 필사 승천자들이 파라다이스에 이를 때, 너희의 사회 관계에는, 신분이 높은 신다운 존재들의 무리, 그리고 영화롭게
된 낯익은 동료 필사자 무리와 접촉하는 것보다 훨씬 많은 일이 포함된다. 너희는 3천이 넘는 다른 계급의 파라다이스
시민, 여러 집단의 초월자, 수많은 다른 종류의 영구 및 일시 파라다이스 거주자와 또한 사귀어야 하는데, 후자는 유란시아에서
아직 밝혀진 적이 없다. 파라다이스의 이러한 막강한 지능들과 지속된 접촉을 가진 뒤에, 천사 부류의 지성과 이야기하는
것은 아주 편안하다. 그들은 시간 세계의 필사자에게, 그렇게 오랫동안 접촉하고 유쾌하게 사귀어 왔던 세라핌들을 생각나게
한다.
| When you mortal
ascenders attain Paradise, your societal relationships involve a
great deal more than contact with a host of exalted and divine beings
and with a familiar multitude of glorified fellow mortals. You must
also fraternize with upwards of three thousand different orders
of Paradise Citizens, with the various groups of the Transcendentalers,
and with numerous other types of Paradise inhabitants, permanent
and transient, who have not been revealed on Urantia. After sustained
contact with these mighty intellects of Paradise, it is very restful
to visit with the angelic types of mind; they remind the mortals
of time of the seraphim with whom they have had such long contact
and such refreshing association. |
| 3. Interpreters of Ethics The higher you ascend in the scale of life, the more attention must be paid to universe ethics. Ethical awareness is simply the recognition by any individual of the rights inherent in the existence of any and all other individuals. But spiritual ethics far transcends the mortal and even the morontia concept of personal and group relations. | ||
| 27:3.2 (300.5)
시간의 순례자는 파라다이스의 영광의 높이까지 오랫동안 올라가면서 마땅히 윤리를 가르침 받고 적절히 배워 왔다. 공간의
출생 세계로부터 안으로 올라가는 생애가 펼쳐짐에 따라서, 승천자는 항상 넓어지는 우주 동료 모임에 여러 집단을 계속
더했다. 새로 만난 동료 무리마다, 인식하고 좇아야 할 또 하나의 윤리 수준에 부딪쳤고, 이것은 하늘 가는 필사자가
파라다이스에 이를 때가 되어, 윤리적 해석에 관하여 정말로 유익하고 친절하게 조언해 줄 누군가가 필요할 때까지 계속된다.
그들에게 윤리를 가르칠 필요는 없지만, 아주 많은 새로운 것을 접촉하는 특별한 과제에 부닥치는 대로, 그렇게 땀흘리며
배운 것을 그들에게 적절히 해석해주는 것이 필요하다.
| Ethics has
been duly taught and adequately learned by the pilgrims of time
in their long ascent to the glories of Paradise. As this inward-ascending
career has unfolded from the nativity worlds of space, the ascenders
have continued to add group after group to their ever-widening circle
of universe associates. Every new group of colleagues met with adds
one more level of ethics to be recognized and complied with until,
by the time the mortals of ascent reach Paradise, they really need
someone to provide helpful and friendly counsel regarding ethical
interpretations. They do not need to be taught ethics, but they
do need to have what they have so laboriously learned properly interpreted
to them as they are brought face to face with the extraordinary
task of contacting with so much that is new. | |
| 27:3.3 (300.6)
거주 지위를 얻는 때로부터 필사 최후자 군단에 정식으로 입단하기까지 이어지는 파란 많은 기간에, 윤리 해석자들은 파라다이스에
도착하는 자가 수많은 무리의 위엄 있는 존재들에게 적응하도록 보조하는 데 그들에게 귀중한 도움이 된다. 하늘 가는
순례자는 수많은 부류의 많은 파라다이스 시민을 하보나의 일곱 회로에서 이미 만난 적이 있다. 영화롭게 된 필사자는
또한 하보나 안쪽 회로의 합동 군단에 소속된, 인간이 삼자일체로 낳은 아들들과 친밀한 접촉을 즐겼고, 여기서 이 존재들은
그들의 교육의 상당 부분을 받고 있다. 그리고 다른 회로에서, 하늘 가는 순례자는 파라다이스 및 하보나 체계에 속하는,
밝혀지지 않은 수많은 거주자를 만났고, 그들은 거기서, 아직 밝혀지지 않은 앞날의 임무에 대비하여 집단 훈련을 추구하고
있다.
| The interpreters
of ethics are of inestimable assistance to the Paradise arrivals
in helping them to adjust to numerous groups of majestic beings
during that eventful period extending from the attainment of residential
status to formal induction into the Corps of Mortal Finaliters.
Many of the numerous types of Paradise Citizens the ascendant pilgrims
have already met on the seven circuits of Havona. The glorified
mortals have also enjoyed intimate contact with the creature-trinitized
sons of the conjoint corps on the inner Havona circuit, where these
beings are receiving much of their education. And on the other circuits
the ascending pilgrims have met numerous unrevealed residents of
the Paradise-Havona system who are there pursuing group training
in preparation for the unrevealed assignments of the future. | |
| 27:3.4 (301.1)
이 하늘의 사귐은 모두, 항상 서로 주고받는 것이다. 하늘 가는 필사자로서, 너희는 잇따라 만나는 이 우주 동반자들,
그리고 그렇게 수많은 계급의 동료, 갈수록 더욱 신다운 동료들로부터 이익을 얻을 뿐 아니라, 너희도 이 친교하는 존재들
각자에게 바로 너의 인격과 체험에서 무엇인가 준다. 이것은 시공의 진화 세계에서 온 하늘 가는 한 필사자와 사귀었기
때문에 그들 모두를 다르고 더 좋게 만든다.
| All these celestial
companionships are invariably mutual. As ascending mortals you not
only derive benefit from these successive universe companions and
such numerous orders of increasingly divine associates, but you
also impart to each of these fraternal beings something from your
own personality and experience which forever makes every one of
them different and better for having been associated with an ascending
mortal from the evolutionary worlds of time and space. |
| 4. Directors of Conduct Having already been fully instructed in the ethics of Paradise relationships―neither meaningless formalities nor the dictations of artificial castes but rather the inherent proprieties―the ascendant mortals find it helpful to receive the counsel of the superaphic directors of conduct, who instruct the new members of Paradise society in the usages of the perfect conduct of the high beings who sojourn on the central Isle of Light and Life. | ||
| 27:4.2 (301.3)
조화(調和)는 중앙 우주의 기본음이며, 탐지할 수 있는 질서가 파라다이스를 지배한다. 적절한 행위는, 지식의 길로,
그리고 철학을 통해서, 자연히 우러나오는 예배의 영적 경지까지 진보하는 데 필수이다. 신에게 가까이 가는 데는 신다운
기법이 있고, 이 기법을 터득하는 것은 순례자가 파라다이스에 도착하기까지 기다려야 한다. 기법의 정신은 여러 하보나
궤도에서 전해 받았지만, 오로지 시간의 순례자가 실제로 빛의 섬에 이른 뒤에야 그들의 훈련에 마지막 손질을 더할 수
있다.
| Harmony is
the keynote of the central universe, and detectable order prevails
on Paradise. Proper conduct is essential to progress by way of knowledge,
through philosophy, to the spiritual heights of spontaneous worship.
There is a divine technique in the approach to Divinity; and the
acquirement of this technique must await the pilgrims' arrival on
Paradise. The spirit of it has been imparted on the circles of Havona,
but the final touches of the training of the pilgrims of time can
be applied only after they actually attain the Isle of Light. | |
| 27:4.3 (301.4)
파라다이스의 모든 행동은 전적으로 저절로 일어나고, 어떤 의미에서도 자연스럽고 자유롭다. 그러나 여전히, 영원한 섬에는
일을 처리하는 적절하고 완전한 길이 있으며, 행동 지도자들은 언제나 “문 안에 들어 선 낯선 자” 옆에서 가르치고
발걸음을 안내함으로 그들이 완전히 마음 편안하게 해주고, 동시에 다른 방법으로는 불가피한 그 혼란과 불안을 순례자가
피하게 해준다. 오로지 이러한 주선으로 끝없는 혼란을 피할 수 있고, 혼란은 결코 파라다이스에서 나타나지 않는다.
| All Paradise
conduct is wholly spontaneous, in every sense natural and free.
But there still is a proper and perfect way of doing things on the
eternal Isle, and the directors of conduct are ever by the side
of the "strangers within the gates" to instruct them and
so guide their steps as to put them at perfect ease and at the same
time to enable the pilgrims to avoid that confusion and uncertainty
which would otherwise be inevitable. Only by such an arrangement
could endless confusion be avoided; and confusion never appears
on Paradise. | |
| 27:4.4 (301.5)
이 행동 지도자들은 정말로 영화롭게 된 선생이자 안내자로서 봉사한다. 그들은 주로, 거의 끝없이 이어지는 새로운 상황과
낯선 관습에 관하여 새로 온 필사 거주자를 가르치는 데 관여한다. 그 여행을 위하여 온갖 준비를 오랫동안 갖추고 거기까지
긴 여행이었는데도, 파라다이스는 마침내 거주 지위를 얻는 자에게 여전히 말할 수 없이 이상하고 뜻밖에도 새롭다.
| These directors
of conduct really serve as glorified teachers and guides. They are
chiefly concerned with instructing the new mortal residents regarding
the almost endless array of new situations and unfamiliar usages.
Notwithstanding all the long preparation therefor and the long journey
thereto, Paradise is still inexpressibly strange and unexpectedly
new to those who finally attain residential status. |
| 27:5.1 (301.6) 상천사인 지식 관리자는 파라다이스에서 거주하는 자는 누구나 알고 읽는 고급의 “살아있는 편지”이다. 그들은 진리의 신성한 기록이요, 참 지식을 담은 살아 있는 책이다. 너희는 “생명의 책”에 담긴 기록에 관하여 들은 적이 있다. 지식 보관자는 꼭 그러한 살아 있는 책이요, 신다운 생명과 최고의 보장이 담긴 서판, 영원한 서판에 새긴 완전한 기록이다. 실제로 그들은 살아 있는, 자동 도서관이다. 우주의 여러 가지 사실은 이 1차 상천사에게 선천적인 것이요, 실제로 이 천사들 안에 기록되어 있다. 이 영원의 진리와 시간 세계의 정보를 담은 완전하고 충만한 저장소, 이들의 머리 속에 비진실(非眞實)이 투입되는 것은 또한 본래부터 불가능하다. | 5. The Custodians of Knowledge The superaphic custodians of knowledge are the higher "living epistle" known and read by all who dwell on Paradise. They are the divine records of truth, the living books of real knowledge. You have heard about records in the "book of life." The custodians of knowledge are just such living books, records of perfection imprinted upon the eternal tablets of divine life and supreme surety. They are in reality living, automatic libraries. The facts of the universes are inherent in these primary supernaphim, actually recorded in these angels; and it is also inherently impossible for an untruth to gain lodgment in the minds of these perfect and replete repositories of the truth of eternity and the intelligence of time. | |
| 27:5.2 (302.1)
이 관리자들은 영원한 섬의 거주민을 위하여 비공식 교육 과정을 운영하지만, 그들의 주요 기능은 참조와 확인이다. 파라다이스
체류자는 누구나, 알고 싶은 특별한 사실이나 진실이 담긴 살아 있는 창고를 뜻대로 자기 옆에 두어도 좋다. 섬의 맨
북단에는 살아 있는 지식 발견자들이 예비되어 있고, 그들은 구하는 정보를 가진 무리의 지도자를 지명할 것이다. 네가
알고 싶어 하는 바로 그것인 명석한 존재가 당장에 나타날 것이다. 너는 몰두하고 있는 페이지로부터 이제 더 깨우침을
추구하지 않아도 된다. 이제 너는 살아 있는 정보와 얼굴을 맞대고 벗한다. 따라서 너는 지식의 최종 관리자인 살아
있는 존재들로부터 최고의 지식을 얻는다.
| These custodians
conduct informal courses of instruction for the residents of the
eternal Isle, but their chief function is that of reference and
verification. Any sojourner on Paradise may at will have by his
side the living repository of the particular fact or truth he may
wish to know. At the northern extremity of the Isle there are available
the living finders of knowledge, who will designate the director
of the group holding the information sought, and forthwith will
appear the brilliant beings who are the very thing you wish to know.
No longer must you seek enlightenment from engrossed pages; you
now commune with living intelligence face to face. Supreme knowledge
you thus obtain from the living beings who are its final custodians. | |
| 27:5.3 (302.2)
네가 정확히 확인하고 싶어 하는 것이 되는 바로 그 상천사를 찾아낼 때, 너는 모든 우주의 알려진 사실을 다 발견할
것이다. 이는 지역 우주 및 초우주의 세라핌 및 2품 천사로부터 하보나에 있는 3차 상천사인 우두머리 기록자에 이르기까지,
이 지식 관리자들은 기록 천사들의 광대한 연락망에서 마지막이요 살아 있는 요약이기 때문이다. 그리고 이러한 살아 있는
지식의 축적은 파라다이스의 공식 기록과 다르며, 이것은 우주 역사의 누적된 요약(要約)이다.
| When you locate
that supernaphim who is exactly what you desire to verify, you will
find available all the known facts of all universes, for these custodians
of knowledge are the final and living summaries of the vast network
of the recording angels, ranging from the seraphim and seconaphim
of the local and superuniverses to the chief recorders of the tertiary
supernaphim in Havona. And this living accumulation of knowledge
is distinct from the formal records of Paradise, the cumulative
summary of universal history. | |
| 27:5.4 (302.3)
진리의 지혜는 중앙 우주의 신에 기원을 가지지만, 지식, 곧 경험적 지식은 대체로 시간과 공간의 영토에서 시작된다―따라서
하늘 기록자들이 후원하는, 기록 세라핌과 상천사로 구성된 광대한 초우주 조직을 유지하는 것이 필요하다.
| The wisdom
of truth takes origin in the divinity of the central universe, but
knowledge, experiential knowledge, largely has its beginnings in
the domains of time and space―therefore the necessity for the maintenance
of the far-flung superuniverse organizations of the recording seraphim
and supernaphim sponsored by the Celestial Recorders. | |
| 27:5.5 (302.4)
우주의 지식을 선천적으로 소유하는 이 1차 상천사들은 또한 그 지식을 정리하고 분류하는 것도 책임을 진다. 자신들을
온 우주의 살아 있는 참고 도서관으로 만들면서 그들은 지식을 일곱 가지 큰 체제로 분류했고, 각 체제에는 약 1백만
소부문이 있다. 파라다이스 거주민이 광대하게 저장된 이 지식을 쉽게 참조할 수 있는 것은 오로지 지식 관리자들의 자원하는
지혜로운 노력 때문이다. 이 관리자들은 또한 중앙 우주에서 높은 선생이며, 어느 하보나 회로의 어떤 존재에게도 그들의
살아 있는 보물을 아낌없이 나누어준다. 그들은 옛적부터 늘 계신 이들의 법정에서 널리, 그러나 간접으로 이용된다.
그러나 중앙 우주와 초우주에서 이용할 수 있는 이 살아 있는 도서관을 지역 우주는 이용할 수 없다. 오로지 간접으로,
그리고 거울 작용을 통해서 파라다이스 지식의 혜택을 지역 우주에서 확보한다.
| These primary
supernaphim who are inherently in possession of universe knowledge
are also responsible for its organization and classification. In
constituting themselves the living reference library of the universe
of universes, they have classified knowledge into seven grand orders,
each having about one million subdivisions. The facility with which
the residents of Paradise can consult this vast store of knowledge
is solely due to the voluntary and wise efforts of the custodians
of knowledge. The custodians are also the exalted teachers of the
central universe, freely giving out their living treasures to all
beings on any of the Havona circuits, and they are extensively,
though indirectly, utilized by the courts of the Ancients of Days.
But this living library, which is available to the central and superuniverses,
is not accessible to the local creations. Only by indirection and
reflectively are the benefits of Paradise knowledge secured in the
local universes. |
| 6. Masters of Philosophy Next to the supreme satisfaction of worship is the exhilaration of philosophy. Never do you climb so high or advance so far that there do not remain a thousand mysteries which demand the employment of philosophy in an attempted solution. | ||
| 27:6.2 (302.6) 파라다이스의 철학 대가(大家)들은 우주의 문제를 풀려고 애쓰는 즐거움을 추구하는 원주민과 하늘 가는 거주민의 생각을 인도하기를 기뻐한다. 철학 대가인 이 상천사들은 “하늘의 현자”요, 미지를 통달하려는 노력으로, 진실한 지식과 경험의 사실을 이용하는 지혜로운 존재이다. 그들이 있으면, 지식은 진리에 이르고 체험은 지혜의 높이로 올라간다. 공간에서 온 하늘 가는 인격자들은 파라다이스에서 존재의 절정을 체험한다. 지식이 있고 진실을 알고 있으니, 그들은 철학적으로 생각해도―진리를 생각해도―좋다. 궁극위의 개념을 깨달으려고 애쓰고, 아니 절대자들의 기법을 파악하려고 애써도 좋다. | The master
philosophers of Paradise delight to lead the minds of its inhabitants,
both native and ascendant, in the exhilarating pursuit of attempting
to solve universe problems. These superaphic masters of philosophy
are the "wise men of heaven," the beings of wisdom who
make use of the truth of knowledge and the facts of experience in
their efforts to master the unknown. With them knowledge attains
to truth and experience ascends to wisdom. On Paradise the ascendant
personalities of space experience the heights of being: They have
knowledge; they know the truth; they may philosophize―think the
truth; they may even seek to encompass the concepts of the Ultimate
and attempt to grasp the techniques of the Absolutes. | |
| 27:6.3 (303.1)
광대한 파라다이스 영토의 남단(南端)에서, 철학 대가들은 지혜의 70 가지 기능 분과에서 공들인 과목을 가르친다.
여기서 그들은 무한자의 계획과 목적에 대하여 토론하며, 그들의 지혜를 이용하는 모든 존재의 체험을 조정하고 그 지식을
통합하려고 애쓴다. 그들은 다양한 우주 문제에 관하여 상당히 전문화된 태도를 개발해 왔지만, 그들의 마지막 결론은
언제나 한결같이 일치한다.
| At the southern
extremity of the vast Paradise domain the masters of philosophy
conduct elaborate courses in the seventy functional divisions of
wisdom. Here they discourse upon the plans and purposes of Infinity
and seek to co-ordinate the experiences, and to compose the knowledge,
of all who have access to their wisdom. They have developed a highly
specialized attitude toward various universe problems, but their
final conclusions are always in uniform agreement. | |
| 27:6.4 (303.2)
이 파라다이스 철학자들은 모든 가능한 교육 방법으로 가르치며, 이것은 하보나의 상급 도표(圖表) 기법과 어떤 파라다이스
정보 통신 방법을 포함한다. 지식을 배포하고 생각을 전달하는 이 모든 상급 기법은, 최고로 발달된 인간 지성도 전혀
이해할 수 없다. 파라다이스에서 1시간 교육받는 것은 유란시아에서 1만 년 동안 낱말을 기억하는 방법과 맞먹을 것이다.
너희는 이러한 통신 기법을 이해할 수 없다. 단지 필사자의 체험에서 아무것도 이 기법과 견줄 수 없고, 이에 비할
수 있는 것이 하나도 없다.
| These Paradise
philosophers teach by every possible method of instruction, including
the higher graph technique of Havona and certain Paradise methods
of communicating information. All of these higher techniques of
imparting knowledge and conveying ideas are utterly beyond the comprehension
capacity of even the most highly developed human mind. One hour's
instruction on Paradise would be the equivalent of ten thousand
years of the word-memory methods of Urantia. You cannot grasp such
communication techniques, and there is simply nothing in mortal
experience with which they may be compared, nothing to which they
can be likened. | |
| 27:6.5 (303.3)
철학 대가들은 공간 세계에서 올라온 존재들에게 온 우주에 대한 그들의 해석을 전하는 데 최고의 기쁨을 느낀다. 철학의
결론은 결코, 아는 사실과 체험하는 진리처럼 고정될 수 없다. 그래도 풀리지 않은 영원의 문제와 절대자들의 행위에
대하여 이 1차 상천사들의 강연을 듣고 나서, 통달하지 못한 이 문제들에 관하여 너희는 확실하고 오래 가는 만족감을
느낄 것이다.
| The masters
of philosophy take supreme pleasure in imparting their interpretation
of the universe of universes to those beings who have ascended from
the worlds of space. And while philosophy can never be as settled
in its conclusions as the facts of knowledge and the truths of experience,
yet, when you have listened to these primary supernaphim discourse
upon the unsolved problems of eternity and the performances of the
Absolutes, you will feel a certain and lasting satisfaction concerning
these unmastered questions. | |
| 27:6.6 (303.4)
파라다이스의 이 지적(知的) 연구는 방송되지 않는다. 완전한 철학은 몸소 자리에 있는 자에게만 소용된다. 회전하는
우주들은 오로지 이 체험을 겪은 자, 그리고 나중에 이 지혜를 바깥으로 공간 우주로 가지고 간 자로부터만 이 가르침을
배운다.
| These intellectual
pursuits of Paradise are not broadcast; the philosophy of perfection
is available only to those who are personally present. The encircling
creations know of these teachings only from those who have passed
through this experience, and who have subsequently carried this
wisdom out to the universes of space. |
| 7. Conductors of Worship Worship is the highest privilege and the first duty of all created intelligences. Worship is the conscious and joyous act of recognizing and acknowledging the truth and fact of the intimate and personal relationships of the Creators with their creatures. The quality of worship is determined by the depth of creature perception; and as the knowledge of the infinite character of the Gods progresses, the act of worship becomes increasingly all-encompassing until it eventually attains the glory of the highest experiential delight and the most exquisite pleasure known to created beings. | ||
| 27:7.2 (303.6)
파라다이스 섬에 어떤 예배하는 장소들이 있지만, 오히려 그 섬은 신성한 예배를 드리는 하나의 광대한 성전에 가깝다.
예배는 더없이 행복한 기슭까지 올라가는 모든 자의 첫째 가는 지배적 정열이다―하나님이 계신 앞에 이르려고 하나님을
충분히 배운 존재에게서 저절로 끓어오르는 감정이다. 한 궤도 한 궤도, 하보나를 통해서 안으로 여행하는 중에, 파라다이스에서
그 표현을 지휘하고 달리 통제하는 것이 필요하게 될 때까지, 예배는 자라는 정열이다.
| While the Isle
of Paradise contains certain places of worship, it is more nearly
one vast sanctuary of divine service. Worship is the first and dominant
passion of all who climb to its blissful shores―the spontaneous
ebullition of the beings who have learned enough of God to attain
his presence. Circle by circle, during the inward journey through
Havona, worship is a growing passion until on Paradise it becomes
necessary to direct and otherwise control its expression. | |
| 27:7.3 (304.1)
정기적으로, 저절로, 집단으로, 그리고 달리 특별히 터져 나오는 찬양, 파라다이스에서 즐기는 최고의 찬미와 영적 찬양은
1차 상천사 특별 군단의 지휘 밑에서 일어난다. 이 예배 지휘자들의 지도 밑에서, 그러한 경의(敬意)는 인간으로서
최고의 기쁨을 얻는 목적을 이루고, 숭고한 자아 표현과 개인적 즐거움의 완전한 극치에 이른다. 1차 상천사는 누구나
몹시 예배 지휘자가 되고 싶어한다. 배치장들이 정기적으로 이 집회를 해산하지 않으면, 하늘 가는 존재는 누구나, 언제까지나
예배하는 자세로 즐겁게 남아 있고 싶어할 것이다. 하늘 가는 어떤 존재도 완전히 흐뭇하게 예배에 빠지기까지, 결코
영원히 봉사하는 근무에 들어가는 것이 요구되지 않는다.
| The periodic,
spontaneous, group, and other special outbursts of supreme adoration
and spiritual praise enjoyed on Paradise are conducted under the
leadership of a special corps of primary supernaphim. Under the
direction of these conductors of worship, such homage achieves the
creature goal of supreme pleasure and attains the heights of the
perfection of sublime self-expression and personal enjoyment. All
primary supernaphim crave to be conductors of worship; and all ascendant
beings would enjoy forever remaining in the attitude of worship
did not the chiefs of assignment periodically disperse these assemblages.
But no ascendant being is ever required to enter upon the assignments
of eternal service until he has attained full satisfaction in worship.
| |
| 27:7.4 (304.2)
하늘 가는 인간에게 어떻게 예배하는가 가르쳐서, 그들로 하여금 자아를 표현하는 이 만족감을 얻게 하고, 동시에 파라다이스
체제의 기본 활동을 눈여겨볼 수 있게 만드는 것이 예배 지휘자의 과제이다. 예배(禮拜) 기법의 개선이 없이, 파라다이스에
도착하는 보통 필사자가 지적 이해와 높아지는 감사한 느낌을 충분히 만족스럽게 표현하는 데 몇백년이 걸릴 것이다. 예배
지휘자는 새롭고 이제까지 알려지지 않은 표현 수법을 열어 주고, 그래서 공간의 자궁에서 태어나고 세월의 산통을 겪은
이 놀라운 자녀들은 훨씬 짧은 시간 안에 완전히 예배의 만족감을 얻을 수 있게 된다.
| It is the task
of the conductors of worship so to teach the ascendant creatures
how to worship that they may be enabled to gain this satisfaction
of self-expression and at the same time be able to give attention
to the essential activities of the Paradise regime. Without improvement
in the technique of worship it would require hundreds of years for
the average mortal who reaches Paradise to give full and satisfactory
expression to his emotions of intelligent appreciation and ascendant
gratitude. The conductors of worship open up new and hitherto unknown
avenues of expression so that these wonderful children of the womb
of space and the travail of time are enabled to gain the full satisfactions
of worship in much less time. | |
| 27:7.5 (304.3)
자아를 표현하고 고마움을 전하는 능력을 강화하고 높여 주는 예술, 우주 전체의 모든 존재의 온갖 예술은, 파라다이스
신들을 예배하는 데 그들의 능력이 닿는 데까지 고용된다. 예배는 파라다이스에 존재하면서 누리는 최고의 기쁨이다. 예배는
사람을 새롭게 하는 파라다이스 오락이다. 오락이 땅에서 지친 너희 정신에 미치는 것과 같은 영향을 파라다이스에서 예배가
너희의 완전한 혼에 미친다. 파라다이스의 예배 형식을 필사자는 전혀 이해할 수 없지만, 여기 아래, 유란시아에서도
그 정신을 너희는 비로소 이해할 수 있으니, 신들의 영이 지금도 너희 안에 깃들고, 너희 위에 떠돌며, 너희를 북돋아서
참된 예배로 이끈다.
| All the arts
of all the beings of the entire universe which are capable of intensifying
and exalting the abilities of self-expression and the conveyance
of appreciation, are employed to their highest capacity in the worship
of the Paradise Deities. Worship is the highest joy of Paradise
existence; it is the refreshing play of Paradise. What play does
for your jaded minds on earth, worship will do for your perfected
souls on Paradise. The mode of worship on Paradise is utterly beyond
mortal comprehension, but the spirit of it you can begin to appreciate
even down here on Urantia, for the spirits of the Gods even now
indwell you, hover over you, and inspire you to true worship. | |
| 27:7.6 (304.4)
파라다이스에는 예배하는 시간과 장소가 정해져 있지만, 이것은 체험으로 영원의 섬까지 올라간 명석한 존재들이 느끼는,
지능이 성장하고 더욱 신을 인식한다는 감정, 항상 더욱 넘쳐 흐르는 영적 감정을 감당하기에 적당하지 않다. 그랜드판다
시절 이후로, 파라다이스에서 상천사들은 결코 예배 정신을 충분히 감당할 시설을 제공할 수 없었다. 예배를 위한 준비로
측정하는 바와 같이, 언제나 경건함이 넘쳐흐른다. 그리고 이것은 본래부터 완전한 성격자들이, 낮은 시공 세계의 칠흑같은
영적 어두움으로부터 천천히 피땀 흘려, 위로, 파라다이스의 영광으로 올라온 존재들이 보이는 영적 감정, 그 엄청난
반응을 결코 완전히 이해할 수 없기 때문이다. 시간 세계에서 온 그러한 천사와 필사자들이 파라다이스 권력자들 앞에
이를 때, 오랜 세월 동안 쌓였던 감정이 터져 나오며, 이것은 파라다이스의 천사들을 놀라게 하고, 파라다이스 신들을
신성하게 만족시키는, 최고로 기쁜 광경이다.
| There are appointed
times and places for worship on Paradise, but these are not adequate
to accommodate the ever-increasing overflow of the spiritual emotions
of the growing intelligence and expanding divinity recognition of
the brilliant beings of experiential ascension to the eternal Isle.
Never since the times of Grandfanda have the supernaphim been able
fully to accommodate the spirit of worship on Paradise. Always is
there an excess of worshipfulness as gauged by the preparation therefor.
And this is because personalities of inherent perfection never can
fully appreciate the tremendous reactions of the spiritual emotions
of beings who have slowly and laboriously made their way upward
to Paradise glory from the depths of the spiritual darkness of the
lower worlds of time and space. When such angels and mortals of
time attain the presence of the Powers of Paradise, there occurs
the expression of the accumulated emotions of the ages, a spectacle
astounding to the angels of Paradise and productive of the supreme
joy of divine satisfaction in the Paradise Deities. | |
| 27:7.7 (304.5)
때때로 파라다이스 전체가 경건한 영적 표현의 물결, 휩쓰는 물결 속에 삼켜진다. 가끔 예배 지휘자들은 신의 거처에서
세 번 빛의 변동이 일어날 때까지 그러한 현상을 통제할 수 없는데, 이것은 신들의 신성한 마음이 파라다이스 거주자,
곧 영화로운 완전한 시민과 시간 세계에서 올라오는 인간이 드리는 진실한 예배로, 넉넉히 완벽하게 채워졌음을 뜻한다.
얼마나 놀라운 극치의 기법인가! 인간 아이의 총명한 사랑이 창조한 아버지의 무한한 사랑을 완전히 채워주다니, 신들의
영원한 계획과 목적이 얼마나 좋은 열매를 맺는가!
| Sometimes
all Paradise becomes engulfed in a dominating tide of spiritual
and worshipful expression. Often the conductors of worship cannot
control such phenomena until the appearance of the threefold fluctuation
of the light of the Deity abode, signifying that the divine heart
of the Gods has been fully and completely satisfied by the sincere
worship of the residents of Paradise, the perfect citizens of glory
and the ascendant creatures of time. What a triumph of technique!
What a fruition of the eternal plan and purpose of the Gods that
the intelligent love of the creature child should give full satisfaction
to the infinite love of the Creator Father! | |
| 27:7.8 (305.1)
넘치는 예배로부터 최고의 만족을 얻은 뒤에, 너희는 최후 군단에 들어갈 자격을 가진다. 하늘 가는 생애는 거의 끝났고,
일곱째 축제가 경축을 위하여 준비된다. 첫째 축제는 살아남으려는 목적이 확인되었을 때, 필사자가 생각 조절자와 찬성한
것을 기념한다. 둘째는 상물질 생명으로 깨어나는 것이요, 셋째는 생각 조절자와 융합한 것이었다. 넷째는 하보나에서
눈을 뜬 것이요, 다섯째는 우주의 아버지를 찾아낸 것을 축하했으며, 여섯째 축제는 세월 속에 마지막 이동하는 잠으로부터
파라다이스에서 깨어나는 계제였다. 일곱째 축제는 필사자가 최후자 군단에 들어가는 것과 아울러, 영원한 근무가 시작됨을
표시한다. 최후자가 일곱째 단계의 영적 깨달음에 이르는 것은 아마도 영원의 첫째 축제의 축하를 신호할 것이다.
| After the attainment
of the supreme satisfaction of the fullness of worship, you are
qualified for admission to the Corps of the Finality. The ascendant
career is well-nigh finished, and the seventh jubilee prepares for
celebration. The first jubilee marked the mortal agreement with
the Thought Adjuster when the purpose to survive was sealed; the
second was the awakening in the morontia life; the third was the
fusion with the Thought Adjuster; the fourth was the awakening in
Havona; the fifth celebrated the finding of the Universal Father;
and the sixth jubilee was the occasion of the Paradise awakening
from the final transit slumber of time. The seventh jubilee marks
entrance into the mortal finaliter corps and the beginning of the
eternity service. The attainment of the seventh stage of spirit
realization by a finaliter will probably signalize the celebration
of the first of the jubilees of eternity. | |
| 27:7.9 (305.2)
이렇게 파라다이스 상천사, 모든 봉사 영 가운데 가장 높은 계급에 관한 이야기가 끝난다. 이 봉사하는 영들은 하나의
우주 등급으로서, 너희가 영원한 삼위일체 선서를 마치고 필사 최후 군단에 소집되면서, 예배 지휘자들이 너희에게 마지막으로
작별을 알릴 때까지, 너희의 기원이 있는 세계에서부터 늘 너희를 따라다닌다.
| And thus ends
the story of the Paradise supernaphim, the highest order of all
the ministering spirits, those beings who, as a universal class,
ever attend you from the world of your origin until you are finally
bidden farewell by the conductors of worship as you take the Trinity
oath of eternity and are mustered into the Mortal Corps of the Finality.
| |
| 27:7.10 (305.3)
파라다이스 삼위일체에게 끝없이 봉사하는 일이 바야흐로 시작되려 한다. 이제 최후자는 궁극위 하나님을 만나는 목표에
직면한다.
| The endless
service of the Paradise Trinity is about to begin; and now the finaliter
is face to face with the challenge of God the Ultimate. | |
| 27:7.11 (305.4)
[유버르사에서 온 한 지혜 완성자가 발표했다.]
| [Presented
by a Perfector of Wisdom from Uversa.] |
